{"id":36289,"date":"2016-10-10T20:16:24","date_gmt":"2016-10-10T18:16:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=36289"},"modified":"2016-10-10T20:16:24","modified_gmt":"2016-10-10T18:16:24","slug":"francia-de-republica-a-oligarquia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=36289","title":{"rendered":"Francia: de Rep\u00fablica a Oligarqu\u00eda"},"content":{"rendered":"

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Francia: de Rep\u00fablica a Oligarqu\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n

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05 Octubre 2016<\/span><\/p>\n

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A la \u2018Nueva Izquierda\u2019 en Francia se la derrot\u00f3 o se la integr\u00f3 en el sistema, convirti\u00e9ndola en parte del bloque neoliberal. Fue reemplazada por los nuevos rebeldes: una generaci\u00f3n menos instruida (debido a la crisis educativa provocada por las reformas neoliberales) de j\u00f3venes parados, cuya \u00fanica manera de avanzar pasa por la confrontaci\u00f3n con las instituciones.<\/span><\/p>\n

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Los franceses siempre celebran el 1\u00ba de mayo a lo grande. No es una fiesta oficial como en Rusia. Pero las manifestaciones que se celebran fueron siempre masivas y festivas. Las marchas pol\u00edticas organizadas por los sindicatos y la izquierda est\u00e1n institucionalizadas, integradas dentro del sistema de rituales nacionales, lo que fortalece los cimientos de la democracia francesa y la cultura pol\u00edtica de la Rep\u00fablica francesa.<\/span><\/p>\n

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En este sentido, el 1\u00ba de mayo en Par\u00eds siempre se diferenci\u00f3 mucho de lo que ocurr\u00eda en Berl\u00edn. Para los radicales alemanes de la izquierda, el 1\u00ba de mayo es casi sin\u00f3nimo de pelea. El combate entre anarquistas y polic\u00eda es de larga tradici\u00f3n aqu\u00ed. El famoso Black Bloc moviliza todas sus fuerzas para desafiar en este d\u00eda a los cuerpos de la ley y el orden. La polic\u00eda, a su vez, utiliza todos los medios disponibles, recurriendo a veces a la provocaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Este a\u00f1o, sin embargo, las principales cr\u00f3nicas de las luchas callejeras no proced\u00edan de Berl\u00edn, sino de Par\u00eds. Los manifestantes que protestaban contra la nueva ley laboral se enfrentaban a la polic\u00eda en la plaza de La Bastilla. Era, por supuesto, la juventud la que se peleaba, mientras los manifestantes mayores m\u00e1s bien se asustaban y conmocionaban.<\/span><\/p>\n

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Las personas que participaban en los disturbios no se parec\u00edan a los activistas decentes e inteligentes de la izquierda francesa. Son sorprendentemente diferentes, no solo de los profesores progresistas y los bur\u00f3cratas sindicales, sino tambi\u00e9n de los estudiantes radicales que construyeron las barricadas en La Sorbona en 1968 mientras profer\u00edan esl\u00f3ganes ostentosos y citaban las obras filos\u00f3ficas de Jean-Paul Sartre<\/strong>. Esta vez Par\u00eds protest\u00f3 de otra manera, sombr\u00eda y airada, como lo suelen hacer los alemanes.<\/span><\/p>\n

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Los chavales que se peleaban con la polic\u00eda en la plaza de La Bastilla el 1\u00ba de mayo no han le\u00eddo a Sartre y Foucault. No leen nada. No discuten las modas filos\u00f3ficas y no estudian en La Sorbona. No estudian ni trabajan.<\/span><\/p>\n

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En 1968, la protesta se convirti\u00f3 en un divertido juego contracultural, lo que resulta incomprensible y ajeno para los rebeldes de hoy. Los opositores actuales simplemente descargan su resentimiento acumulado contra la sociedad, los pol\u00edticos y los intelectuales, lo que incluye a la izquierda. Las abstracciones eficaces y bellos esl\u00f3ganes les son totalmente ajenos. Representan a la primera generaci\u00f3n de los \u00faltimos 50 a\u00f1os que vive peor que sus padres. Saben que la sociedad no crea ninguna perspectiva para ellos y no les ofrece ninguna oportunidad para mejorar su estatus social.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ha pasado?<\/strong><\/span><\/p>\n

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La sociedad francesa y la cultura pol\u00edtica han cambiado. Estos cambios se han ido acumulando poco a poco a lo largo de las d\u00e9cadas, pero la \u00e9lite intelectual y pol\u00edtica trabaj\u00f3 duro para fingir que no pasaba nada. La izquierda y la derecha \u2015en una unidad conmovedora\u2015 hicieron caso omiso del proceso que se desplegaba delante de sus ojos<\/strong>. Todo empez\u00f3 en 1995, con una huelga de los trabajadores del sector p\u00fablico que protestaban contra los intentos de anular los \u2018beneficios\u2019 de los funcionarios. Sin esperarlo las autoridades, la prensa e incluso los sindicatos, el pueblo \u2015que no se ve\u00eda afectado por el cambio\u2015 apoy\u00f3 abrumadoramente a los huelguistas. Los trabajadores del sector privado se solidarizaron con sus colegas funcionarios. La huelga de los trabajadores del transporte consigui\u00f3 que las calles se llenaran de gente.<\/span><\/p>\n

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El poder se asust\u00f3 y se repleg\u00f3, pero los intelectuales de izquierda \u2015a quienes les gusta hablar de la desaparici\u00f3n de la clase obrera, lo cual demuestra (\u00a1ay!) que esos movimientos est\u00e1n condenados\u2015 se conmocionaron tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n

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Los acontecimientos de 1995 pusieron de manifiesto la creciente brecha cultural y psicol\u00f3gica entre las \u00e9lites y la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. Pero nadie en la izquierda pol\u00edtica ha sacado las conclusiones pertinentes, ni quer\u00eda ver el inicio de una nueva confrontaci\u00f3n, de una escala mucho mayor que la anterior y, lo que es m\u00e1s importante, con nuevas reglas.<\/span><\/p>\n

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La brecha no fue solo pol\u00edtica y de clase, sino tambi\u00e9n emocional y psicol\u00f3gica. Las \u00e9lites fueron un\u00e1nimes en su apoyo a la integraci\u00f3n europea, el Tratado de Maastricht y el neoliberalismo; unieron sus fuerzas para llevar a cabo el desmantelamiento del sector p\u00fablico y el Estado de bienestar<\/strong>. A primera vista, quedaban las personas que criticaban este derrotero, pero lo cierto es que su ret\u00f3rica ideol\u00f3gica abstracta no ten\u00eda nada que ver con la resistencia pac\u00edfica. De hecho, la diferencia entre los dos extremos del espectro pol\u00edtico se reduc\u00eda al hecho de que unos han buscado implementar la pol\u00edtica neoliberal insistente y sistem\u00e1ticamente, mientras otros reclamaban moderaci\u00f3n y humanismo.<\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de las huelgas de 1995, un Gobierno de izquierdas lleg\u00f3 al poder, pero sigui\u00f3 la senda de la derecha. Y as\u00ed ocurri\u00f3 cada vez que la izquierda volvi\u00f3 al poder. Los socialistas son formalmente responsables de este derrotero neoliberal. Fueron criticados un\u00e1nimemente por los grupos m\u00e1s radicales, es decir los comunistas, los verdes, el Frente de Izquierda y el nuevo partido anticapitalista<\/strong>. Pero por desgracia, estos mismos grupos apoyaron invariablemente a los socialistas en cuanto aparec\u00edan en la agenda temas relacionados con el poder y las elecciones. Todos sab\u00edan que el Partido Socialista pod\u00eda contar con la lealtad y el apoyo de los otros grupos de la izquierda por mucho que este virara a la derecha.<\/span><\/p>\n

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El razonamiento abstracto de los intelectuales sobre los males del capitalismo y los llamamientos por una \u2018utop\u00eda humanista\u2019 no ten\u00edan nada que ver con la vida real: las dos cosas sonaban bien, pero distra\u00edan a la gente de la lucha pol\u00edtica en vez de estimular la resistencia. Los socialistas se vinculaban estrechamente con la Uni\u00f3n Europea, la burocracia de Bruselas y el capital financiero, convirti\u00e9ndose en la fuerza principal para dirigir el desmantelamiento pr\u00e1ctico de los beneficios sociales de los franceses. Otras organizaciones de izquierda importantes han demostrado no ser m\u00e1s que sus c\u00f3mplices. En t\u00e9rminos metaf\u00f3ricos, mientras los socialistas robaban a la gente corriente, la \u2018izquierda anticapitalista\u2019 hac\u00eda de vig\u00eda.<\/span><\/p>\n

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La brecha entre las pol\u00edticas institucionales y el sentimiento popular real creci\u00f3, llegando a ser insuperable. Daba igual lo que proclamaran los pol\u00edticos, la gente corriente aprendi\u00f3 r\u00e1pida y contundentemente dos verdades. Primero, que no hay diferencia fundamental entre los socialistas y la \u2018izquierda anticapitalista\u2019 y, segundo, que tampoco la hay entre la \u2018izquierda\u2019 tradicional y la \u2018derecha\u2019 habitual, con la \u00fanica salvedad de que la \u2018izquierda\u2019 habla y miente m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

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Pero si no hay confianza en los partidos de la izquierda, \u00bfqui\u00e9n puede organizar y encabezar la resistencia? Una nueva l\u00f3gica de lucha social surgi\u00f3 espont\u00e1neamente, donde los sindicatos y los movimientos de base \u2015solo nominalmente asociados a la izquierda\u2015 llegaron a ser la fuerza movilizadora de las protestas multitudinarias. Adem\u00e1s, los miembros de base de estos movimientos empezaron a mostrar simpat\u00eda por el Frente Nacional, que poco a poco atra\u00edan a los activistas frustrados de las organizaciones de izquierda. Las protestas callejeras y huelgas se han convertido en el principal m\u00e9todo de resistencia. Y hasta mediados de la primera d\u00e9cada de este siglo, esta lucha consigui\u00f3 dar resultados. Se oblig\u00f3 al Gobierno a retractarse una y otra vez.<\/span><\/p>\n

El \u00faltimo \u00e9xito de la resistencia de base fue la lucha contra \u2018la ley del primer empleo\u2019, que anulaba muchos derechos sociales y laborales de la juventud. El refer\u00e9ndum sobre la Constituci\u00f3n Europea fracas\u00f3 tambi\u00e9n. Este proyecto aprobado en Bruselas aspir\u00f3 a convertir los principios neoliberales de las pol\u00edticas econ\u00f3micas y sociales en las cl\u00e1usulas constitucionales de todo el continente. Es revelador que entre las personas que pretend\u00edan convencer a los franceses que aceptaran estas normas no estuvieran<\/strong> solo los anodinos bur\u00f3cratas del Partido Socialista, sino tambi\u00e9n los famosos revolucionarios de los a\u00f1os sesenta y setenta, Daniel Cohn-Bendit y Toni Negri.<\/span><\/p>\n

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Los franceses estaban dispuestos a tolerar la traici\u00f3n institucionalizada de los intelectuales y partidos, siempre que la sociedad mantuviera una especie de veto: al salir a la calle u organizar un refer\u00e9ndum, el pueblo podr\u00eda neutralizar las decisiones tomadas por la \u00e9lite pol\u00edtica. Pero en 2010 se produjo un acontecimiento que cambi\u00f3 las reglas del juego de una vez por todas. El Gobierno de Nicolas Sarkozy volvi\u00f3 a intentar reformar las pensiones. No solo se subi\u00f3 la edad de jubilaci\u00f3n, sino que se confisc\u00f3 el dinero de las pensiones que el Gobierno us\u00f3 posteriormente para apuntalar el sector financiero. Aunque te\u00f3ricamente se les ofreci\u00f3 a los ciudadanos la opci\u00f3n de jubilarse a los 62, 65 o 67 a\u00f1os, se redact\u00f3 la ley de manera que solo pudieran acogerse a ella las personas que llevaban trabajando desde los 12 a\u00f1os\u2026 teniendo en cuenta que otras leyes proh\u00edben la contrataci\u00f3n laboral a esa edad.<\/span><\/p>\n

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La ley sobre la reforma de las pensiones no fue solo antisocial; se mof\u00f3 intencionadamente del pueblo de la Rep\u00fablica. No sorprende que suscitara tanta rabia. La votaci\u00f3n revel\u00f3 que el 80% de la poblaci\u00f3n estaba en contra de la reforma. Las huelgas y manifestaciones barrieron toda Francia. Sin embargo, en contra de su habitual modus operandi, el Gobierno no se ech\u00f3 atr\u00e1s, demostrando que la opini\u00f3n p\u00fablica no les importaba. El presidente Nicolas Sarkozy sab\u00eda muy bien que, de esta manera, se privaba de la posibilidad de ser reelegido, pero se sacrific\u00f3 en el inter\u00e9s com\u00fan del sistema pol\u00edtico. El objetivo fue humillar y desmoralizar a la sociedad, y demostrar a los franceses que la democracia estaba acabada y que sus opiniones ya no importaban. El sacrificio de la carrera de este pol\u00edtico algo desafortunado bien lo val\u00eda\u2026<\/span><\/p>\n

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Los electores castigaron a Sarkozy al no reelegirlo<\/strong>. Pero el socialista Fran\u00e7ois Hollande, que sustituy\u00f3 a Sarkozy, no elimin\u00f3 la reforma. Las protestas desembocaron en un callej\u00f3n sin salida<\/strong>. El sistema gan\u00f3, mostrando a los franceses que la democracia y la Rep\u00fablica \u2015como se conoc\u00edan hasta entonces\u2015 estaban acabadas. Una aut\u00e9ntica oligarqu\u00eda reemplaz\u00f3 al Gobierno republicano.<\/span><\/p>\n

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No sorprende que Hollande se convirtiera r\u00e1pidamente en el dirigente franc\u00e9s m\u00e1s impopular, rompiendo el r\u00e9cord de Nicolas Sarkozy. Pero en t\u00e9rminos de la connivencia electoral entre la derecha y la izquierda, esto ya no importaba. La \u00fanica alternativa era el Frente Nacional de Marine Le Pen, que todos los dem\u00e1s partidos han intentado bloquear del Parlamento y los consejos municipales, a pesar del 40% del voto que hab\u00eda conseguido<\/strong>. Al mismo tiempo, el origen del Frente Nacional caus\u00f3 gran preocupaci\u00f3n. Todos conoc\u00edan bien al fundador del partido como reaccionario y antisemita. Su hija, Marine Le Pen, se ha posicionado como la voz de los intereses de la gente trabajadora y apart\u00f3 diligentemente de las filas del partido a la extrema derecha, de lo que no se libr\u00f3 ni su propio padre. Pero muchos franceses todav\u00eda desconfiaban de ella. Despu\u00e9s de todo, los pol\u00edticos les han mentido tantas veces.<\/span><\/p>\n

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La insatisfacci\u00f3n no se desbord\u00f3 en las urnas sino en las calles. Solo fue preciso un detonador. El vaso se colm\u00f3 con el nuevo borrador de la ley laboral propuesto por los socialistas. Este documento fue aun m\u00e1s provocador y deliberadamente antisocial que la reforma de las pensiones de Sarkozy. Se anula la jornada de ocho horas, la semana laboral puede extenderse hasta las 48 horas y se reduce la retribuci\u00f3n de las horas extraordinarias al 10%. Ninguno de los Gobiernos de derechas intent\u00f3 implantar algo parecido.<\/span><\/p>\n

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Est\u00e1 claro que la \u2018izquierda anticapitalista\u2019 critic\u00f3 el proyecto, pero no apoyar al Partido Socialista en las elecciones que siguieron era algo inimaginable. Mientras los socialistas redactaban el borrador de la ley laboral, sus \u2018vecinos en la izquierda\u2019 hicieron un llamamiento para votar al Partido Socialista en las elecciones regionales, en nombre de la lucha contra la \u2018amenaza del Frente Nacional\u2019. Asimismo, la confrontaci\u00f3n con los socialistas en las elecciones presidenciales era impensable. S\u00ed se discuti\u00f3 en la primera ronda el nombramiento de un candidato unitario.<\/span><\/p>\n

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No sorprende que el patr\u00f3n habitual de comportamiento pol\u00edtico fracasara. Fue la tormenta perfecta: autodesacreditaci\u00f3n de la izquierda, crisis social y econ\u00f3mica, la grieta entre la sociedad y el sistema pol\u00edtico. Pero lo que es m\u00e1s importante, una generaci\u00f3n que se hizo mayor llena de resentimiento y frustraci\u00f3n; su experiencia personal les ha hecho percatarse de la hostilidad de las instituciones vigentes.<\/span><\/p>\n

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Los estudiantes radicales de 1968 \u2015despu\u00e9s de exhibirse en las barricadas del barrio latino\u2015 iniciaron sus propias carreras y proclamaron que la \u00fanica estrategia posible para cambiar la sociedad \u201cpasa por entrar en las instituciones\u201d. Al llegar el a\u00f1o 2000, esta senda ya hab\u00eda llevado a muchos antiguos estudiantes radicales a ocupar puestos importantes en el Parlamento, el Gobierno, los bancos, los medios de comunicaci\u00f3n y las universidades. Pero la sociedad ha cambiado de manera completamente distinta a la prometida por la intelectualidad rebelde. Se escor\u00f3 dram\u00e1ticamente a la derecha. El cambio trajo menos democracia para la sociedad francesa, no m\u00e1s.<\/span><\/strong><\/p>\n

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A la \u2018Nueva Izquierda\u2019 en Francia se la derrot\u00f3 o se la integr\u00f3 en el sistema, convirti\u00e9ndola en parte del bloque neoliberal<\/strong>. Fue reemplazada por los nuevos rebeldes: una generaci\u00f3n menos instruida (debido a la crisis educativa provocada por las reformas neoliberales) de j\u00f3venes parados, cuya \u00fanica manera de avanzar pasa por la confrontaci\u00f3n con las instituciones<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Cuando esta juventud se rebel\u00f3 en Amiens en 2012, unos chavales incendiaron su colegio. Cuando declararon ante la polic\u00eda, explicaron su acci\u00f3n bas\u00e1ndose en que el profesor de literatura hab\u00eda abusado s\u00e1dicamente de ellos al obligarlos a memorizar versos de Racine. El l\u00edder del Frente de Izquierda llam\u00f3 a estos chavales \u201ccretinos de Amiens\u201d. Pero el problema no era el nivel intelectual de estos individuos, sino en la nueva situaci\u00f3n social. La poes\u00eda y el lenguaje hermoso son \u00fatiles en una sociedad en la que a los ciudadanos se les da la oportunidad de la autorrealizaci\u00f3n y de ascender en la escalera profesional. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edan conocer versos de Racine unas personas que, con mucha suerte, solo pronunciar\u00e1n en p\u00fablico la expresi\u00f3n \u201cqui\u00e9n es el siguiente\u201d?<\/span><\/p>\n

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La cultura de la protesta violenta no se import\u00f3 a Francia desde fuera. Se fue madurando en los barrios inmigrantes de las grandes ciudades en las que la ira acumulada desemboc\u00f3 en pogromos y disturbios. La diferencia entre la juventud \u2018blanca\u2019 y los descendientes de inmigrantes se ha ido borrando con el tiempo<\/strong>. Fueron los j\u00f3venes \u00e1rabes y africanos quienes crearon en \u00faltima instancia un modelo de comportamiento para la nueva generaci\u00f3n de airados j\u00f3venes franceses. La integraci\u00f3n se materializ\u00f3. Pero no mediante el multiculturalismo y la correcci\u00f3n pol\u00edtica cultivada por la \u00e9lite liberal, sino a trav\u00e9s de la ira y la protesta, uniendo a la juventud sin tener en cuenta su color y credo.<\/span><\/p>\n

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El auge de la violencia juvenil \u2015absolutamente at\u00edpica en Francia (al menos entre la poblaci\u00f3n \u2018blanca\u2019) con anterioridad\u2015 es s\u00edntoma de un cambio inminente. El conflicto entre la sociedad y las autoridades se suma al conflicto entre generaciones, ya que las personas m\u00e1s mayores est\u00e1n m\u00e1s dispuestas a jugar seg\u00fan las reglas, aun sabiendo que el sistema las quebranta, pero los j\u00f3venes no sienten ning\u00fan respeto por el sistema pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

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A lo largo de los a\u00f1os, casi todos los franceses, sin tener en cuenta las diferencias entre sus opiniones pol\u00edticas, su religi\u00f3n e ideolog\u00eda, creyeron en los valores republicanos. Y hasta ahora, la mayor\u00eda sigue creyendo en ellos. Pero estos valores han sido vulgarizados y desacreditados por las \u00e9lites. Ahora, la lucha social se desarrollar\u00e1 de acuerdo con un conjunto de reglas completamente distinto.<\/span><\/p>\n

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La alienaci\u00f3n entre el Estado y la sociedad, que conocen muy bien los habitantes del este de Europa, ha llegado a ser una realidad vital en la patria de Voltaire, Robespierre y Jaur\u00e8s.<\/span><\/p>\n

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