{"id":35380,"date":"2016-08-27T22:39:19","date_gmt":"2016-08-27T20:39:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=35380"},"modified":"2021-12-26T17:26:38","modified_gmt":"2021-12-26T15:26:38","slug":"frases-del-dia-27816","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=35380","title":{"rendered":"Frases del dia. 27,8,16"},"content":{"rendered":"

Tweet<\/a><\/p>

 <\/p>\n

,,,,,,,,,,,,,,,<\/p>\n

TRATADO DE LA<\/span><\/p>\n

VERDADERA DEVOCI\u00d3N<\/span><\/p>\n

A LA SANT\u00cdSIMA VIRGEN<\/span><\/p>\n

PREPARACI\u00d3N DEL<\/span><\/p>\n

REINADO DE JESUCRISTO<\/span><\/p>\n

…………….Primera parte<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"image002\"<\/a><\/p>\n

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,<\/p>\n

PRESENTACI\u00d3N<\/span><\/p>\n

Esta es la obra m\u00e1s caracter\u00edstica de San Luis Mar\u00eda de<\/span><\/p>\n

Montfort y la que m\u00e1s lo ha hecho conocer en el mundo.<\/span><\/p>\n

En el No. 110 del libro su autor mismo establece las perspectivas:<\/span><\/p>\n

\u201cEstoy escribiendo lo que durante tantos a\u00f1os he ense\u00f1ado<\/span><\/p>\n

en mis misiones p\u00fablica y privadamente con no escaso fruto\u201d.<\/span><\/p>\n

De su afirmaci\u00f3n se deducen la naturaleza, los destinatarios<\/span><\/p>\n

y a\u00fan la fecha del escrito.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Es una ense\u00f1anza pr\u00e1ctica de la misi\u00f3n, cuyo objetivo es descubrir<\/strong><\/span><\/p>\n

la funci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda en el plan divino de la salvaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

y en la vida bautismal y apost\u00f3lica del cristiano<\/strong>. Est\u00e1 dirigida<\/span><\/p>\n

a un p\u00fablico muy amplio, aunque es un secreto revelado \u201cde<\/span><\/p>\n

modo especial a los humildes y sencillos\u201d (VD 26) \u201ccomo el<\/span><\/p>\n

mejor medio y el secreto m\u00e1s maravilloso para adquirir y conservar<\/span><\/p>\n

la divina Sabidur\u00eda\u201d (ASE 203).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No se tienen datos para fijar la fecha precisa de composici\u00f3n,<\/span><\/p>\n

pero el hecho de que Montfort aluda a una experiencia de \u201ctantos<\/span><\/p>\n

a\u00f1os\u201d hace suponer que la propone por escrito hacia el final de<\/span><\/p>\n

Obras Completas de San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort<\/span><\/p>\n

356<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

su carrera misionera. Tradicionalmente se ubica en 1712 pensando<\/span><\/p>\n

que Luis Mar\u00eda pudo aprovechar su descanso obligado<\/span><\/p>\n

durante el invierno 1710-1711 en Nantes para ordenar el plan de<\/span><\/p>\n

la obra y que el oto\u00f1o de 1712, pasado en la ermita de San Eloy,<\/span><\/p>\n

hubiera sido el tiempo propicio para escribir, quiz\u00e1 con un complemento<\/span><\/p>\n

de varios meses de retiro en la segunda mitad de 1715<\/span><\/p>\n

en la gruta de Mervant.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Como previsto por su autor, el manuscrito estuvo sepultado \u201cen<\/span><\/strong><\/p>\n

las tinieblas y el silencio de un cofre\u201d (VD 114), escondido en<\/span><\/strong><\/p>\n

alguna casa de campo aleda\u00f1a a la capilla de San Miguel, en San<\/span><\/strong><\/p>\n

Lorenzo, para escapar a las embestidas de la Revoluci\u00f3n. Pasada<\/span><\/strong><\/p>\n

la misma, el cofre fue llevado a la biblioteca de la Compa\u00f1\u00eda de<\/span><\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda en la Casa Madre. All\u00ed permaneci\u00f3 el manuscrito olvidado<\/span><\/strong><\/p>\n

hasta el 29 de abril de 1842 cuando fue descubierto y comenz\u00f3<\/span><\/strong><\/p>\n

su divulgaci\u00f3n de obra maestra,<\/strong> como uno de los libros m\u00e1s universalmente<\/span><\/p>\n

conocidos y apreciados del catolicismo contempor\u00e1neo,<\/span><\/p>\n

y uno de los que m\u00e1s han contribuido a fomentar la piedad<\/span><\/p>\n

cristiana en el mundo entero.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando se encontr\u00f3 el volumen, aunque todas sus hojas estaban<\/span><\/p>\n

separadas unas de otras, todas estaban bien conservadas, pero<\/span><\/p>\n

faltaban algunas del primer fasc\u00edculo y otras del \u00faltimo. Esta<\/span><\/p>\n

p\u00e9rdida irreparable parece haber sucedido antes del descubrimiento<\/span><\/p>\n

del manuscrito. Por la constituci\u00f3n de los fasc\u00edculos se calcula<\/span><\/p>\n

que faltan de 84 a 96 p\u00e1ginas iniciales que entre otras cosas contendr\u00edan:<\/span><\/p>\n

un m\u00e9todo para vaciarse durante 12 d\u00edas del esp\u00edritu<\/span><\/p>\n

contrario al de Jesucristo (VD 227), las letan\u00edas y oraci\u00f3n del<\/span><\/p>\n

Esp\u00edritu Santo (VD 228) y algunas pr\u00e1cticas de desprecio del<\/span><\/p>\n

mundo (VD 256).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Las p\u00e1ginas finales perdidas tendr\u00edan la f\u00f3rmula de consagraci\u00f3n<\/span><\/p>\n

y la bendici\u00f3n de las cadenillas. El resto es imposible saberlo,<\/span><\/p>\n

pero no parece afectar el desarrollo del tema mariano. La primera<\/span><\/p>\n

publicaci\u00f3n del Tratado se hizo en 1843, 127 a\u00f1os despu\u00e9s<\/span><\/p>\n

de muerto su autor. Desde entonces ha sido difundido en muchas<\/span><\/p>\n

lenguas y en multitud de ediciones que se suceden de manera<\/span><\/p>\n

sorprendente hasta en lugares muy remotos del mundo. La m\u00e1s<\/span><\/p>\n

importante ha sido la reproducci\u00f3n fotogr\u00e1fica del manuscrito<\/span><\/p>\n

357<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tratado de la Verdadera Devoci\u00f3n a Mar\u00eda<\/span><\/p>\n

hecha en 1942, en el centenario del descubrimiento. Est\u00e1 acompa\u00f1ada<\/span><\/p>\n

por una presentaci\u00f3n manuscrita del Papa P\u00edo XII quien el<\/span><\/p>\n

20 de julio de 1947 canoniz\u00f3 a Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort.<\/span><\/p>\n

Desaparecido el t\u00edtulo original en las p\u00e1ginas perdidas, quienes<\/span><\/p>\n

prepararon la primera edici\u00f3n optaron por titular la obra: Tratado<\/em><\/span><\/p>\n

de la Verdadera Devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen<\/em>. Como subt\u00edtulo<\/span><\/p>\n

ya se generaliz\u00f3 el prop\u00f3sito que Montfort mismo da de su<\/span><\/p>\n

obra en el No. 227: Preparaci\u00f3n al Reinado de Jesucristo<\/em>. La<\/span><\/p>\n

numeraci\u00f3n marginal por par\u00e1grafos se hizo por primera vez en<\/span><\/p>\n

la edici\u00f3n italiana de 1919 y ha sido acogida universalmente.<\/span><\/p>\n

Como fuentes de su obra San Luis Mar\u00eda reconoce en el No. 118<\/span><\/p>\n

que ha le\u00eddo ampliamente libros concernientes a la Sant\u00edsima<\/span><\/p>\n

Virgen y que ha estado en contacto con las personas m\u00e1s santas y<\/span><\/p>\n

sabias de los \u00faltimos tiempos que hablan de ello. Pero la mayor<\/span><\/p>\n

riqueza del texto fluye de la Sagrada Escritura y de los Santos<\/span><\/p>\n

Padres y en general de la Tradici\u00f3n viva de la Iglesia, a trav\u00e9s de<\/span><\/p>\n

la profunda experiencia espiritual y m\u00edstica de Luis Mar\u00eda y de la<\/span><\/p>\n

madurez probada de su pr\u00e1ctica misionera. De ello dan fe los<\/span><\/p>\n

abundantes apuntes de su Cuaderno de Notas. La fuerza<\/span><\/p>\n

transformadora del camino espiritual que revela San Luis Mar\u00eda<\/span><\/p>\n

est\u00e1 en el secreto que el Alt\u00edsimo le ha ense\u00f1ado (SM 1) y \u201ccuya<\/span><\/p>\n

esencia consiste en el interior que tal devoci\u00f3n debe formar… a<\/span><\/p>\n

quien el Esp\u00edritu Santo de Jesucristo revele este secreto y lo conduzca<\/span><\/p>\n

por s\u00ed mismo para hacerlo avanzar de virtud en virtud, de<\/span><\/p>\n

gracia en gracia, de luz en luz, hasta transformarlo en Jesucristo<\/span><\/p>\n

y llevarlo a la plenitud de su madurez sobre la tierra, y a la perfecci\u00f3n<\/span><\/p>\n

de su gloria en el cielo\u201d (VD 119).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Lo que hizo pues Luis Mar\u00eda de Montfort fue darle nuevas perspectivas<\/span><\/p>\n

a una devoci\u00f3n ya conocida y promovida por otros autores.<\/span><\/p>\n

La experiencia vivida por el misionero de manera personal e<\/span><\/p>\n

\u00edntima es para \u00e9l criterio de eficacia espiritual, reforzada de manera<\/span><\/p>\n

probada por pr\u00e1cticas interiores y exteriores que \u00e9l propone.<\/span><\/p>\n

Hoy algunas expresiones y t\u00e9rminos literarios tienen que ser interpretados<\/span><\/p>\n

conforme a las sensibilidades de los tiempos y adaptados<\/span><\/p>\n

a la percepci\u00f3n diferente de las culturas de los pueblos,<\/span><\/p>\n

con los aportes nuevos: b\u00edblicos, teol\u00f3gicos, antropol\u00f3gicos y en<\/span><\/p>\n

Obras Completas de San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort<\/span><\/p>\n

358<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

general de las ciencias humanas. Pero el sentir de la Iglesia Universal,<\/span><\/p>\n

es decir, del Concilio Vaticano II, del magisterio de los<\/span><\/p>\n

Papas y obispos, del testimonio de infinidad de personas formadas<\/span><\/p>\n

en el sacerdocio, la vida consagrada, el compromiso bautismal<\/span><\/p>\n

de los laicos, particularmente en Am\u00e9rica Latina y el Caribe,<\/span><\/p>\n

sobre la solidez de la doctrina expuesta en el Tratado y la validez<\/span><\/p>\n

de su eficacia, es cada vez m\u00e1s claro y significativo. Y reconoce<\/strong><\/span><\/p>\n

en Montfort a uno de los ap\u00f3stoles e int\u00e9rpretes m\u00e1s autorizados<\/span><\/strong><\/p>\n

de la presencia y funci\u00f3n de Mar\u00eda en el misterio de Cristo y de<\/span><\/strong><\/p>\n

la Iglesia.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

En s\u00edntesis, el inter\u00e9s suscitado por el Tratado se debe a un conjunto<\/span><\/strong><\/p>\n

de caracter\u00edsticas que hace de \u00e9l un libro denso de significado<\/span><\/strong><\/p>\n

y valores: estilo claro y conciso, lenguaje sencillo y popular,<\/span><\/strong><\/p>\n

doctrina s\u00f3lida y profunda, tono convincente e inspirado, testimonio<\/span><\/strong><\/p>\n

de vida y experiencia apost\u00f3lica<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Movido por su \u201camor innato a Mar\u00eda\u201d y sensible a las objeciones<\/span><\/p>\n

de sus condisc\u00edpulos en San Sulpicio, que le reprochan el divinizar<\/span><\/p>\n

a la Sant\u00edsima Virgen y amarla m\u00e1s que a Jesucristo, Montfort<\/span><\/p>\n

ensancha sus perspectivas y las de todos los disc\u00edpulos de Jes\u00fas<\/span><\/p>\n

para interpretar y superar la crisis religiosa de su tiempo y de tiempos<\/span><\/p>\n

nuevos y complejos como el comienzo del Tercer Milenio.<\/span><\/p>\n

En una gran apertura y seguridad de esp\u00edritu, el santo misionero<\/span><\/p>\n

afina su visi\u00f3n del misterio cristiano y acepta las nuevas exigencias<\/span><\/p>\n

teol\u00f3gicas que enmarcan la humildad y los privilegios de<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda en la grandeza absoluta de Dios y en la \u00fanica mediaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

de Cristo que ilumina la verdadera devoci\u00f3n mariana y condena<\/span><\/p>\n

las falsas devociones (Ver VD 61-62). \u201cAl poner a la Madre de<\/strong><\/span><\/p>\n

Cristo en relaci\u00f3n con el misterio trinitario, Montfort me ayud\u00f3<\/span><\/strong><\/p>\n

a comprender que la Virgen pertenece al plan de la salvaci\u00f3n por<\/span><\/strong><\/p>\n

voluntad del Padre, como Madre del Verbo encarnado, que concibi\u00f3<\/span><\/strong><\/p>\n

por obra del Esp\u00edritu Santo. Toda intervenci\u00f3n de Mar\u00eda en<\/span><\/strong><\/p>\n

la obra de regeneraci\u00f3n de los fieles no est\u00e1 en competici\u00f3n con<\/span><\/strong><\/p>\n

Cristo, sino que deriva de \u00e9l y est\u00e1 a su servicio. La acci\u00f3n que<\/span><\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda realiza en el plan de la salvaci\u00f3n es siempre cristoc\u00e9ntrica,<\/span><\/strong><\/p>\n

es decir, hace directamente referencia a una mediaci\u00f3n que se<\/span><\/strong><\/p>\n

lleva a cabo en Cristo\u201d , JUAN PABLO II.<\/span><\/strong><\/p>\n

359<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Tratado de la Verdadera Devoci\u00f3n a Mar\u00eda<\/span><\/p>\n

Montfort parte pues de la doctrina de la Iglesia acerca de la devoci\u00f3n<\/span><\/p>\n

mariana; subraya su difusi\u00f3n y un mejor conocimiento de<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda para que Cristo reine en el mundo; resalta el plan de Dios<\/span><\/p>\n

Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, que ha querido \u201ccomenzar y culminar<\/span><\/p>\n

sus mayores obras por medio de la Sant\u00edsima Virgen\u201d, y concluye<\/span><\/p>\n

que por la funci\u00f3n de Mar\u00eda en el plan divino, la devoci\u00f3n<\/span><\/p>\n

mariana es necesaria a los hombres para alcanzar la salvaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Al presentar la verdadera devoci\u00f3n a Mar\u00eda, San Luis Mar\u00eda quiere<\/span><\/p>\n

llevarnos a abrazar la forma \u201cmejor y m\u00e1s santificadora\u201d de vivir<\/span><\/p>\n

los compromisos cristianos por la consagraci\u00f3n de amor a Cristo<\/span><\/p>\n

por las manos maternales de Mar\u00eda. Todo tiene una eficacia superior<\/span><\/p>\n

de santificaci\u00f3n y se resume en obrar siempre por Mar\u00eda,<\/span><\/p>\n

con Mar\u00eda, en Mar\u00eda y para Mar\u00eda.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

El Concilio Vaticano II en el cap\u00edtulo VIII de la constituci\u00f3n dogm\u00e1tica<\/span><\/p>\n

de la Iglesia valid\u00f3 como plenamente actual la oferta espiritual<\/span><\/p>\n

de Montfort tan rica en contenidos y elementos perennes<\/span><\/p>\n

a los cuales se seguir\u00e1n incorporando \u201clos nuevos datos<\/span><\/p>\n

doctrinales de la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica y del magisterio eclesi\u00e1stico\u201d,<\/span><\/p>\n

PABLO VI.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Seg\u00fan el gran te\u00f3logo GARRIGOU-LAGRANGE, \u201cla idea maestra de la<\/span><\/p>\n

maternidad espiritual de Mar\u00eda anima todo el libro que se desarrolla,<\/span><\/p>\n

no en forma mec\u00e1nica por la yuxtaposici\u00f3n de sus partes, sino de<\/span><\/p>\n

manera org\u00e1nica, como crece un ser vivo. Se siente que su autor<\/span><\/p>\n

est\u00e1 tan plenamente pose\u00eddo de su tema, que podr\u00eda hablar de \u00e9l<\/span><\/p>\n

sin detenerse y sin fatiga, y que todo lo que dijera no agotar\u00eda la<\/span><\/p>\n

fuente, y seguir\u00eda siendo inferior a las bellezas que percibe\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cMontfort es el maestro por excelencia de la devoci\u00f3n mariana.<\/strong><\/span><\/p>\n

En su Tratado de la Verdadera Devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen,<\/span><\/strong><\/p>\n

la devoci\u00f3n de las \u00e9lites y la devoci\u00f3n de las masas se encuentran<\/span><\/strong><\/p>\n

y se funden en una sola\u201d: HENRI BREMOND.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cMar\u00eda aparece\u2026, como espacio de amor y de acci\u00f3n de las Personas<\/span><\/strong><\/p>\n

de la Trinidad, y Montfort la presenta en una perspectiva<\/span><\/strong><\/p>\n

relacional: \u201cMar\u00eda es totalmente relativa a Dios, y yo la llamar\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n

muy bien la relaci\u00f3n con Dios, la que s\u00f3lo existe en relaci\u00f3n con<\/span><\/strong><\/p>\n

Dios\u201d (VD 225). Por esta raz\u00f3n la Toda Santa lleva hacia la TriObras<\/span><\/strong><\/p>\n

Completas de San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort<\/span><\/strong><\/p>\n

360<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

nidad. Repiti\u00e9ndole a diario TOTUS TUUS y viviendo en sinton\u00eda<\/span><\/p>\n

con ella, se puede llegar a la experiencia del Padre mediante la<\/span><\/p>\n

confianza y el amor sin l\u00edmites (ver VD 169 y 215), a la docilidad<\/span><\/p>\n

al Esp\u00edritu Santo (ver VD 258) y a la transformaci\u00f3n de s\u00ed<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

ESQUEMA DEL TRATADO<\/span><\/p>\n

No<\/span><\/p>\n

Introducci\u00f3n: Mar\u00eda en el designio de Dios …………. 1<\/span><\/p>\n

Primera Parte: Mar\u00eda en la historia de la salvaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

Necesidad del culto a Mar\u00eda ……………………………… 14<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda en el misterio de Cristo …………………………… 16<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda en el misterio de la Iglesia:<\/span><\/p>\n

misi\u00f3n y consecuencias …………………………………….. 22<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda en los tiempos de la Iglesia:<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda y los \u00faltimos tiempos ……………………………… 49<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda y la lucha final ………………………………………… 51<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda y los ap\u00f3stoles de los \u00faltimos tiempos ……. 55<\/span><\/p>\n

Segunda Parte: El Culto de Mar\u00eda en la Iglesia<\/strong><\/span><\/p>\n

Fundamentos teol\u00f3gicos …………………………………… 60<\/span><\/p>\n

Deformaciones del culto a Mar\u00eda ………………………. 90<\/span><\/p>\n

La verdadera devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen …… 105<\/span><\/p>\n

Diversas pr\u00e1cticas de devoci\u00f3n a Mar\u00eda ……………. 115<\/span><\/p>\n

Tercera Parte: La Perfecta Consagraci\u00f3n a Jesucristo<\/strong><\/span><\/p>\n

Contenidos esenciales ……………………………………….. 120<\/span><\/p>\n

Motivos a favor de esta devoci\u00f3n ……………………… 135<\/span><\/p>\n

Figura b\u00edblica de la vida consagrada por Mar\u00eda … 183<\/span><\/p>\n

Efectos maravillosos de la consagraci\u00f3n total …… 213<\/span><\/p>\n

Pr\u00e1cticas particulares de esta devoci\u00f3n …………….. 226<\/span><\/p>\n

Pr\u00e1ctica de esta devoci\u00f3n en la sagrada comuni\u00f3n. 266<\/span><\/p>\n

2000, Edici\u00f3n en lengua espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n

1 JUAN PABLO II en Roma, L\u2019osservatore Romano <\/em>No. 43 del 27 de octubre de<\/span><\/p>\n

seg\u00fan la imagen de Cristo (ver VD 218-221)\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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