{"id":39682,"date":"2017-09-08T22:16:13","date_gmt":"2017-09-08T20:16:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=39682"},"modified":"2023-01-13T14:51:26","modified_gmt":"2023-01-13T12:51:26","slug":"frases-del-dia-7-9-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=39682","title":{"rendered":"Frases del dia 7, 9 ,17"},"content":{"rendered":"

Tweet<\/a><\/p>

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Maximiliano kolbe<\/strong><\/span><\/p>\n

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Alrededor del 1906, sucede un acontecimiento que marca un jal\u00f3n fundamental en la vida de Maximiliano, y que deja preocupada y desconcertada a la madre. Ella misma lo relata, a los pocos meses del martirio del hijo. \u00abSabia yo de antemano, en base a un caso extraordinario que le sucedi\u00f3 en los a\u00f1os de la infancia, que Maximiliano morir\u00eda m\u00e1rtir.<\/strong> Solo no recuerdo si sucedi\u00f3 antes o despu\u00e9s de su primera confesi\u00f3n. Una vez no me gusto nada una travesura, y se la reproche: Ni\u00f1o m\u00edo, \u00a1quien sabe lo que sera de ti!. Despu\u00e9s, yo no pens\u00e9 mas, pero observe que el muchacho hab\u00eda cambiado tan radicalmente, que no se pod\u00eda reconocer mas. Ten\u00edamos un peque\u00f1o altar escondido ente dos roperos, ante el cual el a menudo se retiraba sin hacerse notar y rezaba llorando. En general, tenia una conducta superior a su edad, siempre recogido y serio, y cuando rezaba, estallaba en lagrimas. Estuve preocupada, pensando en alguna enfermedad, y le pregunte: \u00bfte pasa algo? \u00a1Has de contar todo a tu mamita!<\/span><\/p>\n

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Temblando de emoci\u00f3n y con los ojos anegados en lagrimas, me cont\u00f3: \u00abMama, cuando me reprochaste, ped\u00ed mucho a la Virgen me dijera lo que seria de mi. Lo mismo en la iglesia, le volv\u00ed a rogar. Entonces se me apareci\u00f3 la Virgen, teniendo en las manos dos coronas: una blanca y otra roja. Me miro con cari\u00f1o y me pregunto si quer\u00eda esas dos coronas. La blanca significaba que perseverar\u00eda en la pureza y la roja que seria m\u00e1rtir. Conteste que las aceptaba… (las dos). Entonces la Virgen me miro con dulzura y desapareci\u00f3<\/strong><\/span><\/p>\n

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En el oto\u00f1o de 1912, el P. Provincial teniendo en cuenta las excelentes cualidades intelectuales de Fray Maximiliano, dispuso que, junto a otros, siguiera sus estudios de filosof\u00eda y teolog\u00eda en Roma. Los a\u00f1os romanos ser\u00e1n fecund\u00edsimos y decisivos en la vida de Maximiliano. La Virgen lo espera para inspirarle la fundaci\u00f3n de La Milicia de la Inmaculada<\/span><\/p>\n

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LOS A\u00d1OS DE ESTUDIO EN ROMA<\/strong><\/span><\/p>\n

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En 1917, por raz\u00f3n del 75 aniversario de la conversi\u00f3n de Alphonse Ratisbon<\/strong>, conocido agn\u00f3stico anti-cat\u00f3lico de linaje jud\u00edo, San Maximiliano fue inspirado a fundar una asociaci\u00f3n pia de fieles conocida como \u00abLa Milicia de la Inmaculada\u00bb.<\/strong> Su proposito es promover el amor y el servicio a la Inmaculada, la conversi\u00f3n de las almas a Cristo<\/span><\/p>\n

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A lo largo de siete a\u00f1os (1912-1919) le absorbe fundamentalmente el estudio. Maximiliano termina sus estudios romanos con dos doctorados. El primero en filosof\u00eda, 1915 en la famosa Universidad Gregoriana. El segundo en teolog\u00eda en 1919 en el Colegio Ser\u00e1fico Internacional<\/strong><\/span><\/p>\n

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La Milicia de la Inmaculada es todo el ideal de mi vida\u00bb.<\/strong> Hablaba de ella y exaltaba su misi\u00f3n. Insist\u00eda en la necesidad de organizarse; invitaba a asociarse a la M.I. Su \u00abidea fija\u00bb lo persegu\u00eda. Y el quer\u00eda contagiar su entusiasmo a todos<\/span><\/p>\n

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EL CABALLERO DE LA INMACULADA<\/strong><\/span><\/p>\n

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El amor a la Inmaculda reclama un medio para comunicarlo y para salvar almas<\/span><\/p>\n

Deb\u00eda \u00abllevar a la Inmaculada a las casas, para que las almas, acerc\u00e1ndose a Mar\u00eda, reciban la gracia de la conversi\u00f3n<\/span><\/p>\n

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El P. Maximiliano hizo fotografiar a los hermanos, en habito franciscano, ocupados en las distintas fases de trabajo en el taller, y publicar las fotos. Causaron tremenda conmoci\u00f3n. Todos, particularmente los j\u00f3venes quedaron impresionados al ver frailes y monjas llenos de gozo en el servicio a la Virgen por medio de la imprenta. Cundieron los deseos de consagrar la vida a la Virgen, vinieron mas vocaciones. Una llamada a evangelizar con todas las fuerzas con la imprenta pero desde una base de vida consagrada y sin diluir las exigencias de los votos. He ah\u00ed la profunda innovaci\u00f3n del P. Maximiliano<\/span><\/p>\n

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NIEPOKALANOW: CIUDAD DE LA INMACULADA<\/strong><\/span><\/p>\n

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En 1929, entre enfermedad y dificultades el P. Kolbe se lanza a su nueva fundaci\u00f3n en unos terrenos que le fueron logrados milagrosamente: su ciudad mariana. NIEPOKALANOW, o ciudad de la Inmaculada, o mejor, \u00abcasa, propiedad y reino de la Inmaculada\u00bb. Dec\u00eda que el, la M.I., y cada caballero, son cosa y propiedad de la Virgen. En Niepokalanow Mar\u00eda lo es todo: es el coraz\u00f3n y la meta; es el ideal y la fuerza. Por Ella se trabaja, se vive, se sufre, como por Ella se muere. Los caballeros son los hijos felices y los servidores fieles de la Madre celestial. \u00ab!Todo a la mayor gloria de la Inmaculada<\/span><\/p>\n

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Consist\u00eda de un convento de sacerdotes y hermanos franciscanos comprometidos a promover la Milicia por todas partes por medio del uso de todos los medios de comunicaci\u00f3n que estuviesen a su alcance<\/strong><\/span><\/p>\n

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Ante todo se construyo la capilla. Mas tarde se trajeron las maquinarias y todos los elementos de la imprenta. La aspiraci\u00f3n del P. Maximiliano era que Niepokalanow fuera una escuela de santidad. \u00abNo s\u00f3lo para mayor gloria de Dios, sino para la M\u00e1xima gloria de Dios<\/strong><\/span><\/p>\n

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LA INMACULADA EN EL JAPON<\/strong><\/span><\/p>\n

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Dos a\u00f1os mas tarde San Maximiliano, como respuesta al llamado del Santo Padre a los religiosos a favor de las necesidades misioneras de la Iglesia desea ir al Oriente para fundar otra ciudad de la Inmaculada en Mugenzai No Sono, Jap\u00f3n<\/span><\/p>\n

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ULTIMO PERIODO EN LA CIUDAD DE LA INMACULADA EN POLONIA<\/strong><\/span><\/p>\n

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Vuelve a Niepokalanow en 1936 y bajo su direcci\u00f3n el n\u00famero de frailes crece hasta exceder en los meses pr\u00f3ximos a la II Guerra Mundial, el n\u00famero de 900. El apostolado de publicaciones produc\u00eda en exceso de un mill\u00f3n de revistas mensualmente y 125,000 ejemplares de un diario destinado para el mill\u00f3n de miembros de la Milicia en el mundo<\/span><\/p>\n

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EL CALVARIO DE LA GUERRA<\/strong><\/span><\/p>\n

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Pocos d\u00edas despu\u00e9s, llega la Wermach, o ejercito de ocupaci\u00f3n, que sin miramiento alguno comete todo tipo de tropel\u00eda, saqueos y vandalismos en la ciudad mariana: destrozan im\u00e1genes, encienden fogatas con ornamentos sagrados, retiran y se llevan una buena parte de la maquinaria tipogr\u00e1fica. El P. Kolbe, el fundador, esta presente ante esos destrozos sacr\u00edlegos. No se deja dominar por el odio ni grita venganza. Solo reza, llora y consuela…<\/span><\/p>\n

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El 19 de septiembre se presento en Niepokalanow la Wermacht alemana con gritos: \u00abTodos fuera!.. \u00a1Todos en marcha!.. Todos los frailes fueron acorralados en el patio, encolumnados y cargados en camiones rumbo al occidente. Pasaron de un campo de concentraci\u00f3n a otro: de Lamsdorf a Amtitz, de aqu\u00ed a Ostrzeszow. Aun no se hab\u00eda llegado a los horrores posteriores de los campos de concentraci\u00f3n; sin embargo, no faltaban los sufrimientos. Hab\u00eda de sobra dolor para poner a prueba hasta a los mas fuertes: abusos, prepotencia, desprecio, violencia, repugnante suciedad, hambre, fr\u00edo, promiscuidad, piojos.<\/span><\/p>\n

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PRESIDIO<\/strong><\/span><\/p>\n

El P. Kolbe esta en la lista negra de la Polic\u00eda Secreta. \u00bfPor que? El Padre Kolbe es el superior de Niepokalanow, cuyas actividades marianas tienen tanta influencia en toda Polonia. L<\/strong>os nazis quieren destruir esa influencia y a la vez quieren vengarse de que de esos talleres sal\u00eda \u00abEl Peque\u00f1o Diario\u00bb cuya predica patriota y cat\u00f3lica tanto los hab\u00eda enfurecido. Peor mas aun, el P. Kolbe por su sacerdocio, cultura y posici\u00f3n era dirigente notable. En el programa de ocupaci\u00f3n estaba previsto el exterminio de los intelectuales y dirigentes. Adem\u00e1s, en Niepokalanow se brindaba asilo a los jud\u00edos. A los<\/strong> ojos antisemitas de los nazis, eso era un delito que merec\u00eda el castigo de los campos de concentraci\u00f3n<\/span><\/p>\n

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Un d\u00eda de febrero del 1941<\/strong> por la ma\u00f1ana dos autos negros de la Gestapo se paran ante Niepokalanow. Los polic\u00edas piden hablar con el P. Kolbe, quien al saber su llegada contesta con temblor al hermano portero: \u00ab\u00a1Bien, bien, hijo m\u00edo!\u00a1Mar\u00eda!\u00bb. Re\u00fanen a todos los frailes en el patio, mientras tanto ellos inspeccionan bruscamente todo el convento. Hacia mediod\u00eda, el Padre Maximiliano y otros cinco padres son obligados a introducirse en los autos<\/strong>. Parten para un viaje sin retorno. El P. Maximiliano inicia su v\u00eda crucis sereno y tranquilo, como siempre. Dej\u00f3 su querida Niepokalanow, su predilecta ciudad mariana, para no volver mas.<\/span><\/p>\n

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AUSCHWITZ<\/strong><\/span><\/p>\n

El campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz<\/a> es llamado por los polacos: \u00abcampo de la muerte\u00bb, porque en sus campos, bloques y s\u00f3tanos, han perecido miserable y tr\u00e1gicamente, mas de cinco millones de personas. Levantado sobre los escombros de unos cuarteles y granjas, esta situado en la Polonia meridional, en una zona pantanosa, insalubre, para que no hubiese testigos indiscretos de esa fabrica de muerte. Rodeado por altas alambradas electrizadas y de torres de control. All\u00ed toda crueldad e infamia, toda bestialidad y aberraci\u00f3n, toda atrocidad y todos los horrores se hab\u00edan dado cita para transformarlo en un verdadero infierno. Continuas muertes por enfermedades y por inanici\u00f3n, fr\u00edo, fatigas agotadoras, escorbuto, disenter\u00eda, traumas e infecciones. El pelot\u00f3n de fusilamiento acribillaba a docenas a la vez contra un pared\u00f3n forrado de caucho, para atenuar el ruido del disparo. En la plaza de armas cinco personas sub\u00edan a la banqueta. El verdugo les colocaba el lazo al cuello. Con una patada a la banqueta quedaban las v\u00edctimas suspendidas. Auschwitz se hab\u00eda hecho famoso por la instalaci\u00f3n de la primera c\u00e1mara de gas. Lo que mas se tem\u00eda no eran las balas, ni las horcas, ni las c\u00e1maras de gas, sino los s\u00f3tanos de la muerte, o \u00abBunker\u00bb, de la lenta agon\u00eda, del martirio enloquecedor del hambre y de la sed.<\/strong><\/span><\/p>\n

Entra en Auschwitz el P. Maximiliano la tarde del 28 de mayo de 1941<\/strong> con un transporte de otros 320 presos<\/span><\/p>\n

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La ma\u00f1ana del 29 de mayo despert\u00f3 a los 320 con un deshumanizante programa. Desnudados, fueron sometidos a una ducha colectiva de violentos chorros de agua fr\u00eda. Despu\u00e9s golpeados y escarnecidos obscenamente por sus desnudeces, fueron revestidos de ra\u00eddas casacas, muchas de ellas aun manchadas de sangre. Cada casaca lleva un numero. Desde ahora en adelante, cada preso no ser\u00e1 mas que un numero. El del Padre Maximiliano Mar\u00eda Kolbe era el 16670<\/span><\/p>\n

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Un d\u00eda, despu\u00e9s de una tremenda paliza dada por el cabo que estaba a cargo, y que lo hab\u00eda dejado mas muerto que vivo, el P. Kolbe fue internado en el hospital, atacado de neumon\u00eda, con fiebre alt\u00edsima y con el rostro estriado de moretones. \u00abCon su conducta ante el sufrimiento, asombraba a m\u00e9dicos y enfermeros. Soportaba el dolor virilmente y con completa resignaci\u00f3n a la voluntad de Dios, sol\u00eda repetir: \u00abPor Jes\u00fas soy capaz de padecer aun mas. La Inmaculada esta conmigo y me ayuda\u00bb.<\/span><\/p>\n

EL MARTIRIO FINAL<\/strong><\/span><\/p>\n

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El bloque 14 hab\u00eda salido para la cosecha de unas parcelas de trigo. Aprovechando alg\u00fan descuido de los guardias, un preso se fug\u00f3<\/strong>. Por la tarde, al pasar lista, se descubri\u00f3 el hecho. El terror congel\u00f3 los corazones de aquellos hombres. Todos sab\u00edan la terrible amenaza del jefe: \u00abPor cada evadido, 10 de sus compa\u00f1eros de trabajo, escogidos al azar, serian condenados a morir de hambre en el bunker o s\u00f3tano de la muerte.<\/strong><\/span><\/p>\n

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A todos aterrorizaba el lento martirio del cuerpo, la tortura del hambre, la agon\u00eda de la sed<\/strong>. Al d\u00eda siguiente, los otros bloques siguen sus faenas diarias. Los del bloque 14 han de quedar en posici\u00f3n de atenci\u00f3n en la explanada bajo el sol calcinante de verano, sin comer ni beber. Tres horas pasan como la eternidad. El P. Maximiliano, el de los pulmones agujereados por la tisis, el que acaba de salir del hospital, siempre d\u00e9bil y enfermizo, resiste de pie, no desmaya ni cae. El sol\u00eda repetir: \u00abEn la Inmaculada todo lo puedo\u00bb. A las 21 horas se distribuyo la comida. Pero no para el bloque 14. Estos pobres observaron como sus raciones eran tiradas de las ollas al desag\u00fce. Al romper filas todos van a catres sabiendo que al d\u00eda siguiente diez de entre ellos serian escogidos para el bunker de la muerte. Ya hab\u00eda ocurrido en dos ocasiones.<\/span><\/p>\n

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Al d\u00eda siguiente, a las 18 horas, Fritsch, el comandante del campo, se planta de brazos cruzados ante sus v\u00edctimas. Un silencio de tumba sobre la inmensa explanada, atestada de presos sucios y macilentos. \u00abEl fugitivo no ha sido hallado… Diez de ustedes ser\u00e1n condenados al bunker de la muerte… <\/strong>La pr\u00f3xima vez ser\u00e1n veinte\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Con total desprecio a la vida humana, los condenados son escogidos al azar. \u00a1Este!… \u00a1Aquel!… grita el comandante. El ayudante Palitsch marca los n\u00fameros de los condenados en su agenda. Aterrorizado, cada condenado sale de las filas, sabiendo que es el final<\/span><\/p>\n

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Adi\u00f3s, adi\u00f3s , mi pobre esposa!.. \u00a1Adi\u00f3s , mis hijitos, hijitos<\/strong> hu\u00e9rfanos! dice sollozando el sargento Francisco Gajownieczek.<\/span><\/p>\n

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Las palabras del sargento sin duda tocan el coraz\u00f3n de muchos presos, pero en el coraz\u00f3n del padre Kolbe hacen mas. Mientras los diez condenados responden al grito:<\/strong> \u00ab\u00a1Qu\u00edtense los zap<\/span><\/p>\n

atos!\u00bb, porque deben ir descalzos al lugar del suplicio; de improviso ocurre lo que nadie pod\u00eda imaginarse.<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed los testimonio de los que estaban presente:<\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de la selecci\u00f3n de los diez presos atestigua el Dr. Niceto F. Wlodarski, el P. Ma comandante. Este sorprendido, dirigi\u00e9ndose al Padre, dijo: \u00abQue quiere este cerdo polaco?\u00bb. \u00abEl P. Maximiliano, apuntando la mano hacia F. Gajownieczek, ya seleccionado para la muerte, contesto: \u00abSoy sacerdote cat\u00f3lico polaco; soy anciano; quiero tomar su lugar, porque el tiene esposa e hijos…\u00bb.<\/strong>ximiliano sali\u00f3 de las filas y quit\u00e1ndose la gorra, se puso en actitud de \u00a1firme! ante el<\/span><\/p>\n

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\u00abEl comandante maravillado, pareci\u00f3 no hallar fuerza de hablar. Despu\u00e9s de un momento, con un gesto de la mano, pronunciando la palabra \u00a1Raus! \u00a1Fuera!…, ordeno a Gajowniczek que regresara a su fila. De es<\/strong>te modo, el P. Maximiliano Mar\u00eda Kolbe tomo el lugar del condenado\u00bb.<\/span><\/p>\n

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\u00abParece incre\u00edble que el comandante Frisch haya borrado de la lista al sargento, y haya aceptado el ofrecimiento del P.Kolbe, y que mas bien no haya condenado a los dos al bunker de la muerte. Con un monstruo como ese, todo era posible<\/span><\/p>\n

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Los diez condenados al hambre y la sed bajan al s\u00f3tano de la muerte del que solo salen cad\u00e1veres directamente al crematorio<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Bruno Borgowiec, un polaco encargado de retirar los cad\u00e1veres, dio su testimonio: \u00abDespu\u00e9s de haber ordenado a los pobres presos que se desnudaran completamente, los empujaron en una celda. En otras celdas vecinas ya se hallaban otros veinte de anteriores procesos. Cerrando la puerta, los guardias sarc\u00e1sticamente dec\u00edan: \u00abAh\u00ed se van a secar como cascaras\u00bb. Desde ese d\u00eda los infelices no tuvieron ni alimentos ni bebidas\u00bb<\/span><\/p>\n

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Desde las celdas donde estaban los infelices, se o\u00edan diariamente las oraciones recitadas en voz alta<\/strong>, el rosario y los cantos religiosos, a los que se asociaban los presos de las otras celdas. En los momentos de ausencia de los guardias yo bajaba al s\u00f3tano para conversas y consolar a los compa\u00f1eros. Loas fervorosas oraciones y cantos a la Virgen se difund\u00edan por todo el s\u00f3tano<\/span><\/p>\n

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Del martirio que han debido padecer los pobres condenados a una muerte tan atroz, da testimonio el hecho de que los cubos estaban siempre vac\u00edos y secos. De lo cual hay que concluir que los desgraciados, a causa de la sed, tomaban la propia orina<\/strong><\/span><\/p>\n

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As\u00ed pasaron dos semanas, mientras tanto los presos mor\u00edan uno tras otro. Al termino de la tercera semana, solo quedaban cuatro, el P. Kolbe entre ellos.<\/span><\/p>\n

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A las autoridades pareci\u00f3 que las cosas se alargaban demasiado. La celda era necesaria para otras v\u00edctimas. \u00abPor esto, un d\u00eda, el 14 de agosto, condujeron al director de la sala de enfermos, el criminal Boch, el cual propino a cada uno una inyecci\u00f3n endovenosa de \u00e1cido f\u00e9nico<\/strong>. El P. Kolbe, con la plegaria en los labios, el mismo ofreci\u00f3 el brazo al verdugo<\/span><\/p>\n

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