Flora Cantábrica

Matias Mayor

Archivo del 8 febrero, 2012

La Chinización.

8 febrero, 2012 Autor: admin

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Papeles de relaciones ecosociales y cambio global

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Nº 115 .2011

Vamos a la tertulia del University College

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Etnopaisaje.com

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Papeles de relaciones ecosociales y cambio global

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Nº 115 .2011

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Interviene el moderador: Nos ha parecido muy interesante el análisis que se hace de China en la introducción del libro “Chinización”, pone de manifiesto la importancia mundial que ha conseguido este gigante asiático que  apuesta por seguir una vía de “ascenso pacífica” a través de la doctrina de los «cuatro noes y los cuatro síes»: no a la hegemonía, a la fuerza, a los bloques y a la carrera de armamentos; sí a la confianza, a la

cooperación, a no crear más problemas que los planteados y a evitar la confrontación

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Involving the moderator: We found very interesting is the analysis of China in the introduction of «Chinización», highlights the global importance that has earned this Asian giant is committed to continue a path of «peaceful rise» through of the doctrine of the «four noes and four yeses’ not to hegemony by force, to the blocks and the arms race, yes to the trust, cooperation, not create more problems than those raised and avoid confrontation

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HACIA DONDE VA EL MUNDO?

La resolución de los problemas

globales en la era de la “chinización”

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La globalización ha permitido que el capitalismo funcione desbordando

las fronteras nacionales, provocando un profundo impacto social y cultural.

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La movilidad de los capitales atendiendo a la búsqueda de ventajas

competitivas ha logrado incrementar aún más la capacidad –de la que ha

gozado siempre la empresa privada bajo el capitalismo– de trasladar a

terceros o al conjunto de la comunidad los costes sociales y ambientales

asociados a la extracción y transformación de los recursos

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Gracias a la

globalización, los capitales privados no sólo consiguen nuevos mercados,

favoreciendo la ampliación del círculo de los consumidores, sino que también

acceden a las fuentes de materias primas que otorgan seguridad a

sus aprovisionamientos y se benefician de la constitución de un “ejército

industrial de reserva” que debilita la posición política de la fuerza de trabajo

y socava la capacidad de los Estados para mantener sus sistemas

de protección social.

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Si bien en el económico asistimos

a la emergencia de un conjunto de países muy dinámicos y con un gran peso desde el

punto de vista poblacional (particularmente, los llamados E-7: China, India, Brasil, Rusia,

Indonesia, México y Turquía), en el ámbito de la industria cultural, científico, militar y político

(a través del G-7 y el control de las instituciones internacionales) la hegemonía sigue

siendo para aquellas economías del capitalismo más añejo.

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El centro de

gravedad económico se está trasladando lejos del Atlántico Norte, y ello provocará una

redistribución del poder mundial. El mundo se “desoccidentaliza” y se vuelve cada vez más

multipolar.

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Con todas las reservas que merece cualquier proyección de crecimiento a largo

plazo, según el estudio El mundo en 2050, realizado por la consultora Price Waterhouse

Coopers,1 en el año 2050 las 10 principales potencias económicas serán, por este orden,

las siguientes: China, India, EE UU, Brasil, Japón, Rusia, México, Indonesia y Alemania

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El auge de la sociedad urbana, a su vez, se vincula con dos hechos íntimamente relacionados:

por un lado, con la importancia que adquiere la ciudad como nodo en una economía

global en forma de red. Algunas ciudades (las llamadas World Cities) se convierten en

puntos neurálgicos para el funcionamiento de la economía transnacional y actúan como

emplazamientos innovadores dotados de competencias diversificadas con un alto nivel tecnológico.

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También en esta dinámica los cambios son profundos y en línea con lo que venimos

señalando: si en 1999 tres ciudades del Atlántico Norte (Nueva York, Londres y París)

y una oriental (Tokio) se podían considerar exponentes máximos de la idea de ciudad global,

apenas diez años después la lista se ve completada con la presencia de Sidney,

Singapur, Pekín, Hong Kong y Shanghai.

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Por otro lado, el proceso urbanizador va de la mano del declive del campesinado. Las

sociedades del siglo XXI son, y serán cada vez más, sociedades predominantemente urbanas,no únicamente porque la población que vive en las ciudades ya supera a la que vive en el medio rural, sino también porque con ello la especie humana deja de ser –en palabras de Hobsbawm– «lo que fuimos desde nuestra aparición: una especie formada principal-mente por cazadores, recolectores y productores de alimentos» La caída de la porción de la población dedicada a las tareas agrícolas representa un fenómeno de gran transcendencia por sus connotaciones culturales, políticas y ecológicas.

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El auge de China

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Pocos países ejemplifican tan bien el alcance de estas tendencias como China. En este país

asiático se están produciendo en la actualidad las transformaciones más intensas y aceleradas tanto en lo que se refiere a la integración en la economía mundial como a los procesos urbanizadores.

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La continua expansión exterior de la economía china la ha situado en el

segundo lugar en el comercio mundial, en la quinta posición entre los países inversores a

nivel global y en el principal captador de capitales extranjeros entre los llamados países en

desarrollo.

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Tras superar a Japón, se ha convertido en la segunda potencia económica y el

primer acreedor mundial. Aunque más de 700 millones de chinos viven aún en las zonas

rurales del país, el ritmo urbanizador no encuentra parangón en ninguna otra parte del

mundo: cada año 10 millones de campesinos emigran a las ciudades costeras con la esperanza de mejorar sus condiciones de vida.

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La implantación en las hasta hace poco denominadas «sociedades de la opulencia» de un

modelo low cost tras décadas de ofensiva neoliberal se nutre en gran medida de mercancías

que se adquieren en bazares orientales y que son producidas en la gran fábrica asiática

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La presencia china en Angola, reconstruyendo

las infraestructuras destruidas por la guerra a cambio del petróleo del país; en

Sudán del Norte, erigiendo presas sobre el Nilo y extrayendo su petróleo a través de la

China National Petroleum Corporation; en la frontera entre y Turkmenistán con Uzbekistán, levantando un gaseoducto que llevará directamente el gas de Kazajistán hasta la misma Shanghái; o en otros muchos países de África, América Latina y Asia, comprando y arrendando grandes extensiones de tierras cultivables que se incorporarán a un modelo de explo-tación industrial flexible que puede dedicarse a producir alternativamente, bien alimentos para las personas, forraje para la ganadería, agrocombustibles para los vehículos de motor

o fibras para la industria textil, ciertamente es algo que, en un escenario de cambio climático y pico de petróleo, debe alarmar a quien esté preocupado por los grandes problemas que azotan al planeta. China es hoy el primer consumidor de energía del mundo y el primer país emisor de gases de efecto invernadero

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¿La “chinización del mundo” nos sitúa en mejores

condiciones para resolver los problemas globales del

capitalismo mundializado?

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No parece fácil esbozar una respuesta, ni siquiera provisional, sin formular antes otras

muchas preguntas y, en particular, una: ¿Qué modelo está siguiendo China? Hay quien

habla de un capi-comunismo que supera el oxímoron de un «comunismo capitalista». Otros,

sin embargo, ven en la experiencia china el éxito de un modelo de socialismo basado en los

mercados. En cualquier caso, resulta crucial dirimir esta cuestión para poder evaluar si nos

encontramos o no ante una nueva versión emuladora del proyecto de modernización capitalista

que ha caracterizado a las sociedades del Atlántico Norte.

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Al menos sabemos de boca de sus dirigentes que China apuesta por seguir una vía de

“ascenso pacífica” a través de la doctrina de los «cuatro noes y los cuatro síes»: no a la

hegemonía, a la fuerza, a los bloques y a la carrera de armamentos; sí a la confianza, a la

cooperación, a no crear más problemas que los planteados y a evitar la confrontación

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