{"id":46456,"date":"2020-10-07T21:45:22","date_gmt":"2020-10-07T19:45:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=46456"},"modified":"2020-11-21T14:50:03","modified_gmt":"2020-11-21T12:50:03","slug":"frases-del-dia-810-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=46456","title":{"rendered":"frases del dia 8,10.20"},"content":{"rendered":"

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FRATELLI TUTTI<\/p>\n

El maestro de la Ley, queriendo justificarse, le volvi\u00f3 a preguntar: \u201c\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d. Jes\u00fas tom\u00f3 la palabra y dijo: \u201cUn hombre bajaba de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 y cay\u00f3 en manos de unos ladrones, quienes, despu\u00e9s de despojarlo de todo y herirlo, se fueron, dej\u00e1ndolo por muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por el mismo camino, lo vio, dio un rodeo y pas\u00f3 de largo. Igual hizo un levita, que lleg\u00f3 al mismo lugar, dio un rodeo y pas\u00f3 de largo. En cambio, un samaritano, que iba de viaje, lleg\u00f3 a donde estaba el hombre herido y, al verlo, se conmovi\u00f3 profundamente, se acerc\u00f3 y le vend\u00f3 sus heridas, cur\u00e1ndolas con aceite y vino. Despu\u00e9s lo carg\u00f3 sobre su propia cabalgadura, lo llev\u00f3 a un albergue y se qued\u00f3 cuid\u00e1ndolo. A la ma\u00f1ana siguiente le dio al due\u00f1o del albergue dos monedas de plata y le dijo: \u2018Cu\u00eddalo, y, si gastas de m\u00e1s, te lo pagar\u00e9 a mi regreso\u2019. \u00bfCu\u00e1l de estos tres te parece que se comport\u00f3 como pr\u00f3jimo del hombre que cay\u00f3 en manos de los ladrones?\u201d El maestro de la Ley respondi\u00f3: \u201cEl que lo trat\u00f3 con misericordia\u201d. Entonces Jes\u00fas le dijo: \u201cTienes que ir y hacer lo mismo\u00bb (Lc 10,25-37<\/span><\/p>\n

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EL ABANDONADO 63. Jes\u00fas cuenta que hab\u00eda un hombre herido, tirado en el camino, que hab\u00eda sido asaltado. Pasaron varios a su lado pero huyeron, no se detuvieron. Eran personas con funciones importantes en la sociedad, que no ten\u00edan en el coraz\u00f3n el amor por el bien com\u00fan. No fueron capaces de perder unos minutos para atender al herido o al menos para buscar ayuda<\/strong>. Uno se detuvo, le regal\u00f3 cercan\u00eda, lo cur\u00f3 con sus propias manos, puso tambi\u00e9n dinero de su bolsillo y se ocup\u00f3 de \u00e9l. Sobre todo, le dio algo que en este mundo ansioso retaceamos tanto: le dio su tiempo. Seguramente \u00e9l ten\u00eda sus planes para aprovechar aquel d\u00eda seg\u00fan sus necesidades, compromisos o deseos. Pero fue capaz de dejar todo a un lado ante el herido, y sin conocerlo lo consider\u00f3 digno de dedicarle su tiempo.<\/span><\/p>\n

Esta par\u00e1bola es un \u00edcono iluminador, capaz de poner de manifiesto la opci\u00f3n de fondo que necesitamos tomar para reconstruir este mundo que nos duele. Ante tanto dolor, ante tanta herida, la \u00fanica salida es ser como el buen samaritano. Toda otra opci\u00f3n termina o bien al lado de los salteadores o bien al lado de los que pasan de largo, sin compadecerse del dolor del hombre herido en el camino. La par\u00e1bola nos muestra con qu\u00e9 iniciativas se puede rehacer una comunidad a partir de hombres y mujeres que hacen propia la fragilidad de los dem\u00e1s, que no dejan que se erija una sociedad de exclusi\u00f3n, sino que se hacen pr\u00f3jimos y levantan y rehabilitan al ca\u00eddo, para que el bien sea com\u00fan.<\/span><\/p>\n

UNA HISTORIA QUE SE REPITE 69. La narraci\u00f3n es sencilla y lineal, pero tiene toda la din\u00e1mica de esa lucha interna que se da en la elaboraci\u00f3n de nuestra identidad, en toda existencia lanzada al camino para realizar la fraternidad humana. Puestos en camino nos chocamos, indefectiblemente, con el hombre herido. Hoy, y cada vez m\u00e1s, hay heridos. La inclusi\u00f3n o la exclusi\u00f3n de la persona que sufre al costado del camino define todos los proyectos econ\u00f3mic<\/strong>os, pol\u00edticos, sociales y religiosos.<\/strong> Enfrentamos cada d\u00eda la opci\u00f3n de ser buenos samaritanos o indiferentes viajantes que pasan de largo. Y si extendemos la mirada a la totalidad de nuestra historia y a lo ancho y largo del mundo, todos somos o hemos sido como estos personajes: todos tenemos algo de herido, algo de salteador, algo de los que pasan de largo y algo del buen samaritano.<\/span><\/p>\n

La historia del buen samaritano se repite: se torna cada vez m\u00e1s visible que la desidia social y pol\u00edtica hace de muchos lugares de nuestro mundo un camino desolado, donde las disputas internas e internacionales y los saqueos de oportunidades dejan a tantos marginados, tirados a un costado del camino.<\/span><\/p>\n

Luego la par\u00e1bola nos hace poner la mirada claramente en los que pasan de largo. Esta peligrosa indiferencia de no detenerse, inocente o no, producto del desprecio o de una triste distracci\u00f3n, hace de los personajes del sacerdote y del levita un no menos triste reflejo de esa distancia cercenadora que se pone frente a la realidad<\/span><\/p>\n

    \n
  1. En los que pasan de largo hay un detalle que no podemos ignorar; eran personas religiosas. Es m\u00e1s, se dedicaban a dar culto a Dios: un sacerdote y un levita. Esto es un fuerte llamado de atenci\u00f3n, indica que el hecho de creer en Dios y de adorarlo no garantiza vivir como a Dios le agrada.<\/span><\/li>\n
  2. El samaritano del camino se fue sin esperar reconocimientos ni gratitudes. La entrega al servicio era la gran satisfacci\u00f3n frente a su Dios y a su vida, y por eso, un deber. Todos tenemos responsabilidad sobre el herido que es el pueblo mismo y todos los pueblos de la tierra. Cuidemos la fragilidad de cada hombre, de cada mujer, de cada ni\u00f1o y de cada anciano, con esa actitud solidaria y atenta, la actitud de proximidad del buen samaritano<\/span><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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