{"id":32466,"date":"2015-10-22T13:41:14","date_gmt":"2015-10-22T11:41:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=32466"},"modified":"2015-10-22T13:48:33","modified_gmt":"2015-10-22T11:48:33","slug":"embalse-grandas-de-salime-no2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=32466","title":{"rendered":"Embalse grandas de Salime N\u00ba2"},"content":{"rendered":"

Tweet<\/a><\/p>

…………………<\/p>\n

Casa Manolin de \u00a0Puente Salcedo,\u00a0 en este comercio vendian cosas que hoy muchas de ellas\u00a0nos parecerian inverosimiles, igual te vendian una sarten que una camisa, que tiempos ….. de todas las aldeas situadas en esta zona junto al agua acudian de vez en cuando a comprar aqu\u00ed, pues los comercios de Grandas estaban mas lejos y se tenia que ir andando a veces traian cosas para vender y asi poder comprar otras. Todas las gentes de por aqu\u00ed pretendian ser \u00abautosuficientes\u00bb y vivir con lo que producian ellos, pero eso es imposible.
\n<\/strong>\u00a0A pesar de que todos cultivaban casi de todo, por ejemplo, maiz, berzas, navizas, judias, tomates, pimientos patatas y un sin fin de cosas mas, los arboles les daban muchas clases de frutas adem\u00e1s de la madera, casta\u00f1as, nueces (los cerezos eran asombrosos) la mayoria tenia alguna vaca, cerdos, gallinas, palomas, muchisimo vino pues las cepas y parras eran muy abundantes, (aunque alguien se enfade dir\u00e9 que el vino no era de mucha calidad, el vino para ser bueno necesita mucho sol y poca lluvia y aqu\u00ed era a la inversa) incluso en alg\u00fan caserio ten\u00edan alg\u00fan rudimentario telar con el que se conseguian tejidos de \u00abcarda\u00bb (eran telares sin lanzadera, eso se invento mucho despu\u00e9s). <\/b>
\nHablando de telares, dir\u00e9 que bastante antes de hacerse el embalse, existia un Batan, en el arroyo Aguazones (y aun estan sus restos) donde con dos rodillos de madera se pasaban continuamente por agua los tejidos de \u00abcarda\u00bb con el fin de desengrasarlos y de que se compactaran, posteriormente se pasaban muchas veces por otros dos rodillos (esta vez sin agua)\u00a0con el fin de darle al tejido un acabado \u00abmas fino y\u00a0tupido\u00bb.<\/b>
\nEl monte adem\u00e1s de madera (que muebles tan fabulosos se hacian con los nogales) suministraba perdices, jabalies y alg\u00fan corzo que otro, y el sustento necesario para las cabras (que en el buen tiempo se guardaban en las bra\u00f1as) en el monte tambi\u00e9n se ponian colmenas para obtencion de miel, el R\u00edo Navia daba unas truchas estupendas (siempre me dijeron que las peque\u00f1as heran las mejores) se pescaban salmones y se pescaban anguilas estupendas (picaban mejor de noche)\u00a0pero a pesar de todo lo que se tenia, siempre se\u00a0necesitaba\u00a0 comprar algo y se acudia al comercio……………<\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0El microclima del valle, da por ejemplo unas hortensias preciosas<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b> Vista de La Arreigada y sus prados, que no se vieron afectados directamente por el embalse.<\/span><\/i><\/b>
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\u00a0\u00a0<\/b>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La aldea de Castiadelo tampoco se vi\u00f3 directamente afectada por el embalse<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b> \u00a0Como he comentado cosas de puentes, citar\u00e9 alguno de los que quedaron bajo el agua, que son como sigue;<\/b>
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\nPUENTES EN GENERAL<\/span><\/b>
\nYa he comentado los dos puentes que tuvo el pueblo de Salime, primero el \u00abromano\u00bb y cuando cay\u00f3 este, el de cemento.<\/b>
\nEl puente Salcedo, fue en parte protagonista en la Guerra Civil, pero como de guerras no quiero hablar dir\u00e9 que cuando este puente cay\u00f3, (por cierto cay\u00f3 por el lado de Villapedre) \u00a0no se si por desidia si por falta de presupuesto o por las dos cosas a la vez, lo cierto es que fue sustituido por un puente colgante que dejaba bastante que desear.<\/b>
\n\u00a0El autobus de viajeros que ven\u00eda de Berducedo, tenia que parar a un lado del puente y los viajeros ten\u00edan que pasar andando el puente que se cimbreaba como un junco mecido por el viento, al otro lado del puente, junto al comercio Casa Manolin\u00a0otro coche de linea los esperaba para llevarlos a Grandas y viceversa, o sea toda una odisea.<\/b>
\n\u00a0La linea de autobuses que realizaba este servicio era conocida por el curioso nombre de \u00a0\u00bb El Chato da Pola\u00bb si bien en aquella \u00e9poca ya era muy conocida otra empresa de autocares que hac\u00eda el servicio, (entre otros) entre Fonsagrada y Lugo llamada \u00a0\u00abLos Veigas\u00bb.<\/b>
\nLos autocares de entoces, eran reliquias del pasado, recuerdo que ten\u00edan una escalera en la parte trasera para subir los equipajes de los viajeros al techo o sea a la baca, o que por ejemplo para ponerlos en marcha el conductor por el frontal del veh\u00edculo introduc\u00eda una manivela la cual hacia girar lo mas en\u00e9rgicamente posible hasta poner en marcha el motor……….<\/b>
\n<\/b>
\nPUENTE DE LAS BARAYAS<\/span><\/b>
\nUnos pocos\u00a0metros mas arriba del Puente Salcedo, desembocaba el R\u00edo del Oro, pues ascendiendo r\u00edo arriba por este r\u00edo (mas o menos a unos 500 metros)\u00a0nos encontrabamos con el puente de Las Barayas, que era un peque\u00f1o puente de cemento, relativamente bien construido, cuando lo cruzabas si por ejemplo venias de A Quint\u00e1 o de Saburin\u00a0despues un caminito ascedia hasta la carrtera de Grandas-Berducedo.<\/b>
\n\u00a0Junto a este puente existia un molino llamado tambien de Las Barayas, este molino es el que era del tipo Maquila que cito en este escrito, y como dije mas arriba estaba situado en la orilla de A Corula o sea rio abajo segun la direccion del agua estaba en la orilla izquierda, y una familia que era propietaria del molino vivia en el.<\/b>
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\nPUENTE COLGANTE DE A QUINT\u00c1<\/span><\/b>
\nEste puente se hizo para dar servicio a Riodeporto, A Quint\u00e1 y Saburin, este puente era lo mas \u00abbirrioso\u00bb que se puede hacer en puentes, consistia en unos cables con unas tablas que el cruzarlo era toda una odisea.<\/b><\/p>\n

PUENTE DE \u00abCAJON\u00bb DE BARQUEIRIA<\/span><\/b>
\nEn su momento explico como era el puente primitivo de Barqueiria el cual servia para una sola persona que estaba sujeto a un cerezo por un lado y un gran salgueiro por el otro, pero cuando una riada lo llev\u00f3 se construy\u00f3 otro tambi\u00e9n \u00abde caj\u00f3n\u00bb pero este ya mas industrializado, era propio para cuatro personas que se sentaban dos frente a los otros dos y tiraban del cable para pasar, estaba sujeto a cada lado por tres grandes postes.<\/b>
\nPero estos puentes \u00abde caj\u00f3n\u00bb para cuatro personas ten\u00edan un gran inconveniente que era que no disponian de ninguna cuerda o similar para poder tirar de el, si se encontraba el \u00abcaj\u00f3n\u00bb en la orilla opuesta, entonces\u00a0tenias que llamar a voces a alguien de alguna casa o finca de la otra orilla para que se subiera a el y lo llevara al lado necesario. (pero es lo que hab\u00eda) este puente (si se les puede llamar as\u00ed) daba servicio a las aldeas de Entralgo, Sanformar, Seira, Sarceada, Barqueiria\u00a0, San Pedro de Ernes y Ernes. mas los caserios aislados\u00a0de la ladera.<\/b><\/p>\n

PUENTE COLGANTE DE NEGUEIRA DE MU\u00d1IZ<\/span>\u00a0 en el rio aproximadamente a la parte de abajo del cementerio de Negueira, se encontraba este puente que tenia una especie de columnas en las orillas y unos cables de acero que cruzaban el r\u00edo y sugetaban las tablas de pasar, otros cables hacian de barandilla para no caerse al agua.<\/b>
\nUna riada tiro una de las columnas (la del lado de Negueira)\u00a0y el puente qued\u00f3 mas bajo de ese lado, pero se sigui\u00f3 utilizando con el inconveniente de que si el r\u00edo venia crecido, el agua pasaba por encima del puente del lado que qued\u00f3 mas bajo y era un gran problema en ese caso el poder cruzarlo.<\/b>
\nDesgraciadamente nunca se lleg\u00f3 a arreglar.<\/b>
\nEste puente daba servicio a Negueira de Mu\u00f1iz, Pieiga, Vilaseca, Barcela, Foxo, Vilar, Cancio As Rozadas\u00a0\u00a0mas los caserios de la ladera, como Caserio Castelo o Caserio Bra\u00f1a del Folgueiro (este ultimo hoy en ruina total)<\/b><\/p>\n

PUENTE BOADIL<\/span><\/b>
\nEste es un puente en toda regla, un\u00eda la carreterita que venia de El Acebo y se dirigia a San Antolin de Ibias, pasando por Marentes, \u00a0pero el problema de este puente es que el embalse lo dejaria tapado y sin embargo tenia que quedar utilizable.<\/b>
\nLos ingenieros decidieron levantarlo, o sea hacerlo mas alto e igualmente tuvieron que construir\u00a0 a un nivel mas alto la carretera de entrada y salida a este puente.<\/b>
\nCuando se llen\u00f3 el embalse, supongo que debido a un error de calculo, las lanchas no podian pasar por debajo del puente por falta de espacio y fue necesario reestructuralo de nuevo al menos en parte para dar mas espacio entre el arco del puente y el agua.<\/b><\/p>\n

PUENTE COLGANTE DE RIODEPORCOS<\/span><\/b>
\nEste puente es mas moderno, o sea, es de despu\u00e9s de construirse el embalse, anteriormente un poquitin mas r\u00edo abajo de donde est\u00e1 este puente colgante, (o sea a escasos metros de este) antes del embalse hab\u00eda un puente\u00a0de los llamados \u00abde caj\u00f3n\u00bb. <\/b>
\nNo quisiera terminar mis comentarios sobre algunos puentes, sin citar que los que llamo \u00abde caj\u00f3n\u00bb si se utilizaban correctamente eran relativamente seguros pero si por las prisas o por encontrase el \u00abcaj\u00f3n\u00bb en la otra orilla, alguien se atrevia a cruzarlo agarrandose a los cables con pies y manos, esto pod\u00eda suponer una temeridad y acabar en tragedia.<\/b>
\nCitar\u00e9 dos casos uno con final feliz y otro que acab\u00f3 en tragedia.<\/b>
\nEn Barqueiria un se\u00f1or se puso a cruzarlo agarrandose a los cables por estar el \u00abcaj\u00f3n\u00bb en el otro lado\u00a0y a mitad de camino no resisti\u00f3 mas y se precipit\u00f3 al agua, el r\u00edo venia crecido, pero como era un gran nadador, nadando en diagonal en favor de la corriente fue a salir a una zona de la orilla derecha \u00a0llamada El Candal y despu\u00e9s este hombre decia que no se moj\u00f3 ni la boina. (nadaba como el corcho)<\/b>
\nEl final tr\u00e1jico que citar\u00e9 ahora ocurri\u00f3 en el puente de \u00abcaj\u00f3n\u00bb de Riodeporcos, igualmente como estaba el caj\u00f3n en la orilla opuesta decidi\u00f3 un se\u00f1or cruzarlo \u00abgateando\u00bb con pies y manos\u00a0por el cable, pero a la mitad del r\u00edo se debi\u00f3 de cansar y cay\u00f3 al agua, con la desgracia que venia el rio bastante crecido, por las lluvias, este se\u00f1or r\u00edo abajo le vieron sumergirse en el agua y otras veces salir de ella por el centro del r\u00edo, hasta que en el puente Boadil en un pozo o remolino se sumergi\u00f3 y no sali\u00f3, las personas que lo vieron desde una barca con unos ganchos larguisimos consiguieron al final engancharlo de la ropa y sacarlo.<\/b>
\nEl final de la triste historia es que falleci\u00f3 ahogado y tras pasar por la parrroqu\u00eda de\u00a0Ouvia\u00f1o (que est\u00e1 dedicada al patr\u00f3n de Espa\u00f1a Santiago)\u00a0le dieron cristiana sepultura en el cementerio de esta localidad, con la particularidad que por ser un se\u00f1or altisimo el ataud que proporcionaron era algo mas corto y rompieron la tabla del fondo y fu\u00e9 enterrado\u00a0 con los pies fuera del ataud. (desde aqu\u00ed envio mi mas sincero deseo para que est\u00e9 en los cielos). E igualmente envio un c\u00e1lido recuerdo a las gentes que le vieron nacer o crecer all\u00e1 por la aldea de Bustarvelle y El Carball\u00edn.<\/b><\/p>\n

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D\u00a0 O\u00a0 A\u00a0 D\u00a0 E<\/b><\/span><\/div>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Localizacion de la aldea de Doade desde el satelite de Google<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
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En la fotografia podemos ver que la parte inferior izquierda es terreno de Galicia, mientras que el resto pertenece a Asturias, por tanto si fueramos caminando r\u00edo abajo tenemos que por la margen izquierda la primera\u00a0\u00a0aldea\u00a0de Asturias\u00a0era \u00a0Doade.<\/b><\/div>\n
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DOADE estaba situada justo enfrente de la desembocadura del\u00a0Rio del Oro, entre el final de los arroyos del Souton y el regato Cales, un caminito relativamente llano\u00a0un\u00eda esta localidad con el Puente Salcedo, y otro en zig zag y\u00a0con una fuerte pendiente la un\u00eda con Penadrada y\u00a0Castiadelo.<\/b><\/div>\n
Doade era una aldeita bastante peque\u00f1a, pues aproximadamente solo tenia tres o cuatro caserios de los que citar\u00e9 por ejemplo: CASA MESA —– CASA TOMAS\u00d3N —- Y CASA GARCIA.<\/b><\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/div>\n
Curiosamente podemos ver por la linea de puntos amarillos que representa el limite entre Galicia y Asturias que dicha frontera iva en este sitio por medio del R\u00edo Navia, despu\u00e9s giraba a la izquierda dejando por tanto a Doade en Asturias y se internaba junto al arroyo Cales.<\/b><\/div>\n
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Si subimos por el R\u00edo Del Oro aguas arriba, (unos 3 kil\u00f3metros)\u00a0llegariamos a la desembocadura del arroyo Aguazones y un poquitin antes en la margen derecha (aguas arriba) estaba Veiga Grande.<\/b>
\nA\u00a0la izquierda y por debajo de la carretera que va a Berducedo y del mirador Pena\u00b4do Boi se encuentra fuera del agua el Caserio San Bruno que\u00a0por tanto esta\u00a0en el termino de Grandas de Salime, pues un poquitin mas aguas arriba de este caserio y justo donde desemboca como digo el arroyo Aguazones, arranca la linea divisoria que pasa junto al mirador y se dirige casi perpendicular monta\u00f1a arriba dividiendo los terminos de Pola de Allande\u00a0y Grandas de Salime.\u00a0 El mirador recibe el nombre de \u00abpe\u00f1a del buey\u00bb ya que si nos situamos en el mismo\u00a0\u00a0leyendo las letras, mas o menos a nuestra espalda el monte que queda se llama \u00abPe\u00f1a del Buey\u00bb (en castellano).<\/b><\/div>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Situacion del caserio San Bruno desde el satelite de Google (esta en terrenos de Grandas de Salime, pero muy proximo al termino de Negueira de Mu\u00f1iz, y de Pola de Allande, pues aqu\u00ed la divisi\u00f3n de los tres terminos est\u00e1 en medio del agua.)<\/i><\/span><\/b><\/div>\n
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\n<\/b>Estando en una de mis multiples \u00abcorrerias\u00bb en el mirador (Pena’ do Boi) situado por encima del Caserio San Bruno y mirando hacia el agua en direcci\u00f3n al arroyo situado enfrente (el Aguazones) siguiendo con la vista por el arroyo adelante y a mitad de la ladera derecha,\u00a0mirando con mucho detalle se ve una casa entre el monte y\u00a0me dec\u00edan unos se\u00f1ores que si esa era el caserio Veiga Grande,\u00a0\u00a0 no es Veiga Grande, pues este caserio qued\u00f3 sepultado bajo el agua cerca de San Bruno.<\/b>
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\n<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Restos de la zona de Veiga Grande, al bajar el nivel del Embalse de Salime, (antes Rio del Oro, vistos desde el Sat\u00e9lite de Google.)\u00a0 Esta zona estaba a unos 400 metros en linea recta\u00a0del caserio San Bruno, que est\u00e1 en Asturias, pero \u00a0(Veiga Grande estaba en Galicia, haciendo frontera con el termino de Grandas de Salime)<\/span><\/i><\/b>
\nESTA ALDEA SE COMPONIA DE UNA SOLA CASA, POR TANTO LLAMADA VEIGA GRANDE.<\/span><\/i><\/b>
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El caserio que \u00a0se ve desde el mirador en medio del monte es El Buelle\u00a0 y est\u00e1 en terrenos de Galicia pues como digo esta a la derecha del arroyo Aguazones y dicho arroyo hace frontera entre <\/b>Galicia y Asturias<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 El Buelle\u00a0<\/i><\/span><\/b>
\nDesde estas lineas, con la mirada en El Cielo, quiero enviar un c\u00e1lido recuerdo para Enrique , a la vez que le dedico una oraci\u00f3n.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n
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La fotografia anterior (El Buelle) est\u00e1 tomada desde cerca del Pico Lastras (curiosamente, el lugar donde se puso el fot\u00f3grafo pertenece a Pola de Allande, Oviedo, y sin embargo el caserio que se ve, pertenece a Negueira de Mu\u00f1iz, Lugo. (la carreterita que se ve a la parte de arriba, es la pista que desde Santalla, intenta llegar a Escanlar, pasando por Cancio, O Foxo y Ernes.<\/span><\/i><\/b>
\nLa fotografia, es de Ivan Fernandez, que \u00a0ha tenido la gentileza de enviarmela junto a bastantes mas, y de nuevo desde estas l\u00edneas \u00a0le doy las gracias.<\/span><\/i><\/b>
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\n– – – – – – – – – – – — – – – – – – – – – –\u00a0<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/span><\/i><\/b> De nuevo el caserio de El Buelle un poquito mas ampliado.<\/span><\/i><\/b>
\nLos caballos, que se ven peque\u00f1itos, abajo a la derecha de la imagen, estan en la Provincia de Oviedo, mientras que el caserio est\u00e1 en la provincia de Lugo, el arroyo que pasa mas abajo de la casa (El Aguazones) hace, en este sitio de l\u00edmite de ambas provincias. El arroyo Aguazones, un poco mas arriba de este caserio, recibe las aguas de otros dos arroyos (El Arroyo Busbeiron y el de La Val\u00eda del Tronco)<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/i><\/span>EL BUELLE, se compon\u00eda de una sola casa, por tanto su nombre era CASA BUELLE.<\/b>
\n<\/b>Si mir\u00e1ramos por las ventanas de este caserio, la aldea que ver\u00edamos enfrente es Bustarel.<\/b>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/b>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Bustarel<\/i><\/span> <\/b>
\nEsta aldeita tiene una ermita dedicada a San Ant\u00f3n y a la parte de arriba una fuente que por cierto se llamaba De Abajo.<\/i><\/span><\/b>
\nEn recuerdo a esta ermita dir\u00e9 que hace muchos a\u00f1os una joven de esta aldea se cas\u00f3 con un joven de El Buelle.— (Bustarel, pertenece a Pola de Allande, Oviedo.)<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0————————————–<\/b><\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>
\nLos nombres de los caser\u00cdos de BUSTAREL son:<\/b>
\nCASA BALE, — CASA CAMPA, — CASA ALBAR\u00d3N, – CASA UR\u00cdA.<\/b>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Caserio El Buelle, (visto desde el Satelite de Google) \u00a0 \u00a0<\/span><\/i> \u00a0 \u00a0\u00a0<\/b>
\n\u00a0 \u00a0<\/b><\/p>\n
\"\"<\/a><\/div>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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\u00a0<\/b><\/div>\n

Recuerdo un hecho un poco curioso de este caserio que es como sigue:<\/b>
\nEste caserio qued\u00f3 abandonado hace muchos a\u00f1os, pues sus due\u00f1os emigraron a Madrid, \u00a0aunque alg\u00fan tiempo lo alquilaron a alg\u00fan \u00abhippi\u00bb o lo ocuparon sin permiso del due\u00f1o.<\/b>
\nPero de las veces que estaba vacio, en una ocasion un caballo de los que estan sueltos en el monte, encontr\u00f3 la puerta abierta y le dio al animal por entrar, y despu\u00e9s supongo que quiz\u00e1s debido a una rafaga de viento y debido a que la puerta tiene o tenia un \u00abpestillo de resbalon\u00bb\u00a0 para cerrar, lo cierto es que el aire cerr\u00f3 la puerta y el caballo se quedo dentro.\u00a0 <\/b>
\nMucho tiempo despu\u00e9s, cuando entraron en la casa, encontraron los restos del caballo, o sea su esqueleto y poco mas….. pobre animal, que muerte mas absurda ……..<\/b>
\n\u00a0(\u00a0una tarde coincid\u00ed con\u00a0una persona\u00a0de Buelle,\u00a0 y hablamos sobre infinidad de cosas de este valle). entre otras cosas\u00a0le comente que conoc\u00ed hace muchos a\u00f1os a unos que intentaron probar suerte en distintos sitios, buscando oro, y me comento que si que hab\u00eda o\u00eddo hablar del tema y que era cierto.<\/b>
\nLos Romanos ya ten\u00edan minas de oro por estas latitudes hace 2000 a\u00f1os,\u00a0 pero a las personas que yo me refiero, antes de hacerse el embalse y debido a que una estuvo haciendo la mili en el pueblo cercano a Madrid, llamado San Lorenzo del Escorial, tuvo ocasi\u00f3n de indagar en la enorme biblioteca que existe en este monasterio con datos de todos los pueblos de Espa\u00f1a y de alli le venia la \u00abafici\u00f3n\u00bb a buscar oro.<\/b>
\nLo cierto es que el Rio del Oro debe su nombre a este metal y antes de hacerse el embalse tenia bastantes peque\u00f1as cuevas (unas naturales y otras no) sobre todo detras de las torrenteras o sea del agua de\u00a0los arroyos que desembocaban en el r\u00edo. <\/b>
\nTambi\u00e9n lo buscaban cerca de Riodeporcos, en el monte que esta a su derecha mirando desde el puente y que por cierto se llama Pico de Vara, incluso en este sitio es raro el verano que alg\u00fan ingeniero de minas no decida ir \u00a0a probar suerte.<\/b><\/p>\n

Minas de Oro, cerca de Riodeporcos.\u00a0\u00a0 Las dos\u00a0entradas de la mina se ven a la parte casi de arriba ligeramente a la derecha. El monte se llama El Pico de Vara. <\/b><\/i><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/div>\n

Tambi\u00e9n si seguimos por el camino que nos lleva al puente de Riodeporcos y continuamos camino alante, este se sumerge en el agua, pues bien, antes de hacerse el embalse este camino te llevaba a una gruta-mina situada junto al agua y de ah\u00ed tambien intentaban extraer oro. (no confundir con una especie de tunel, que en su dia se construy\u00f3 para desviar el agua y poder construir\u00a0aqu\u00ed un nuevo embalse)<\/b>
\nAl hacerse el embalse, todo esto quedo anegado, a excepci\u00f3n de las minas situadas como digo en el monte a la derecha de Riodeporcos. y de otra mina situada por encima de la que indico que qued\u00f3 sumergida, pero que ya fue abandonada hace muchos a\u00f1os y en la actualidad aunque se puede entrar , al estar por encima del nivel maximo de agua lo cierto es que hay poco mas que murcielagos.<\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 Puente colgante a Riodeporcos, arriba en el centro, minas de Oro, Cobre y Plomo, un poquit\u00edn mas ac\u00e1 de este puente, cuando aun no exist\u00eda el embalse, estaba el \u00abpuente de caj\u00f3n\u00bb comentado anteriormente y que acab\u00f3 en una ocasi\u00f3n en traged\u00eda al intentar cruzarse gateando agarrado al cable<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

Tambien se intentaba probar suerte con el amarillo metal en un pueblecito llamado Penafurada\u00a0que tiene\u00a0una ermita dedicada a Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios (el agujero que existe en la pe\u00f1a se remonta a tiempos de\u00a0los Romanos), e igualmente las galerias que aun existen en Piedras Apa\u00f1adas eran igualmente minas de Oro.<\/b>
\n<\/b>
\n\u00a0\u00a0<\/span><\/b>\u00a0Mina de Oro (para la conducci\u00f3n del agua) de cuya \u00e9poca se remonta a los\u00a0 Romanos (en Pe\u00f1afurada)<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

Las personas que conoc\u00ed, con un rudimentario caj\u00f3n alargado con muescas en el fondo, hacian pasar por el mismo, el agua y la arena con el fin de que las peque\u00f1isimas pepitas se quedaran en las muescas de la madera al tener mucha mas densidad que el agua……..\u00a0 que cosas,\u00a0 lo que nunca supe es si se hicieron ricos o no,………………<\/b><\/p>\n

Como estoy comentando temas de ambas regiones (Galicia y Asturias) y estoy en los limites de sus fronteras invisibles, voy a comentar palabras curiosas que se decian en los caserios de ambos sitios.<\/b>
\nEn Grandas, cierto d\u00eda me dieron un catalogo publicitario de turismo que dec\u00eda que una \u00ablareira\u00bb era la cocina de una casa, y quiero decir que estaba bastante acertada la explicaci\u00f3n pero no era correcta del todo y para decirlo correctamente voy a comentar una breve explicaci\u00f3n de como se hac\u00edan las PAPAS. (alimento hecho con harina de maiz).<\/b>
\nLos potes ten\u00edan 3 patas, (no todos las ten\u00edan igual de largas) y se pon\u00edan encima de la lumbre que se hacia en el suelo de la cocina, pero como a veces necesitabas mas lumbre que otras, casi todas las casas junto a la lumbre ten\u00edan en el suelo un\u00a0huequito\u00a0y en el, met\u00edan un tronco redondeado que se sugetava de igual forma en el techo, por tanto vertical, \u00a0a este palo le pon\u00edan otro horizontal a la altura del brazo de una persona y al extremo de este, se pon\u00eda una cadena con un gancho al final, de forma que el pote lo colgabas en la cadena y con el gancho lo pon\u00edas a la altura que querias.<\/b>
\nSi necesitabas retirar el pote, sencillamente empujabas el palo horizontal y este hacia girar al vertical y con el pote retirado manipulabas los alimentos.<\/b>
\nEl palo vertical, que giraba sobre si mismo se llamaba GUINDASTE, la cadena que sugetaba el pote se llamaba GARMALLEIRA y el lugar donde se hacia la lumbre en el suelo era la LAREIRA, por tanto la LAREIRA no es la cocina, es realmente el sitio donde se hacia la lumbre en la cocina.<\/b>
\nPero sigamos, las Papas se hacian con harina de maiz (que por cierto es muy nutritiva) se mezclaban con agua un poquitin de sal y alguna casa le a\u00f1adia un poco de leche.<\/b>
\nSe ten\u00edan que remover continuamente para que no salieran FLAIRES que son grumos en castellano, y cuando herv\u00edan, saltaban y te quemaban los brazos, pero si no las remov\u00edas continuamente salian los dichosos FLAIRES.<\/b>
\nEl utensilio que se utilizaba para removerlas se llamaba CAZAPELO.<\/b>
\nCuando estaban cocidas y se servian en un plato, al enfriarse adquirian el aspecto de una tortilla Espa\u00f1ola y se comian por ejemplo con un taz\u00f3n de leche, cogias las papas con la cuchara las mojabas en la leche y te las comias.<\/b>
\nSi te sobraban al dia siguiente si querias las calentabas con un poquitin de grasa (aceite hab\u00eda muy poco) y te las comias.<\/b>
\nYo me pregunto: como es que estas gentes no tenian colesterol y ahora casi todos lo tenemos??<\/b>
\n
\n<\/b>En la zona del embalse, en Galicia hay costumbres de Asturias y en Asturias las hay de Galicia, como ejemplo vemos el horreo de la imagen que es tipicamente Asturiano pero est\u00e1 en Galicia (en la imagen Pedro y Pepe)<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b>OTRAS PALABRAS CURIOSAS DE ESTA ZONA<\/span><\/b><\/p>\n

CORNOLLA\u00a0 Especie de grano largo y curvado que rarisimas veces tiene el centeno, se utilizaba para medicina, y antes del embalse se pagaba carisimo\u00a0a 3.000 pesetas el kilo. (pero para\u00a0juntar un kilo se tardaba una eternidad.)<\/b><\/p>\n

MUSEGA\u00a0 Pieza del molino donse se depositaba el cereal para molerlo.<\/b><\/p>\n

TROBOS Planchas de corcho que se cortaban para hacer colmenas.<\/b><\/p>\n

FUSTE\u00a0 Especie de pinzas para recoger del suelo las casta\u00f1as.<\/b><\/p>\n

CORRIPA\u00a0 Hoyo en el suelo, para meter los erizos de las casta\u00f1as, despues se tapaban con ramas y posteriormente se vareaban con un angazo (de esta forma duraban un a\u00f1o)<\/b><\/p>\n

ANGAZO\u00a0 Especie de vara de madera de distintar fomas.<\/b><\/p>\n

PEGALLOS\u00a0 Patas de los horreos<\/b><\/p>\n

TORNARRATOS\u00a0 piedra plana que se colocaba horizontalmente entre las patas y el horreo. para que no pudieran subir los ratones.<\/b><\/p>\n

ZARRAPO\u00a0 Cuerpo del horreo.<\/b><\/p>\n

BIRIMBAO\u00a0 Instrumento de m\u00fasica, que se sujeta con los dientes y se le hace vibrar con el dedo.<\/b><\/p>\n

MAGOSTO\u00a0 Fiesta en Honor de las casta\u00f1as.<\/b><\/p>\n

MALLEGA\u00a0 Entre otras cosas \u00abvarear\u00bb el centeno.<\/b><\/p>\n

CORRIZA\u00a0\u00a0\u00a0 Rosca de tela, que se pon\u00eda en la cabeza para llevar algun peso.<\/b><\/p>\n

PIGUREIRO\u00a0 Entre otras cosas por ejemplo un pastor.<\/b><\/p>\n

MARTABELA Invento casero que daba vueltas con el aire golpeando un bote para hacer ruido y espantar a las aves.<\/b>
\n(bueno ya no pongo mas palabras) \u00a0<\/b><\/p>\n


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\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Localizacion de los caserios Saborin y Tartagueira desde el satelite de Google<\/span><\/i><\/b>
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\u00a0Estos dos caserios estaban en Asturias, pues como vemos en la imagen, los puntitos amarillos son la frontera entre Asturias y Galicia, y la parte de abajo a la izquierda corresponde a Galicia, mientras que el resto de la fotografia es de Asturias, y Saburin estaba en la ribera derecha del Navia por tanto en este sitio corresponde a Asturias y la Tartagueira que esta casi en lo alto de la loma de \u00abLa Corula\u00bb igualmente pertenece a Asturias.<\/b>
\nSaburin creo tendria un par de caserios solamente, mientras que La Tartagueira era un solo caserio situado en la ladera.<\/b>
\n<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0En la siguiente foto desde el satelite de Google,\u00a0\u00a0\u00a0localizacion de los caserios\u00a0\u00a0\u00a0 Saborin, Tartagueira, Paxaron y A Corula en Asturias y Riodeporto en Galicia.<\/span><\/i><\/b><\/div>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>\"\"<\/b><\/a>
\nLa linea de puntos representa la frontera entre Asturias y Galicia, por lo que vemos claramente que: Saborin (bajo el agua)\u00a0 Tartagueira, Paxaron y A Corula que se encuentran casi arriba de la loma, pertenecen todos a Asturias.\u00a0 Todos estos caserios (o mejor dicho los restos que quedan de ellos) se componian de una sola casa.<\/b>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Monte de A Corula<\/i><\/span><\/b>
\nA la izquierda del monte, se encuentra el Rio del Oro, y a la derecha el Rio Navia (ahora embalse) <\/i><\/span><\/b>
\nParte de este monte, \u00a0pertenece a Negueira de Mu\u00f1iz y otra parte a Grandas de Salime.<\/i><\/span><\/b>
\n\u00a0<\/i><\/span> <\/b><\/p>\n

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Monte de A CURULA (la flecha roja marca el lugar donde se encuentra el CASERIO PAXARON hoy en total ruina.)<\/b><\/p>\n

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Como la fotograf\u00eda anterior, esto tambien es el Monte de A CURULA, pero en este caso lo que marco con una flecha roja es el CASERIO A TARTAGUEIRA Tambien en ruina total.<\/b><\/p>\n

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Quiero dedicar un momento a una se\u00f1ora mayor, servicial y magnifica persona a la que llamaban la \u00abtia Balvina de Paxar\u00f3n\u00bb esta se\u00f1ora era tan servicial y bondadosa que recuerdo que en cierta ocasi\u00f3n que operaban en Santiago de Compostela a un se\u00f1or de este valle y lo tenia que acompa\u00f1ar su se\u00f1ora, esta tal \u00abtia Balvina\u00bb de Paxar\u00f3n no dudo en quedarse un mont\u00f3n de dias a cargo de la casa de esta familia e igualmente a cargo\u00a0de los chicos peque\u00f1os que tenian y al cuidado de las vacas etc. acompa\u00f1ada por una joven que creo que se llamaba\u00a0Maruja\u00a0( y todo esto a cambio de nada), esta se\u00f1ora (la primera)\u00a0ya est\u00e1 esperandonos en el cielo, pero si alguna vez algun descendiente de ella, tiene ocasi\u00f3n de leer esto, que sepa que sus \u00abraices\u00bb vienen de una de las mejores personas de este valle……..<\/b><\/p>\n

Vista desde uno de los sat\u00e9lites de la nasa\u00a0 (la flecha azul indica donde est\u00e1 el caserio PAXAR\u00d3N<\/b><\/i><\/span>
\ny la flecha roja marca los restos del caserio A TARTAGUEIRA ambos en el monte de A Curula)\u00a0<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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\n<\/b>En cuanto a Riodeporto como vemos por la linea de puntos de ambas regiones pertenece a Galicia.<\/b>
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\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0Fotografia de Riodeporto antes de quedar sumergido por el embalse<\/span><\/i><\/b>
\nen su \u00e9poca de explendor incluso en este pueblo era donde se registraba ante notario cualquier propiedad (ejemplo la del Conde de Altamira) (pertenecia a Negueira de Mu\u00f1iz)<\/span><\/i><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

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R I O D E P O R T O<\/span><\/b><\/p>\n

Con una superficie que no llega a los 6 kilometros cuadrados, Riodeporto es la parroquia mas peque\u00f1a de todo el termino de Negueira de Mu\u00f1iz.<\/b>
\nEstaba formado por varios caserios, y una iglesia que me trae gratos recuerdos.<\/b>
\nAlgunos de los caserios eran,\u00a0<\/b>
\n\u00a0CASA DEL CAPADOR, —– \u00a0 CASA XAN PEREZ, —- CASA LOPE —– CASA VILLAR (O CASA DEL CURA) ………..<\/b>
\nSi vamos r\u00edo abajo por el margen Izquierdo, es el ultimo pueblo de Galicia, pues en la misma ribera enseguida esta Doade, pero hemos visto que este ultimo\u00a0pertenece a Asturias.<\/b>
\nRiodeporto era un pueblecito cuya \u00abparroquia\u00bb se consideraba importante cuando toda esta zona era conocida por el – Concejo de Buron – por aquel entonces Negueira de Mu\u00f1iz era solo Negueira, el alcalde \u00a0que consigui\u00f3 segregar esta zona de\u00a0A Fonsagrada, que se llamaba Jos\u00e9 Antonio\u00a0Mu\u00f1iz Alvarez \u00a0y que nacio en Vilar (aldea situada a la derecha de Ernes)\u00a0decidi\u00f3 a\u00f1adir su apellido (Mu\u00f1iz) a Negueira,\u00a0\u00a0pasando desde entonces a llamarse \u00a0(Negueira de Mu\u00f1iz) como muchos otros luchadores acab\u00f3 de mala manera y finalmente enterrado en una tumba practicamente anonima en Lugo. (la casa de Mu\u00f1iz donde nacio en la aldea de Vilar aun existe hoy).<\/b>
\n
\n<\/b>Embalse de Salime ( donde est\u00e1 el punto amarillo, se encuentra bajo las aguas la aldeita de A Quint\u00e1, y donde est\u00e1 el punto rojo, bajo el agua est\u00e1 el pueblo de Riodeporto, la depresi\u00f3n de terreno que acaba en el punto rojo la form\u00f3 con el paso de los siglos el arroyo valabilleiro.)<\/span><\/i><\/b>
\nA Quint\u00e1 pertenecia a Grandas de Salime y sin embargo Riodeporto estando mas a la izquierda, pertenecia a Negueira de Mu\u00f1iz, eso se deb\u00eda a que por aqu\u00ed el limite emtre ambos terminos iva por medio del rio.<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n


\n<\/b>La segregacion de\u00a0A Fonsagrada se consigui\u00f3 sobre 1928.<\/b>
\n\u00a0Riodeporto bastante antes de la guerra civil, pas\u00f3 una \u00e9poca de gran explendor, considerandose junto a Ernes, dos pedanias muy importantes dentro de dicho concejo.<\/b><\/p>\n

Incluso curiosamente si nos remontamos a las \u00e9pocas de gran explendor de esta zona nos encontramos que no pertenecian a Galicia, pues tanto Negueira de Mu\u00f1iz como\u00a0 Fonsagrada que como digo formaban el Concejo de Bur\u00f3n perteneciendo a Asturias.<\/b><\/div>\n
\u00a0En la foto en blanco y negro (la penultima) , al otro lado del r\u00edo y un poco mas aguas arriba de Riodeporto se ve una casa cuadrada pque\u00f1a\u00a0de color claro, es -Sanformar- pero no confundir con el otro -Sanformar- que se encuentra en la misma orilla que Riodeporto pero un poco mas aguas arriba, una vez pasas Entralgo. (nunca entend\u00ed la \u00abmania\u00bb de repetir nombres.)<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Escritura correspondiente al Conde de Altamira, realizada en Riodeporto en el a\u00f1o 1748, ya que este se\u00f1or era propietario de una enorme extension de terreno junto al Rio Navia, como por ejemplo, todo el termino de San Pedro de Ernes.<\/i><\/span> <\/b>
\n<\/b><\/p>\n
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Riodeporto se encontraba en la desembocadura del arroyo Valabilleiro, que un poquito antes de desembocar en el Navia recib\u00eda las aguas de otro arroyo (el Buliqueira).<\/b>
\nEl arroyo Valabilleiro nace cerca de la carretera que va del Acebo a Grandas junto a una aldeita llamada igualmente Valabilleiro.<\/b><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Iglesia de Riodeporto despues de unos 50 a\u00f1os bajo el agua<\/i><\/span><\/b>
\n
\n<\/i><\/span><\/b><\/div>\n
\"\"<\/b><\/a><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n

La fotografia de la Iglesia de Riodeporto es de muy poca calidad, pues esta tomada con una c\u00e1mara convencinal y al pasarla a otra digital pierde la nitided,\u00a0 pero el \u00abdocumento\u00bb creo que merece la pena que aparezca.<\/b>
\nLa iglesia tenia el campanario a la derecha de la imagen y a la entrada un p\u00f3rtico o techado bastante grande con la puerta en arco, tipo b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n.<\/b>
\nQuiero decir de esta iglesia, que se consideraba un gran \u00abcentro\u00bb\u00a0referente a la fe catolica y a pesar de que su patr\u00f3n era otro (San Blas), las imagenes que mas valoraban en cuanto al tema religioso eran La Virgen del Carmen y San Jos\u00e9.<\/b>
\nEn cada localidad que existia una Iglesia se tenia bastante \u00abarraigo\u00bb al patr\u00f3n del lugar (mas adelante cito algunos de ellos)\u00a0 pero no quiero pasar este escrito sin decir que las personas que realmente tenian unas\u00a0creencias catolicas arraigadas en este valle, (que eran bastantes) consideraban tres sitios importantisimos (para la fe) donde alguna vez acudian con el fin de solicitar al \u00abAltisimo\u00bb algun privilegio,\u00a0o dar las gracias por otro ya concedido, \u00a0eran:<\/b>
\n
\n<\/b>En Riodeporto las imagenes de la\u00a0Virgen\u00a0del Carmen y San Jos\u00e9,\u00a0…….\u00a0 entre Negueira y Seira una ermita situada junto al agua (la Virgen de la Veiga)\u00a0 y el que pod\u00eda al menos una vez en la vida se acercaban a la Virgen del Acebo, que se encuentra en un peque\u00f1o Santuario en\u00a0lo mas\u00a0alto de un monte a unos cinco kilometros de Cangas\u00a0del Narcea.<\/b>
\nNo se que habr\u00e1 sido de estas imagenes (me refiero a las del Navia) pues de las de Riodeporto, (las autenticas) nunca mas se supo, quiz\u00e1s por ser talladas por un \u00abimaginero\u00bb cuyo valor art\u00edstico era incuestionable, y en cuanto a la Virgen de la Veiga ya se, que le han construido una ermita nueva, cerquita del agua a la parte de abajo de Seira (en un parque) frente al Foxo,\u00a0 pero \u00a0quiero aclarar que la Virgen que est\u00e1 en dicha ermita no es la Virgen de la Veiga de antes. <\/b>
\nEn cierta ocasi\u00f3n me dec\u00edan en Negueira que no quer\u00edan que la Virgen estuviese en esa ermita y que deb\u00eda estar en Negueira,\u00a0 yo me permito opinar que lo que habr\u00eda que hacer es buscar la autentica, que ademas los que aun la recuerden estar\u00e1n de acuerdo conmigo que tiene su talla un detalle tan particular que es imposible confundirla por otra. (detalle que me reservo).<\/b>
\nPero donde habr\u00e1n ido a parar esas imagenes ???\u00a0 alguna con pelo natural, otras toscamente bru\u00f1idas en oro, y esos retablos de estilo un tanto \u00abrococ\u00f3\u00bb, donde estar\u00e1 todo esto ???.<\/b><\/p>\n

Negueira de Mu\u00f1iz a la izquierda, Seira a la derecha, desde el Street View de Google<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Otra fotograf\u00eda de Negueira de Mu\u00f1iz (con algunos edificios de su plaza)<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b> Como indiqu\u00e9\u00a0todo este valle ( ya sobre el a\u00f1o 1200) form\u00f3 parte del Concejo de Buron y hasta 1833 lo form\u00f3 A Fonsagrada y Negueira de Mu\u00f1iz, por tanto en una \u00e9poca ya lejana Grandas de Salime, Negueira de Mu\u00f1iz y A Fonsagrada pertenecian a Asturias. (en aquella \u00e9poca Galicia ten\u00eda 7 provincias, en lugar de las 4 actuales)<\/b>
\nA lo largo de la historia estas tierras (montes e incluso las que despu\u00e9s fueron propiedades particulares) pertenecieron a los Condes de Trastamara,\u00a0 de do\u00f1a Ines de Guzman, el Conde de Lemos, terminando al final en poder del Conde de Altamira, y se pagaba el \u00abdiezmo\u00bb a las parroquias y por \u00abraz\u00f3n de se\u00f1orio\u00bb, esto consistia en pagar la decima parte de lo que cosechabas e igualmente en cuanto al ganado etc.<\/b>
\nCerca de A Fonsagrada existe un peque\u00f1o pueblo llamado La Pobra de Buron y en el,\u00a0 hay un torre\u00f3n bastante deteriorado de varias plantas, que en su dia fu\u00e9\u00a0 la residencia del Conde de Altamira.<\/b><\/p>\n

Embalse de Salime a su paso por Negueira de Mu\u00f1iz (en el centro de la fotograf\u00eda pero a la derecha del agua se ve un caminito que baja del cementerio de negueira, pues ah\u00ed mas o menos estaba el puente colgante de NEGUEIRA que la riada tir\u00f3 el lado del puente que estaba mas pr\u00f3ximo a Negueira.) nunca se arregl\u00f3<\/i><\/span><\/b>
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Sobre el tema anterior quiero comentar,\u00a0 que algunos pueblos, aldeas o caserios de este valle se juntaron con el fin de comprar al subsodicho Conde de Altamira los montes referentes a estas pedanias.<\/b>
\nPondr\u00e9 un ejemplo:\u00a0 Hace unos 260 a\u00f1os, vecinos de los pueblos de Ernes, Escanlar, El Buelle y Barqueiria se juntaron para comprar a dicho Conde todo lo referente a su termino.<\/b>
\nPor 15 fanegas de pan de centeno, 10 reales de bell\u00f3n en dinero y la quinta parte de la produccion de vid, durante unos 14 a\u00f1os, se llevo a cabo esta compra. (un Real de Bellon equivalia a 32 Maravedies.) y los cereales se median por \u00abferrados\u00bb y los l\u00edquidos por \u00abazumbres\u00bb y si era mas cantidad por \u00abca\u00f1ados\u00bb.<\/b>
\nSupongo que otras pedanias de este valle, quiz\u00e1s efectuaran tambien estas compras, pero seria cuesti\u00f3n de buscar papeles………<\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 Situacion de A Quinta desde el satelite de Google<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b>Aqu\u00ed podemos ver por la linea de puntos que la parte central de la fotografia, es Galicia mientas que el lateral izquierdo y la parte superior derecha es Asturias, por tanto, A Quinta es el primer pueblo de Asturias si fueramos r\u00edo abajo por la orilla derecha, pues la aldea anterior es Barqueiria (Galicia).<\/b>
\nDir\u00e9 que A Quint\u00e1 estaba tan en el mismo limite de ambas Regiones que incluso para decir verdad, una peque\u00f1ita parte de esta pedania se met\u00eda en Galicia.<\/b>
\nA Quint\u00e1 era tambien una aldea peque\u00f1ita, pues tendr\u00eda solamente tres o cuatro caserios y se encontraba en una curva que hac\u00eda el rio en esta zona.<\/b>
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\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Restos de A Quint\u00e1 despu\u00e9s de unos 50 a\u00f1os bajo el agua<\/i><\/span><\/b>
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -En la siguiente fotograf\u00eda, restos de la aldea de Transmonte da Buliqueira – (la vegetaci\u00f3n, comienza a deborar los restos de los caserios)\u00a0 — desde aqu\u00ed envio un saludo a Maximino, ya que naci\u00f3 en esta casa, y ha tenido la atenci\u00f3n de enviarme esta fotografia) –Pertenece a Grandas de Salime, pues aqui el limite entre ambos terminos va por la cima del monte que se ve en la fotografia, pero eclesiasticamente dependian de la parroquia de Riodeporto.<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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TRASMONTE DA BULIQUEIRA<\/b><\/span><\/p>\n

Si vamos por la carreterita que une Negueira de Mu\u00f1iz\u00a0con Grandas de Salime,\u00a0al poco de salir de\u00a0Negueira, nos encontramos el pueblecito de Seira, un poco mas adelante dejamos a la izquierda la desviaci\u00f3n que sube a Pelou, pero debemos seguir por la carreterita anterior y otro poco despu\u00e9s encontramos a la derecha la desviaci\u00f3n a Entralgo y San Zormar (que tampoco cogemos)\u00a0 otro poquito despu\u00e9s la carretera anterior pasa por la alde\u00edta de Sarceada y otro poquito mas adelante la carretera cambia totalmente de direcci\u00f3n y\u00a0gira hacia la Izquierda entrando en Asturias, a partir de aqu\u00ed recorres por esta carreterita unos 500 metros y hay que detenerse.<\/b>
\nEn ese momento comenzamos a caminar a nuestra izquierda (o sea monte arriba) y a unos 100 metros\u00a0se encuentra la alde\u00edta abandonada de\u00a0Trasmonte da Buliqueira<\/b>, como la mayoria de por aqu\u00ed, era una aldea peque\u00f1a, que en su \u00e9poca de explendor (antes del embalse) tenia tres caserios, llegando a tener\u00a0 en ellos alrededor de 20 habitantes.<\/b><\/p>\n

Fotografia de CASA COLAS en Trasmonte da Buliqueira, aqu\u00ed naci\u00f3 Maximino Llano Magadan que tan amablemente ha tenido la atenci\u00f3n de enviarme la fotografia\u00a0 — gracias —<\/i><\/span> <\/b><\/p>\n

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Los tres caserios que tenia esta aldea eran :<\/b>
\nCASA LLANO —– CASA CASTRILL\u00d3N —– \u00a0y \u00a0— CASA COLAS (esta \u00faltima, es la casa donde naci\u00f3 Maximino que ha tenido la atenci\u00f3n de enviarme la fotografia, si bien realmente la casa era de su madre y que llevaba el nombre de su bis-abuelo y que se llamaba Nicolas Magadan.<\/b>
\nDicho pueblo contaba con una ermita que estaba consagrada a la Virgen de la Caridad, cuya festividad se celebra el 30 de Agosto (actualmente en la Iglesia de Negueira por decisi\u00f3n del cura).<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Capilla dedicada a la Virgen de la Caridad en Trasmonte da Buliqueira\u00a0<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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Es una pena que se deje perder esta ermita, pues sus origenes son del siglo XVIII.<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 TRASMONTE DA BULIQUEIRA VISTO DESDE UN SAT\u00c9LITE DE LA NASA<\/i><\/span> <\/b>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 En la fotograf\u00eda ya se aprecia el total deterioro y abandono de esta aldea<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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Cuando se construy\u00f3 el embalse, quedaron estas gentes de Trasmonte da Buliqueira, aun mas incomunicadas de lo poco que ya estaban, pues la salida que tenian hacia Riodeporto y El Puente qued\u00f3 anegada.<\/b>
\nSobre 1960 el Ayuntamiento de Grandas de Salime, para paliar en algo el aislamiento de estas gentes, hizo un camino carretero desde Castiadelo hasta Trasmonte que alivi\u00f3 un poco el abandono de estas personas, y as\u00ed poder ir hasta Grandas sin depender de la lancha que el embalse puso para este menester (esto de la lancha fu\u00e9 uno de los acuerdos cuando se llev\u00f3 a\u00a0efecto las lamentables expropiaciones.)<\/b>
\nEn 1979 Trasmonte da Buliqueira qued\u00f3 totalmente deshabitado, y en la actualidad permacece en pie solo en parte algo de los caserios (el resto cay\u00f3 hace tiempo).<\/b>
\nEn 1992 se hizo la carretera anteriormente citada, \u00a0que une Grandas con Negueira, la cual como digo, \u00a0pasa por debajo de esta aldea.<\/b>
\nDesgraciadamente cuando se inaugur\u00f3 esta carreterita, la aldea de Trasmonte da Buliqueira\u00a0ya estaba abandonada.<\/b>
\n<\/b>
\nEn la siguiente fotografia corresponde a\u00a0 CASA CASTRILL\u00d3N del pueblo anterior (TRASMONTE DA BULIQUEIRA)<\/span><\/i><\/b>
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V\u00a0 I\u00a0 L\u00a0 A\u00a0 G\u00a0 U\u00a0 D\u00a0 I\u00a0 N<\/b><\/span>
\n<\/b>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Situacion de Vilagudin \u00a0desde un sat\u00e9lite de la Nasa<\/span><\/i><\/b>
\nA la izquierda el caserio, que estaba en la ladera, y a la derecha bajo el agua los restos de los caserios, que tambien pertenecian a Vilagudin (antes del embalse alguna gente mayor llamaba a la zona que qued\u00f3 bajo el agua Xangarin<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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\n<\/b>\u00a0\u00a0 Restos de\u00a0 \u00abXangarin\u00bb, despues de 50 a\u00f1os bajo el agua, este caserio pertenecia a Vilagudin, y al estar junto al rio, el embalse lo inund\u00f3 junto a otros caserios, <\/i><\/span><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

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\n<\/b>VILAGUDIN…. esta aldea de una sola casa en la actualidad,\u00a0 en la \u00e9poca del embalse tenia mas caserios que eran :<\/b>
\nCASA BLAS —– CASA QUEIPO —– CASA LOUSAS —– CASA DE ACOL\u00d3 —– y \u00a0CASA DE PENEDO \u00a0el motivo de verse solo una en la actualidad, se debe a que el resto estaban mas abajo y han quedado sumergidas, (el grupo de estas casas sumergidas tambien era conocida por algunos antiguamente, por el nombre de XANGARIN.<\/b>
\nDe la casa Queipo, era Oscar, aquel \u00abchaval\u00bb que deleitaba las fiestas tocando el acorde\u00f3n.<\/b>
\nSe encuentra en la ribera izquierda del embalse, cerquita del arroyo da Raseda, a unos 150 metros del agua del embalse y a unos 200 metros mas hacia la presa (en linea recta) de la aldea de Sarceada, o sea, \u00a0si por carretera vamos de Negueira a Sarciada tendriamos que seguir mas adelante de este pueblo, \u00a0y por un camino casi imperceptible que se encuentra a la derecha de la carretera y que cuando entras en el camino enseguida este\u00a0gira a la derecha y parece dirigirse de nuevo a Sarciada\u00a0pero realmente nos lleva a Vilagudin……\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 CAMINO A VILAGUDIN, VISTO DESDE EL STRET WIEW DE GOOGLE<\/i><\/span> <\/b><\/p>\n

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al comentar Vilagudin me viene a la memoria lo siguiente: <\/b>
\nPor todos estos pueblos del embalse por aquella \u00e9poca se celebraba el d\u00eda del patr\u00f3n o la patrona del pueblo (en Grandas, San Salvador,\u00a0\u00a0\u00a0 en el Valledor El Carmen,\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0en Villapedre Santa Mar\u00eda,\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0en Negueira o Salvador,\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0en Riodeporto San Brais,\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0en Barcela San Miguel,\u00a0\u00a0 \u00a0en San Pedro de Ernes \u00a0San Pedro,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en Ernes la Concepcion,\u00a0 en Penafurada\u00a0Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios,\u00a0\u00a0 en Pelou\u00a0San Esteban,\u00a0 en Castiadelo San Anton,\u00a0\u00a0 en Villapedre Santa Maria,\u00a0\u00a0 en\u00a0Ouvia\u00f1o Santiago,\u00a0\u00a0 en Paradas la Virgen del Carmen, en Vilauxin San Ildefonso, en Pieiga San Pedro,\u00a0 en Vilaseca San Antonio Abad, en Santalla Santa Eulalia, en Tresmonte la Virgen de la Caridad\u00a0\u00a0en Escanlar San Luis Rey de Francia (que nombre de santo tan curioso),\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Etc,\u00a0 \u00a0etc……….)\u00a0<\/b>
\n\u00a0Y aparte de misa y\u00a0unas buenas comidas (quizas botelo, roxoes, empanada, xosquelo,\u00a0lacon o cachola con cachelos) tenian la costumbre de hacer baile (generalmente en los colegios) que algunos llamaban a estos bailes \u00aba polavila\u00bb donde los mas bailarines se atrevian con \u00abla Mu\u00f1eira\u00bb ( por cierto este nombre de Mu\u00f1eira viene de hace varios siglos\u00a0de Molinera, y ello se debe a que cuando acudian a los molinos para moler el trigo, maiz \u00a0y el centeno, si se juntaban varias personas el entretenimiento que tenian era bailar y de ah\u00ed salio la Mu\u00f1eira).<\/b>
\n\u00a0Los bailes de aqu\u00ed\u00a0eran amenizados por un muchacho llamado Oscar (que he citado anteriormente) , que tocaba muy bien el acordeon, en cierta ocasion tocaba y cantaba aquello de \u00bb Que me sirvan las copas por P\u00e9njamo, soy de P\u00e9njamo soy de<\/span> P\u00e9njamo<\/span>…) pero no era del Penjamo, o por lo menos eso dec\u00eda el,\u00a0Oscar dec\u00eda unas veces\u00a0que\u00a0era de Vilagudin, y otras\u00a0sonriendo dec\u00eda que no. (pero lo cierto es que naci\u00f3 aqu\u00ed en Vilagudin en la Casa \u00a0de Queipo).<\/b>
\n\u00a0A veces otros tocando la gaita\u00a0acompa\u00f1aban su musica, y raras veces otro se\u00f1or tocaba el \u00abbirimbao\u00bb que es un peque\u00f1ito instrumento metalico\u00a0de musica que se sujetaba con los dientes y que se hac\u00eda vibrar con el dedo.<\/b>
\n\u00a0Lamentablemente despu\u00e9s al cabo del tiempo un maldito accidente de circulacion se lo llev\u00f3 a Oscar\u00a0al cielo, donde quiero suponer que en este momento est\u00e9 deleitando a los mismisimos \u00e1ngeles con su acorde\u00f3n siendo un componente mas de la Orquesta Celestial………<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Carballo do Cuito visto desde un sat\u00e9lite de la Nasa<\/i><\/span> <\/b>
\nCuriosamente este caserio est\u00e1 en la frontera entre Negueira de Mu\u00f1iz y Grandas de Salime, hasta el punto que parte de esta fotograf\u00eda pertenece a una provincia y parte a la otra. y aunque la casa pertenecia a Grandas de Salime, lo cierto es que \u00abeclesiasticamente\u00bb estas gentes dependian de la parroquia de Riodeporto.<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/b>
\n
\n<\/b> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0La siguiente foto pertenece a \u00a0<\/span><\/i>Rio da Raseda visto desde un sat\u00e9lite de la Nasa<\/i><\/span><\/b>
\nAqu\u00ed tambien va muy cerca el limite de ambas provincias,, pero en este caso las casas se encuentran en el termino de Negueira de Mu\u00f1iz.<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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\n<\/b> RIO DA RASEDA<\/span><\/b>
\n
\n<\/b> Esta aldeita de la foto anterior la componian dos caserios:<\/b>
\nCASA RASEDA —– y CASA DE AGOSTO<\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sarceada desde un satelite de la Nasa (pertenece a Negueira de Mu\u00f1iz)<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sarceada, vista desde el Street view de Google<\/span><\/i>
\n<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n


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SARCEADA<\/span><\/b>
\n
\n<\/span><\/b> Esta aldea de las dos fotos anterioes, las componian los caserios de:<\/span><\/b>
\nCASA MADRO\u00d1O —- CASA BENITA —– CASA VICENTE —– CASA MARGARITA —- y CASA BUELLE.<\/b>
\n
\n<\/b> Al citar el Santo Patron de algunos pueblos, se me viene a la imaginacion un cuadro-\u00a0mapa muy grande que estaban haciendo en un Ayuntamiento de este valle (no citare el nombre del pueblo) \u00a0y entre otras cosas pon\u00eda:<\/b>
\nRiodeporto, patr\u00f3n San Brais da Barqueiria.<\/b>
\n(seguramente, este dato lo han tomado de La Wikipedia, que es la enciclopedia mas popular de Internet, y esta claro que alguien en su d\u00eda lo puso mal .) <\/b>
\nSobre esto voy a decir un par de cosas.<\/b>
\nEl Patron de Riodeporto que indicaba el cuadro es totalmente falso<\/i>, por dos razones:<\/b>
\nPrimera–\u00a0 No existe ningun Santo llamado San Brais da Barqueiria. (pero si San Brais)<\/b>
\nSegunda– Barqueiria no era el nombre de un santo,\u00a0 era una aldea de dos casas, situada casi casi frente a Entralgo,\u00a0\u00a0los dos caserios que indico que tenia esta aldea estaban uno a continuacion del otro, el situado\u00a0 mas, \u00a0rio arriba se llamaba Casanova y el siguiente, \u00a0rio abajo pero junto al anterior se llamaba Casabella. y ambos juntos recibian el nombre de Barqueiria.<\/b>
\n(Por tanto he procedido a rectificar en la enciclopedia, Wikipedia de Internet este dato, dejandolo como Riodeporto patr\u00f3n San Brais) <\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abXangarin\u00bb (Vilagudin), Barqueiria, Entralgo y San Pedro de Ernes (desde el satelite de Google)<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fotografia tomada desde Entralgo, este es el lugar donde estaba situada Barqueiria<\/span><\/i><\/b>
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\u00a0B A R Q U E I R I A<\/span><\/b><\/p>\n

esta aldeita se compon\u00eda solo de dos casa, que era CASA CASABELLA y la otra, CASA CASANOVA<\/b>
\nEn el centro de la fotografia anterior se aprecia aun un murito de piedra de pizarra, por ah\u00ed subia un camino que se dirigia monte arriba dando un rodero a Ernes. y un poco mas abajo de este murito, salia otro camino hacia la izquierda que se dirigia hacia a la aldea de A Quint\u00e1<\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Casabella, (Barqueiria) despues de unos 50 a\u00f1os bajo el agua (el madero horizontal que se ve a la derecha de la ventana, es donde mas adelante indico que permanecio el horreo atado y flotando)<\/i><\/span><\/b>
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\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Casanova, (Barqueiria) despu\u00e9s de unos 50 a\u00f1os bajo el agua<\/span><\/i><\/b>
\nDe esta casa, quiero dedicar un recuerdo a Aurelia, la hermana de Manolo, por ser una de las mejores amigas de mi Madre.<\/span><\/i><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

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En la orilla derecha del rio, estaban en BARQUEIRIA, Casa Casanova y ya dije que estaba este caserio situado a escasos metros del otro llamado Casa Casabella, pero un poquito mas rio arriba y un \u00abpelin\u00bb mas cerca del rio, o sea a un poquito menos altura, de forma que cuando llenaron el embalse y el agua fue subiendo, estando ya Casanova totalmente inundada, el agua estaba a punto de llegar\u00a0 a la puerta de la bodega de Casabella.<\/b>
\nCasa Casabella, era una casa bastante grande, con una bodega muy amplia, pues trabajaban una cantidad enorme de cepas, tenia entre la bodega y la casa, una zona edificada mas alta que le llamaban la torre<\/b>
\nLos dos caserios estaban orientados perpendicularmente al rio, ambos tenian unos enormes emparrados a la entrada de la casa, con paredes de piedra a ambos lados.<\/b>
\nSi te asomabas a la ventana que se ve en la foto antrior, se veia en la otra orilla del rio un caserio perteneciente a Entralgo que se llamaba CASA BREXUSTE el cual lamentablemente por estar a un nivel mas bajo que las demas casas qued\u00f3 bajo las aguas del embalse. <\/b>
\nA unos 200 metros de estos dos caserios, rio arriba y en la misma orilla, est\u00e1 igualmente bajo el agua SAN PEDRO DE ERNES. (eran una Iglesia, dos casas y un cementerio).<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Colegio de Ernes,\u00a0 la\u00a0parte de arriba\u00a0se utilizaba de colegio y la planta baja de baile<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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Manolin de Ouvia\u00f1o, sentado en un pupitre del colegio de Ernes. (hace unos 70 a\u00f1os estaba sentado mas o menos en el mismo sitio aprendiendo a leer)<\/i><\/span><\/b>
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Otra fotograf\u00eda de Ernes<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una de las calles de Ernes<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b> Antes indicaba que en algun colegio a veces hacian baile, llamandolo \u00aba polavila\u00bb que tiempos en los cuales a veces las personas mayores para aprender a leer tenian que ir al atardecer al colegio pues antes hab\u00eda que hacer las labores de la casa atender las fincas o el\u00a0 ganado siendo lo menos importante para los mayores el colegio, que cosas,\u00a0…….\u00a0\u00a0 se acudia al colegio llevando bajo el brazo El Cat\u00f3n o el Silavario y el mayor que sabia leer y escribir mas las \u00abcuatro reglas\u00bb era un ilustrado………. pero no creais que en otras partes de Espa\u00f1a el tema era mucho mejor…..<\/b><\/p>\n

Casa de Manulo en Ernes, desde aqu\u00ed les agradezco que siempre que llam\u00e9 a su puerta me han atendido fenomenalmente bien, en especial Concha<\/span><\/i><\/b>.<\/p>\n

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\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/div>\n
Ernes, rodeado con un peque\u00f1o \u00ab<\/b>banco<\/b>\u00bb de niebla<\/b><\/i><\/span><\/div>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Otra de las casas de Ernes<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>
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\n<\/b> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Techo de una casa, casi intacto despu\u00e9s de 50 a\u00f1os bajo el agua<\/span><\/i><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/b><\/a><\/div>\n

Cuando se abandonaban las casas despues de la expropiacion por\u00a0el embalse, se desmontaban los tejados de pizarra y las vigas de madera (generalmente para venderlas) sobre todo la madera, pero habia algunas que por distintos motivos se abandonaron a su suerte (como la de la imagen)\u00a0 si el largo de la viga de madera era peque\u00f1o, aguantaba bien bajo el agua soportando el peso del tejado y la sedimentacion,\u00a0(el agua en este caso no pesa, pues al llenarse el local de agua, la presion es la misma en todas direcciones) \u00a0pero si las vigas eran largas, terminaban partiendo y cediendo y como estaban sujetas a la pared, esta a su vez se venia abajo al menos en parte, de ah\u00ed que a veces veamos restos de casas irreconocibles cuando baja el nivel del agua.<\/b>
\nEsto ocurria sobre todo con alguna iglesia peque\u00f1a abandonada a su suerte. (ejemplo la de San Pedro de Ernes.)<\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0Pueblo de Ernes visto desde el satelite de Google. (el sacerdote\u00a0D. Ram\u00f3n <\/span><\/i><\/b>Rodriguez Gonzalez, fu\u00e9 el que mas lucho para conseguir sobre 1968 que las gentes de este pueblo, junto a otras, pudieran por fin\u00a0emigrar a Terra Cha (Lugo)<\/span><\/i><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

Mas atras indiqu\u00e9 que un pueblo muy importante de los que quedaron\u00a0 semi-abandonados fue Ernes, (situado en mitad de la ladera)\u00a0 que antes del\u00a0 embalse contaba con\u00a0mas de 20\u00a0caserios (lo cual era mucho en aquella \u00e9poca).<\/b>
\nAdemas era la Parroquia con mas extensi\u00f3n de todo el Municipio de Negueira, pues tiene unos 20 kilometros cuadrados de extensi\u00f3n. <\/b>
\nEn un nuevo intento, por \u00abrecuperar\u00bb el pueblo de Ernes, se est\u00e1 construyendo\u00a0 una Iglesia peque\u00f1a, la cual aun sin terminar fue bendecida el pasado 8 de Diciembre de 2013 \u00a0(dia de la Purisima Concepci\u00f3n) patrona de este pueblo.<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Peque\u00f1a Iglesia en <\/span><\/i><\/b>construcci\u00f3n en el pueblo de Ernes\u00a0<\/span><\/i> <\/b><\/p>\n

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Capilla de Ernes, (curiosamente, citar\u00e9, que cuando fallec\u00eda algun ni\u00f1o sin bautizar, en lugar de enterrarlo en el cementerio,se le enterraba a la parte derecha,\u00a0junto al campanario de esta ermita) pero no penseis que eran \u00abrarezas\u00bb de esta zona, pues en Madrid por ejemplo en aquella \u00e9poca ocurria lo mismo.)<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

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Quiero agradecer a las familias o caserios de este pueblo, el trato tan estupendo que siempre han tenido conmigo, desde aqui les doy a todos las gracias que creo son: (aunque alguno este fallecido):<\/b><\/p>\n

CASA ARXANE,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 —– \u00a0\u00a0 CASA\u00a0 COXO,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 —– CASA\u00a0\u00a0 CADENAS,\u00a0\u00a0 —- CASA MENORA\u00a0 CASA PENED\u00d3N —– CASA XARRIN —- CASA DIEGOBLANCO —– CASA MANUEL RODRIGUEZ —- CASA CABODAVILA —-\u00a0 CASA MU\u00d1IZ —- CASA CASEIRO —- CASA LUCAS —- CASA MEIRAZO —- CASA MARCOS\u00a0 —- CASA CONDE —– CASA QUEIPO —– CASA PEPA DE SOUTO —– CASA MUSTEIRO —– CASA BEIGNO ALVAREZ —- CASA MANULO……………………………………………………………………………………………..<\/b>
\nEstas casas que he citado, son las que tienen derecho \u00aba montes\u00bb pues en Ernes habia alguna casa mas ademas de estas, sin derecho a los montes como por ejemplo CASA VICTOR.<\/b>
\n
\n<\/b> <\/b>
\nLos dos siguientes escritos, he decidido que aparezcan en el Blog, por lo curioso que son:<\/b>
\nPues corresponden (el primero) \u00a0a un escrito que env\u00eda el Excelentisimo Ayuntamiento de Fonsagrada a los vecinos de Ernes, indic\u00e1ndoles con fecha 8 de Octubre de 1867 (o sea, hace 146 a\u00f1os) que no hab\u00edan pagado los impuestos correspondientes a dicho a\u00f1o, para ello, ten\u00edan que hacer una declaraci\u00f3n de los productos que obten\u00edan, tanto del campo como de la ganader\u00eda o cualquier otro \u00abbien\u00bb que obtuviesen por cualquier medio.<\/b>
\nAparte de esto, pagaban el \u00abdiezmo\u00bb o sea la d\u00e9cima parte de las cosechas a la iglesia.<\/b>
\nO sea mas o menos como ahora, pero con distintos nombre. (antes al Ayuntamiento y la Iglesia, y ahora al Ayuntamiento y a Hacienda. (el tema ha cambiado poco).<\/b>
\nEl segundo escrito que acompa\u00f1aba al primero, es el formato que les dec\u00edan deb\u00edan utilizar.<\/b>
\n<\/b><\/p>\n

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ERNES\u00a0 SIN \u00abH\u00bb\u00a0 o\u00a0 HERNES con \u00abH\u00bb<\/span><\/b>
\n\u00a0\u00a0<\/span> <\/b>
\n\u00a0Despues de dar muchas vueltas, y revueltas y mas vueltas, repasando datos, he llegado a la conclusi\u00f3n, que en los escritos modernos o relativamente modernos el pueblo de ERNES figura sin \u00bb H \u00bb ejemplo. los mapas del Instituto Geografico, los dos escritos de las dos fotograf\u00edas anteriores, \u00a0etc. etc., pero cuando nos remontamos a escritos muy antiguos, observo que unas veces lo ponen con \u00abH\u00bb\u00a0 y otras sin ella.<\/b>
\nLa fotografia de la primer escritura que aparece a continuaci\u00f3n,\u00a0 relizada en Grandas en el a\u00f1o 1829, podemos ver que ERNES figura sin \u00bb H \u00ab.<\/b>
\nEn la siguiente escritura, realizada tambien en Grandas\u00a0en el a\u00f1o 1830 sigue figurando\u00a0 ERNES sin \u00bb H \u00ab<\/b>
\nY en la tercera escritura realizada igualmente en Grandas en el a\u00f1o 1843 figura\u00a0 con \u00bb H \u00bb o sea HERNES. <\/b>
\n
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En el Siglo XVI, Felipe II, orden\u00f3 que se visitasen todas las Ciudades, Villas y Aldeas de Espa\u00f1a con el fin de rellenar un cuestionario de sus caracteristicas, para actualizar los impuestos. (el cual se encuentra una copia en el Monasterio del\u00a0Escorial)<\/b>
\nEl dia 12 Marzo de 1753, estos se\u00f1ores visitaron San Pedro de Ernes, y escribieron el nombre del lugar\u00a0con \u00bb H \u00bb o sea HERNES.<\/b><\/p>\n

\u00a0Fotografia del original del Catastro de Ensenada, realizado en la feligres\u00eda de San Pedro de Ernes el 12 de Marzo de 1753 (Hernes con H)<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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Pero curiosamente cuando en \u00e9poca reciente hacen la \u00abtraducci\u00f3n\u00bb de este escrito, lo escriben sin \u00abH\u00bb o sea ERNES.<\/b>
\nSin embargo en el Diccionario Geografico Estadistico Historico de Espa\u00f1a de 1847 de MADOZ ,<\/b>
\nsi realizas una entrada de ERNES, te dice que no existe esa pedania.<\/b>
\nPero si la entrada la realizas con HERNES (con H) entonces si encuentra los datos relativos a Ernes o a San Pedro de Ernes que era la Parroquia. (por tanto en unos sitios aparece escrito con H y en otros sin ella. (tomad la que mas os guste, pero si el escrito es reciente recordar que es sin H), <\/b>o sea ERNES.<\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Iglesia de San Pedro de Ernes, y la casa \u00abrectoral\u00bb\u00a0(lo poco que queda) despues de unos 50 a\u00f1os bajo el agua<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

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Esta iglesia es un triste ejemplo de que al no desmantelarse el tejado y las vigas de madera que lo soportan una vez que las vigas se pudren bajo el agua, hacen caer hacia dentro el tejado y como van metidas en la pared a la vez cae esta, quedando cuando baja el agua los restos totalmente irreconocibles.<\/b>
\nFrente a Entralgo pero bajo el agua, San Pedro de Ernes, era solo una Iglesia-Ermita y un cementerio junto al agua, con dos casitas una junto a la iglesia y la otra junto al camino que subia a Ernes,<\/b>
\n\u00a0La iglesia de San Pedro de Ernes nunca lleg\u00f3 a terminarse ni a celebrarse ninguna misa en ella, pues cuando faltaba por terminarse el interior, llego la noticia de la construccion del embalse y sabiendo que quedaria bajo las aguas se suspendio su construccion, quedando para disfrute de los cientos de palomas que decidieron hacer alli sus nidos.<\/b>
\n\u00a0En las dos casitas de San Pedro de Ernes, \u00a0una\u00a0junto a la iglesia (casa rectoral) y la otra un poco mas alejada vivieron un tiempo dos familias que sus \u00abraices\u00bb no pertenecian a esta zona, (al menos una de ellas)\u00a0dire que en una, \u00a0uno de los dos mozalvetes que vivian \u00a0se llamaba Dario nombre que por aquel entonces gust\u00f3 muchisimo y su hermano que creo recordar que se llamaba Adolfo, y en la otra casa de los tres \u00abcrios\u00bb que vivian\u00a0\u00a0\u00a0en recuerdo a ellos\u00a0citar\u00e9 sus nombres pues creo recordar que se llamaban \u00a0Amadita, Manolin y Jos\u00e9 Mar\u00eda.<\/b>
\n\u00a0Junto al cementerio que estaba mas proximo al agua que la iglesia quizas debido a la curva que hacia el rio o a la profundidad del agua en este sitio se le denominaba (El pozo del Remole).<\/b><\/p>\n

Embalse de Salime, aldea de Entralgo,\u00a0en la parte mas alta de la aldea,\u00a0su\u00a0capilla consagrada a la Virgen del Carmen. En el punto amarillo bajo el agua esta la aldeita de Barqueiria y en el punto rojo igualmente bajo el agua est\u00e1 San Pedro de Ernes, con su cementerio del cual narro cosas bastante curiosas. (desde aqu\u00ed envio un saludo a Angel y Manuel y sus familias, dos hermanos de esta aldea),\u00a0 Tambien envio un c\u00e1lido recuerdo, con la mirada puesta en el cielo, para una se\u00f1ora mayor ya fallecida que se llamaba Cecilia..<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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\u00a0E N T R A L G O<\/span><\/b><\/div>\n
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La fotografia anterior que corresponde a la aldea preciosa de Entralgo, la forman los siguientes caserios:<\/b><\/div>\n
CASA DE XAN DE MIGUEL —– CASA LOPE —– CASA BENITO —– y \u00a0CASA FRANCISCO y habia otro caserio llamado BREXUSTE que desgraciadamente qued\u00f3 bajo las aguas.<\/b><\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desviaci\u00f3n para bajar a Entralgo y Sanzormar\u00a0<\/i><\/span><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
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\u00a0<\/b><\/div>\n
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\u00a0<\/b><\/div>\n

\u00a0\u00a0<\/b>\u00a0 Cueva muy interesante, situada por encima de Ernes, en Vilauxin existe otra cueva quizas tambien interesante.<\/span><\/i><\/b>
\n\u00a0Tego que decir que aproximadamente en la direcci\u00f3n de la flecha, pero al otro lado de la monta\u00f1a se encontraba la aldeita de Trasmonte con su ermita dedicada a la Virgen de la Caridad\u00a0 y de las dos casitas que tenia esta aldea dir\u00e9 como recuerdo que una era La Casa de Souto. (todo esto est\u00e1 en ruinas)<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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\n<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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(Creo que ser\u00eda muy interesante investigar estas cuevas, (sobre todo la de Ernes) \u00a0pero requiere gente esperimentada y bien equipada.) antiguamente a\u00a0 estas cuevas les llamaban de \u00abos mouros\u00bb, pero los Norteafricanos no estuvieron nunca por este valle.<\/b>
\nSiguiento con el tema que estaba, tambien comentar\u00e9 que en la iglesia que cito de San Pedro de Ernes su patrono y su fiesta ser\u00eda el dia de San Pedro, mientras que en Ernes situado a mitad de la ladera y que nunca existi\u00f3 Iglesia construida como tal, pues\u00a0 hace muchos a\u00f1os, el obispado compr\u00f3 una casa de este pueblo para utilizarla de iglesia en la cual sacerdotes \u00abitinerantes\u00bb acudian en las fiestas a celebrar la Misa (el cura de San Antolin de Ibias, ) despues de construido el pantano aun fue en barca bastantes veces y despues caminando\u00a0a Ernes a celebrar la Misa.<\/b>
\n\u00a0En Ernes la fiesta mas importante se celebraba y aun alguna vez creo se sigue celebrando el 8 de Diciembre dia de la Purisima Concepcion. Posteriormente al abandonarse el pueblo de Ernes, bastantes a\u00f1os despues la familia que vendio la casa que convirtieron en iglesia consigui\u00f3 que el Obispado retornara o les vendiese de nuevo la casa – iglesia pasando asi a sus due\u00f1os originales. (un poco mas arriba, cito que en la actualidad, se est\u00e1 construyendo en Ernes una nueva y peque\u00f1a iglesia).<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 Cementerio de San Pedro de Ernes unos 50 a\u00f1os despues de ser sumergido por el agua.<\/span><\/i><\/b>
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En la siguiente fotograf\u00eda, se ve el cementerio anterior, marcado con una flecha (aparece al bajar el nivel del agua) es donde cuento que hay un tesoro, y comento cosas sobre personas que estan enterradas en este cementerio.<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b> Recuerdo una historia muy curiosa sobre este cementerio, es como sigue:<\/b>
\nHace muchos a\u00f1os (antes de nuestra guerra civil) un matrimonio de esta zona, march\u00f3 para Cuba en busca de una vida mejor. gente trabajadora y quizas con un poquitin de suerte consiguieron en La Habana una buena fortuna. A su regreso entre otras cosas este matrimonio, (que el hijo se cas\u00f3 con una joven\u00a0de Ernes) don\u00f3 parte del dinero \u00a0para que los vecinos de Ernes pudiesen construir el colegio, que es un edificio de tres plantas en forma de torre de color claro que\u00a0 est\u00e0 mas proximo a la capilla y el cementerio. La planta baja se dedicaba a salon de baile (a polavila) y las dos superiores a colegio. (bueno entonces era mas importante que un crio fuese con las vacas al prado que al colegio, que cosas…) <\/b>
\nPasada la guerra civil, hubo en casi toda Espa\u00f1a un movimiento de ostigacion al regimen (los llamados Makis) que al menos en esta zona mas que incordiar al regimen lo que hacian era robar y saquear caserios (de algo tenian que vivir, dirian ellos) despu\u00e9s se entreg\u00f3 permiso de armas a la gente del lugar que lo deseara con el fin de poder defenderse.<\/b>
\n\u00a0Este matrimonio que indico, por el temor al robo de estos Makis, decidio esconder parte de su fortuna (monedas de oro y sobre todo plata) en una vasija de barro y esconderla dentro de una tumba del cementerio de San Pedro de Ernes,\u00a0 que estaba\u00a0junto al r\u00edo, en el cual unos 10 a\u00f1os antes del embalse debido al mismo, por razones obvias se prohivieron los enterramientos.<\/b>
\n\u00a0Como el llenado del embalse, se hizo de forma poco ortodoxa (mucha gente no aceptaba la miseria que daban de indennizacion) ademas \u00abmalpagaban\u00bb lo que tapaba el agua el resto de las fincas ahi se quedaban pero tu te tenias que ir. Pensando que el llenado iva para largo, les pill\u00f3 fuera a este matrimonio y nunca pudieron recuperar su \u00abtesoro\u00bb escondido.<\/b>
\n\u00a0En cierta ocasi\u00f3n, y cerca de 50 a\u00f1os despues de llenarse el embalse, y parece ser que debido a un problema en una turbina decidieron \u00abmediovaciarlo\u00bb Coincidi\u00f3 que en ese momento y por otro tema estuve paseando junto a este sitio, decid\u00ed al recordar la historia entrar en el cementerio.<\/b>
\n\u00a0Mi sorpresa fue la siguiente: Debido a la sedimentacion constante de las aguas, el fondo de los embalse va \u00absubiendo\u00bb lentamente, de forma que el cementerio ya no tiene los \u00abaltibajos\u00bb de las tumbas pues como digo la sedimentacion lo ha rellenado estando cuando yo entr\u00e9, el suelo completamente llano y como si nunca hubiese existido en el, tumba alguna.<\/b>
\nIgualmente las casas que estan bajo el agua, cuando lo vacian y salen a la superficie, son mas bajas de lo que eran y las puertas bajitas como si sus habitantes fuesen enanos, y es que como digo el suelo sube y sube muy lentamente sin prisa. <\/b>
\nResumiendo, al no encontrar ninguna tumba y solo una superficie plana de tierra cuarteada no pude proseguir mi investigaci\u00f3n, por tanto alli sigue y segir\u00e1 Dios sabe por cuantos a\u00f1os, aquel tesoro dentro de una tumba y un mont\u00f3n de metros de agua encima………..<\/b>
\n———<\/b>
\nY hablando de Makis, recuerdo una historia que voy a titular como sigue:<\/b>
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\nPEDRADAS CONTRA DISPAROS<\/span><\/b>
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\nEn este relato me voy a apartar ligerisimamente en algun dato de la realidad con el fin de no levantar viejas rencillas, pues los atacados fueron de un pueblo muy conocido de este valle\u00a0 mientras que los asaltantes siendo de lugares muy leganos, uno de ellos era de cerca pero no del valle del Navia.<\/b>
\nEstaban un buen d\u00eda bastantes personas de este pueblo con las labores del centeno, cuando se vieron rodeados por gentes que con pistolas en mano les obligaron a tumbarse en el suelo, y bajo amenaza de muerte los fueron poniendo juntos los de cada casa, y de esta forma, si habia dos o mas personas de una misma casa, obligaban a uno a ir a su caserio y traer una cierta cantidad de dinero.<\/b>
\nSi de una casa habia solo una persona, pues se libraba del robo pues si le mandaban ir a por dinero estaba claro que no volveria.<\/b>
\nUno de los asaltantes como digo era de un pueblo cercano (pero no del Valle del Navia) y como tenia ciertas referencias de todos ellos, pues las cantidades que les pedian estaban en proporci\u00f3n a sus posibilidades.<\/b>
\nUna vez fueron los elegidos a sus casas y volvieron con lo solicitado, dejaron libres a sus familiares y marcharon los asaltantes.<\/b>
\nPosteriormente en otra ocasi\u00f3n estos mismos asaltantes decidieron en esta ocasion ir a una de las casas de este pueblo (que sus due\u00f1os habian estado en tiempos pasados en Argentina) y por eso suponian que habia mas donde robar.<\/b>
\nVarios jovenes en ese momento se encontraban terminando el baile en el colegio, y decidieron marchar a casa.<\/b>
\nAl llegar a la misma se encontraron con el asalto y volvieron r\u00e1pidamente a buscar a los otros mozos, los cuales con bastante decisi\u00f3n y ocultos tras los \u00e1rboles, consiguieron a pedradas hacerles huir a los asaltante.<\/b>
\nDespues, de esto es cuando digo en otro punto de mi escrito que dotaron a los habitantes de la zona\u00a0de armas y su permiso correspondiente, y quizas por temor a estas armas nunca mas fueron asaltados, utilizando solo las escopetas para cazar perdices.<\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fotografia de una \u00ablacena\u00bb y la sedimentacion correspondiente<\/span><\/i><\/b>
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\n<\/b>En esta fotografia de la \u00ablacena\u00bb de una cocina se aprecia perfectamente como el suelo de las casas a \u00absubido\u00bb por la cantidad de sedimentacion que lentamente se va posando en el fondo del embalse.<\/b><\/p>\n

En este caso la \u00ablacena\u00bb en su d\u00eda estaba casi a la altura de la cintura de una persona y unos 50 a\u00f1os despu\u00e9s est\u00e1 casi a ras del suelo.<\/b><\/div>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Cerezo despu\u00e9s de permanecer unos 50 a\u00f1os bajo el agua<\/span><\/i><\/b>
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/div>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 Parra despu\u00e9s de permanecer unos 50 a\u00f1os bajo el agua<\/span><\/i><\/b>
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Una de las cosas que me llam\u00f3 bastante la atenci\u00f3n, es como se conservan algunos arboles y sobre todo las parras despu\u00e9s de unos 50 a\u00f1os bajo el agua, pues sobre todo las parras daban la impresi\u00f3n de en cualquier momento comenzarian a brotar los \u00abpampanos\u00bb y a salirle las hojas.<\/b><\/div>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Casabella (Barqueiria) lugar donde estaba el horreo, que se sac\u00f3 navegando<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
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Antiguamente, en esta zona era normal pagar por el arrendamiento de tierras que algunas eran propiedad de personas de otra zona.\u00a0 Como ejemplo citar\u00e9 que en Barqueiria tenian que pagar 4 tegos\u00a0 de grano de centeno anualmente\u00a0por algunas tierras.\u00a0 En 1896 Jos\u00e9 L\u00f3pez Monteseirin decidi\u00f3 comprar estos derechos para que quedasen totalmente en posesi\u00f3n para este caserio. La compra se realiz\u00f3 por 175 pesetas, pagandose 5,25 pesetas de derechos reales.<\/i><\/span><\/b><\/div>\n
curiosamente el comprador tiene el primer apellido igual que el mio<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
(fu\u00e9 el bis-abuelo de mi padre)<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
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En esta casa, tuvo lugar una \u00abgesta\u00bb por parte de su due\u00f1o que creo debia figurar en el\u00a0museo Etnografico de Grandas.<\/b><\/div>\n
Que es como sigue:\u00a0 Este se\u00f1or vendi\u00f3 y se comprometio a llevar el Horreo de su casa hasta la parte de abajo de Negueira donde el comprador lo desarmaria y en el carro lo llevaria por piezas para ponerlo en su casa.<\/b><\/div>\n
EL ULTIMO DOMINGO DE SEPTIEMBRE DE 1953 una persona que venia de Grandas coment\u00f3 que el embalse se habia comenzado a llenar y ya tenia una cierta cantidad de agua embalsada, luego\u00a0unos d\u00edas atras debi\u00f3 ser cuando se\u00a0comenz\u00f3 a embalsar\u00a0, y como\u00a0este se\u00f1or\u00a0 pensaba llevar su horreo\u00a0a Negueira como si fuese una barca, comenz\u00f3 a poner en practica lo que tenia pensado sobre este tema.<\/b><\/div>\n
\u00a0Al bajar de\u00a0 Entralgo al r\u00edo se encontr\u00f3 con el puente \u00abde caj\u00f3n\u00bb de aquella \u00e9poca.<\/b><\/div>\n
Cerr\u00f3 los ojos y comenz\u00f3 a recordar el puente \u00abde caj\u00f3n\u00bb anterior a este\u00a0\u00a0que su padre junto a dos amigos idearon y construyeron\u00a0 para cruzar el r\u00edo sin mojarse. <\/b><\/div>\n
Que era como sigue:<\/b><\/div>\n
\u00a0En cada orilla del r\u00edo hace muchos a\u00f1os plantaron un arbol (en un lado un cerezo y en el otro un salgueiro, cuyos troncos fueron engordando con el paso de los a\u00f1os,\u00a0 en su dia ataron a los dos arboles un cable de acero bien tensado que incluso al engordar los arboles fue penetrando dentro del tronco a la vez que se tensaba aun mas. <\/b><\/div>\n
Por este cable un grueso list\u00f3n de madera\u00a0de aproximadamente metro y medio de largo con dos \u00abroldanas\u00bb puestas en la parte de arriba en los extremos permitian desplazar el grueso list\u00f3n con bastante facilidad a trav\u00e9s del cable de acero, las roldanas tenian un \u00abarquito\u00bb de hierro para no salirse del cable,<\/b><\/div>\n
Del list\u00f3n indicado sal\u00edan cuatro cables igualmente de acero (dos de cada extremo)\u00a0que se unian a cada esquina de una especia de recio caj\u00f3n alargado de madera que pend\u00eda de dicho list\u00f3n.<\/b><\/div>\n
Despues una cuerda (un poquitin mas baja que el cable) \u00a0iva de orilla a orilla a otra roldana que estaba\u00a0sujeta\u00a0a cada arbol, y al \u00abcaj\u00f3n\u00bb comentado\u00a0y su sencillo\u00a0funcionamiento es como sigue:<\/b><\/div>\n
Si al llegar a la orilla te encontrabas el \u00abcaj\u00f3n\u00bb de madera en el otro lado, sencillamente tirabas de la cuerda y el \u00abcaj\u00f3n\u00bb venia a tu orilla deslizandose las roldanas por el cable de acero, a continuacion te subias al\u00a0\u00abcaj\u00f3n\u00bb te sentabas en el, con las piernas estiradas y tirando del cable,\u00a0el caj\u00f3n\u00a0se desplazaba lentamente hasta llegar a la otra orilla.<\/b><\/div>\n
El mecanismo era sencillisimo pero muy eficaz y desde aqui envio un bello recuerdo a su\u00a0constructor (que est\u00e1 en el cielo) y aunque peque de pesado repetir\u00e9, una copia de este \u00abartilugio\u00bb\u00a0creo debia estar en el museo Etnografico de Grandas.<\/b><\/div>\n
Despues como digo, cuando la riada se llev\u00f3 el puente primitivo, se hizo otro puente \u00abde caj\u00f3n\u00bb para cuatro personas en este mismo sitio, pero con el inconveniente de que si el caj\u00f3n no se encontraba en la orilla deseada tenias que dar voces para que alguien se subiera a el y lo cambiara de orilla. (el nuevo era para 4 personas y el viejo solo para una.)<\/b><\/div>\n
Este se\u00f1or, y su familia,\u00a0abandon\u00f3 su casa (obligado) y vivi\u00f3 unos meses en Entralgo, mientras unos familiares gestionaban la compra de una casita en Madrid, durante el tiempo que tard\u00f3 en llenarse el embalse, dedic\u00f3 muchos ratos libres a volver de nuevo a su casa (en la otra orilla) y transportar infinidad de losas de pizarra las cuales depositaba con sumo cuidado encima de la tumba de sus dos hijos peque\u00f1itos fallecidos y en la tumba de al lado (su cu\u00f1ado David) fue colocando losetas hasta dejar practicamente \u00absolado\u00bb un buen trozo cuadrado del cementerio, despu\u00e9s puso otro suelo de pizarra encima y despu\u00e9s otro, el hab\u00eda o\u00eddo decir que en algunos cementerios de otros sitios las riadas \u00abdescarnaban\u00bb las tumbas y despu\u00e9s algunos ataudes sal\u00edan flotando.<\/b><\/div>\n
Pero en esto se equivoc\u00f3 totalmente, yo puedo dar fe, en mi visita a este cementerio que despu\u00e9s de haber permanecido mas de 50 a\u00f1os bajo el agua, lo que a ocurrido es secillamente lo contrario y\u00a0es que la sedimentacion a depositado casi un metro de tierra encima de las tumbas y las losetas, quedando estas aun mas enterradas junto a las tres capas de pizarra que el coloc\u00f3.<\/b><\/div>\n
Otro mes despu\u00e9s de esto ultimo, el agua retenida ya llegaba a San Pedro de Ernes y con una peque\u00f1a barquita de remos construida por este se\u00f1or fue llevando de una \u00absufreira\u00bb (lugar donde hay alcornoques) que hab\u00eda mas r\u00edo arriba (antes de llegar a El Foxo) \u00a0el corcho de cuatro arboles grandes cortados casi de una pieza, (a estos arboles se les despoja del corcho como si fuese de una camisa) el utilizaba el corcho para hacer tapones para las cubas y botellas,\u00a0 y para panales de colmenas, pero en este caso lo quer\u00eda para hacer mas navegable a su horreo.<\/b><\/div>\n
Bien atado todo este corcho lo remolc\u00f3 con su barquita hasta el horreo que pretendia trasportar.<\/b><\/div>\n
El embalse ya hab\u00eda tapado la mitad de la bodega de su casa al estar en un nivel mas bajo y llegaba a la altura de las patas del horreo. (a los pegallos).<\/b><\/div>\n
Fue con paciencia clavando los paneles de corcho a la cuatro vigas que formaban la base del horreo, y al suelo del \u00abcorredor\u00bb por la parte de abajo\u00a0lo cual fue una ardua labor, pues el agua ya llegaba a las patas del mismo y el trabajo lo tenia que realizar con sumo cuidado\u00a0desde dentro de la barquita.<\/b><\/div>\n
At\u00f3 con una cuerda resistente un travesa\u00f1o del horreo a un madero horizontal que exist\u00eda a la entrada de\u00a0esta <\/b>casa con el fin de que si su \u00abinvento\u00bb funcionaba, cuando el agua levantara el horreo no se lo llevara la corriente. (mas arriba est\u00e1 la fotografia de la casa, donde se ve el travesa\u00f1o de madera a la derecha de una ventana, donde se at\u00f3 el horreo).<\/b><\/div>\n
Las patas eran de piedra hasta el \u00abtornarratos\u00bb que es una piedra mas grande que se pone entre las patas y el horreo con el fin de que los roedores no puedan subir.\u00a0<\/b><\/div>\n
Todos los dias continuamente desde Entralgo miraba su invento, pero el horreo permanecia en su sitio a pesar de que el agua ya llegaba a las vigas de madera de la base.<\/b><\/div>\n
Pero una ma\u00f1ana\u00a0al mirar como hacia todos los dias,\u00a0vio que el horreo ya no estaba en su sitio, durante la noche el agua termin\u00f3 por elevarlo y el suave viento lo desplazo a un lado, permaneciendo sujeto por la cuerda al madero de la entrada de la casa que estaba un poquit\u00edn mas elevada.\u00a0<\/b><\/div>\n
Pero que alegr\u00eda, el horreo \u00abnavegaba\u00bb perfectamente,\u00a0 sin dudarlo se subi\u00f3 a su barquita y remando apresuradamente cruz\u00f3 el embalse (pues ya se podia llamar asi).<\/b><\/div>\n
Solt\u00f3 la cuerda del madero, la at\u00f3 a la barquita de remos y comenzo a remar energicamente embalse arriba en direcci\u00f3n a Negueira, un chavalin de poco mas de 5 a\u00f1os llamado Jos\u00e9 Mar\u00eda le acompa\u00f1aba, totalmente sorprendido que una cosa tan peque\u00f1a como la barquita fuese capaz de \u00abtirar\u00bb de algo tan grande y pesado como el horreo.<\/b><\/div>\n
Al principio el horreo y la barquita\u00a0\u00a0apenas avanzaba pero poquito a poco con mucho tiento y mas paciencia, unas 4 horas despues horreo y barquita llegaron a la parte de abajo del cementerio de Negueira.<\/b><\/div>\n
En este sitio, el terreno hace una especie de bancal con muy poca inclinaci\u00f3n, y el referido se\u00f1or de la barquita se meti\u00f3 en el agua y empuj\u00f3 el horreo hasta que este se apoy\u00f3 en el suelo, llegando asi sano y salvo a su destino.<\/b><\/div>\n
Aunque parezca extra\u00f1o el horreo fue transportado incluso con el tejado de pizarra,\u00a0 pero como hay que decirlo todo, lo cierto es que las losas de pizarra estaban clavadas a las maderas del tejado que estan bajo ellas. (el clavado se hacia de forma que cuando pones la losa de mas arriba, va parte sobre la de mas abajo y en esa parte es donde se hacia el taladro para poder clavarla a la madera. (ahora no suelen hacerlo as\u00ed).<\/b><\/div>\n
Este se\u00f1or muy contento cobr\u00f3 su horreo ( 3.000 pesetas) de 1953 hoy serian 18 Euros (pero entonces era un buen dinerillo) y el paisano de Negueira lo desarm\u00f3 y subio a su casa con el carro en bastantes viajes, teniendo que darse mucha prisa en el proceso, pues el embalse segu\u00eda subiendo.<\/b><\/div>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Interior del cementerio despu\u00e9s de 50 a\u00f1os bajo el agua, en ese lugar el se\u00f1or del relato puso tres capas de pizarra<\/span><\/i><\/b> para \u00abproteger\u00bb las tumbas y que el agua no las levantara (seg\u00fan el)<\/b><\/span><\/i><\/div>\n
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CEMENTERIOS, Si marchar de este valle fue un autentico drama para la gente mayor, aun fue mas el abandonar los cementerios, una media docena de ellos quedaron sepultados bajo las aguas, el de Barcela, el de San Pedro de Ernes,\u00a0 el de Riodeporto,\u00a0 el de Salime ………\u00a0 y en todos estaba enterrado algun hermano o algun padre o madre\u00a0o algun hijo o pariente, el abandonar estos cementerios con los familiares\u00a0fallecidos \u00abmandaba narices\u00bb<\/b><\/div>\n
Escribir\u00e9 una peque\u00f1a historia del cementerio de San Pedro de Ernes en memoria de todas estas \u00abalmas\u00bb que quedaron sumergidas en los cementerios de este valle.<\/b><\/div>\n
Al principio de la d\u00e9cada de 1940 en una esquinita de este cementerio\u00a0se enterraron en distintos a\u00f1os a dos hermanos de cortisima edad\u00a0uno se llamaba Manolin y el otro Jos\u00e9 Mar\u00eda, (son los ni\u00f1os citados anteriormente) ambos segun el medico murieron de Tosferina, era lo que se dec\u00eda por aquella \u00e9poca cuando fallec\u00eda un crio.\u00a0<\/b><\/div>\n
Los peque\u00f1os ataudes fueron fabricados por el propio padre (gran conocedor de la madera) y la fosa cavada por un familiar de ellos (primo de mi madre) que se llamaba\u00a0David.<\/b><\/div>\n
Un\u00a0tiempo despu\u00e9s\u00a0de la muerte del segundo crio, la primavera fue bastante seca y el verano aun mas, lo que propiciaba en los dias de calor (sobre todo en las tardes) que las tormentas de truenos fuesen de bastante embergadura.<\/b><\/div>\n
Una tarde que la tormenta prometia ser apote\u00f3sica, David estaba con las cabras en Las Bra\u00f1as, los truenos con sus estampidos daban la impresi\u00f3n de que todo terminaria por derrumbarse y el eco los enviaba por valles, barrancos y abismos como si el mundo estuviese proximo a su fin.<\/b><\/div>\n
David\u00a0meti\u00f3 las cabras en la caba\u00f1a y a su perro, un pastor Leones, (que es una raza que no le tiene ningun miedo al lobo) \u00a0y debi\u00f3 salir a cerrar la puerta.<\/b><\/div>\n
\u00a0En ese momento se estableci\u00f3 un \u00abpuente voltaico\u00bb entre las nubes y el suelo, lo cual quiere decir que un maldito rayo baj\u00f3 de las nubes al suelo y le entr\u00f3 a David por el hombro izquierdo y le salio por el pie del mismo lado.<\/b><\/div>\n
La muerte\u00a0debi\u00f3 ser brutal,\u00a0instant\u00e1nea, qued\u00f3 fulminado a la puerta de la caba\u00f1a donde pretendia cobijarse el,\u00a0 su ganado y su perro.<\/b><\/div>\n
Fue pasando la tarde y la tormenta amain\u00f3 y abajo en la aldea esperaban la llegada de David,\u00a0 pero David no volver\u00eda mas, al menos por su propio pie,\u00a0 quien si lleg\u00f3 fue su perro que con ladridos lastimeros pretendia avisar del drama ocurrido.<\/b><\/div>\n
\u00a0Dos hermanos de David salieron hacia el monte a buscarle y otro march\u00f3 a Grandas para buscar un medico, la actitud del perro no les gustaba y las gallinas alborotadas corriendo por los tejados presagiaban un triste final.<\/b><\/div>\n
Cuando bajaron a David del monte apenas tuvieron que esperar al medico, pero lamentablemente este solo pudo certificar su defunci\u00f3n, una quemadura brutal, salvaje,\u00a0le recorri\u00f3 el hombro izquierdo, el costado, la cadera, la pierna y el pie del mismo lado.<\/b><\/div>\n
Como siempre las buenas personas son las que mueren antes de tiempo, y este fue un triste caso mas.<\/b><\/div>\n
Los hermanos de David\u00a0cavaron la fosa y el padre de los dos crios citados antes fabric\u00f3 el ata\u00fad\u00a0y en un drama inenarrable se le dio sepultura junto a los dos crios (que eran familia de David- ).\u00a0<\/b><\/div>\n
No pasaron\u00a0muchos meses del entierro de David, y llego la orden de que quedaban suspendidos los enterramientos en ese cementerio pues se contruiria un embalse y quedaria sepultado bajo las aguas.<\/b><\/div>\n
El sacerdote de Riodeporto D. Vicente Villar\u00a0hizo gestiones para poder trasladar a los muertos de este cementerio a otro sitio mas alto donde el agua no los alcanzara, pero o bien por desidia de las autoridades o quiz\u00e1s por razones de sanidad no se permiti\u00f3 y alli quedaron para siempre estos dos peque\u00f1illos (Manuel y Jos\u00e9 Mar\u00eda) y David el primo de mi madre, junto a los dem\u00e1s difuntos enterrados anteriormente.<\/b><\/div>\n
Esto es una \u00abgota de agua\u00bb de la historia de este\u00a0cementerio, pero seguro que con los \u00abdramas\u00bb de la media docena de cementerios que quedaron bajo el agua se podr\u00eda escribir un libro de muchisimas paginas.<\/b><\/div>\n


\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Formar, (visto desde el satelite de Google)<\/i><\/span><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/i><\/b><\/a><\/div>\n

S A N F O R M A R<\/span>\u00a0 o\u00a0 SANZORMAR<\/span> En la carretera que va de Negueira a Sarceada, a la derecha sale una carreterita estrecha que baja a Entralgo, hacia la primera curva de esta corta carreterita sale a la derecha un camino que se dirige a un caserio situado mas o menos a mitad de la ladera.\u00a0 ese es SANFORMAR (antiguamente se conocia por Sanformar, pero posteriormente fue derivando a Sanzormar).<\/b>
\n
\n<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Situacion actual de la ermita de la Virgen de la Veiga<\/i><\/span><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/b><\/a><\/div>\n

La ermita de la Virgen de la Veiga, como cit\u00e9 mas atras qued\u00f3 bajo las aguas del pantano, muchisimos a\u00f1os despu\u00e9s, en un parquecito situado frente al pueblo de El Foxo, decidieron construirle una nueva, (pero ya he escrito algo sobre ella anteriormente).<\/b>
\n
\n<\/b>Embalse de Salime, las dos depresiones de terreno que bajan del monte, lo formaron con el paso de los siglos, la de la derecha el arroyo de la Candagosa, Y la de la Izquierda el arroyo del Couso. A este lado del agua los prados y caserio que se aprecian son : Sanzormar. Arriba fuera de la imagen la aldeita de Vilar. (a la parte de ac\u00e1 del embalse cerca del caserio que se ve, baja igualmente un arroyo y tambien se llama Arroyo del Couso)<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n
<\/div>\n


\n<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Aldea de Vilar, desde un Satelite dela Nasa<\/span><\/i><\/b>
\nAqu\u00ed naci\u00f3 en la CASA DE MU\u00d1IZ el 18 de Agosto de 1883\u00a0 Antonio Mu\u00f1iz Alvarez que fue el\u00a0 alcalde que a\u00f1adi\u00f3 su apellido a Negueira, pasandose a llamar desde entonces Negueira de Mu\u00f1iz. (la capilla de Vilar creo esta dedicada a San Antolin)<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/div>\n

 <\/p>\n

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El pueblo de O Foxo, situado frente al parque donde actualmente se encuentra la nueva ermita de la Virgen de la Veiga (cerca de Negueira)\u00a0 es uno de los pueblos considerados \u00abdel otro lado\u00bb pues desgraciadamente todos los que como este, se encontraban en la orilla derecha del r\u00edo tenian unas comunicaciones p\u00e9ximas o mejor dicho no tenian ninguna.<\/b>
\nAl abandonarse las aldeas de la orilla derecha, y posteriormente abandonarse tambien Ernes, fue considerada toda esta orilla un sitio ideal para los \u00abHippis\u00bb.<\/b><\/p>\n

Entrada a la aldea de FOXO situada en la \u00abpista\u00bb de Santalla a Ernes (Pedro en la imagen)<\/b><\/span><\/i>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

Algun hippi compr\u00f3 una casa (los menos)\u00a0 otros la alquilaron y los mas las ocuparon sin permiso de sus due\u00f1os, y de una comuna de Extremadura decidieron venir a esta zona.<\/b>
\nTambien los hay de otros paises, pero la mayoria son Espa\u00f1oles.<\/b>
\nUn ingeniero industrial de Barcelona (Nilo)\u00a0fu\u00e9 el fundador de esta comuna, y con lo que le mandaban a alguno de su casa, mas peque\u00f1os trabajos que realizan para el Ayuntamiento, como limpiar los cortafuegos o hacer trabajos de alba\u00f1ileria en calles y fuentes, van consiguiendo algun ingreso para subsistir.<\/b>
\nYo puedo asegurar, que entre ellos los hay muy cultos con nivel de estudios elevado, los hay ingenieros, cirujanos, en definitiva, cuando charlas con ellos no te explicas que vivan asi.<\/b>
\nPero sinceramente he de decir, que si creo que no tienen raz\u00f3n en su forma de vivir, tampoco la tenemos nosotros, pues la sociedad de consumo en la que estamos inmersos carece de sentido.<\/b>
\n— Quizas en el termino medio estar\u00eda la virtud —-<\/b><\/p>\n

Aldea de Seira<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

Prados de Seira con el embalse, pasado el pantano se ve el camino que baja a O Foxo.<\/span><\/i><\/b>
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\"\"<\/a><\/div>\n

Seira, desde el Street View de Google<\/b><\/i><\/span>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

S E I R A<\/span><\/b>
\n<\/b>
\nEste pueblo,\u00a0se consideraba de cierta importancia, por el n\u00famero de caserios, y \u00a0no se vi\u00f3 afectado directamente por\u00a0 el embalse al estar a mayor altura, si bien al igual que los otros, le origin\u00f3 bastante repercusi\u00f3n la construcci\u00f3n del mismo, al quedar todas estas zonas aun mas despobladas de lo poco que ya estaban. <\/b>
\nLas casas de este pueblo creo que son:<\/b>
\n<\/b>
\nCASA PEREDA —– CASA LLANIN —– CASA GORGORIO —– CASA VALE —– CASA LLANO —–CASA CREIXIDO —- CASA TIDO —- y\u00a0\u00a0 \u00a0CASA MORODO<\/span><\/b><\/p>\n

————————————————–<\/p>\n

Colegio de Negueira de Mu\u00f1iz (en el a\u00f1o 2012\u00a0desgraciadamente cerrado por falta de alumnos\u00a0)\u00a0<\/b><\/span><\/i>
\nLos poquitos alumnos que \u00faltimamente hab\u00eda, los han desviado a San Antolin de Ibias, y por cierto al estar ahora el colegio en Asturias, incluso han suprimido a la persona que los recogia y los acercaba a diario a sus casas, indicando que al pertenecer ahora el colegio a Asturias, igualmente la persona que se ocupaba de este menester ten\u00eda que ser igualmente\u00a0 de Asturias<\/b><\/span><\/i>
\n(esto de las autonomias tiene estas cosas raras.) <\/b><\/span><\/i>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

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N E G U E I R A \u00a0D E \u00a0M U \u00d1 I Z<\/span><\/b>
\n<\/b>
\nYa he citado cosas de este pueblo, el cual era el mas importante de la zona de Galicia referente al embalse, siendo por tanto la Capital del Concejo.<\/b>
\nNegueira, limita con el municipio de Grandas de Salime, con A Fonsagrada y los Concellos Asturianos de Pola de Allande y San Antolin de Ibias.<\/b>
\nTiene una extensi\u00f3n cercana a los 70 kil\u00f3metros cuadrados y en su mayor\u00eda es terreno monta\u00f1oso, cuya mayor altura ya indiqu\u00e9 que es el pico Busbeiron con unos 1.280 metros (los antiguos le llamaba el Virileo.<\/b>
\nSu rio mas importante es el Navia, que penetra en el termino por la parroquia de Ouvia\u00f1o,<\/b>
\nEn la actualidad tendr\u00e1 unos 300 habitantes. (antes del embalse lleg\u00f3 a tener 6 veces mas habitantes que ahora.)<\/b>
\nSus gentes de siempre se dedicaron a la ganaderia y a la agricultura, no obstante al ser un terreno excesivamente monta\u00f1oso, solo se lleg\u00f3 a trabajar el cinco por ciento del terreno.<\/b>
\nSu Iglesia que est\u00e1 dedicada a O SALVADOR, no se sabe muy bien de que \u00e9poca data, pero su antiguedad debe estar entre los 300 y los 400 a\u00f1os.<\/b>
\nPor cierto la talla de O SALVADOR a primera vista deja bastante que desear pues de lo peque\u00f1a y rara que parece da la impresi\u00f3n de no tener ningun valor artistico, y sin embargo es con mucha diferencia, la imagen de mas valor de todo el templo, pues aparte de su antiguedad, tiene que haber sido tallada por un \u00abimaginero\u00bb de primera l\u00ednea.<\/b>
\nLa Virgen del Carmen con el Ni\u00f1o, junto al Cristo atado a una columna, deben corresponder tambien a un buen artista, pero a todas luces inferior a la de O SALVADOR.<\/b><\/p>\n

Las casas de Negueira creo que son: (o al menos la mayor\u00eda de ellas)<\/b>
\n<\/b>
\nCASA ROXO —– CASA VIZCAIN —– CASA XORDO —- CASA SECUNDINO —-<\/b>
\nCASA CAPELO —– CASA LLANO —– CASA GRA\u00d1A —– CASA RIO —–<\/b>
\nCASA PANADERO —– CASA MING\u00d3N —– CASA JULIAN —– CASA DOSITEO —<\/b>
\nCASA XAN LOPE —– CASA XAN DIAZ —– CASA EL ROCO<\/b>
\n(quiz\u00e1s queda alguna sin citar)<\/b><\/p>\n

La siguiente fotografia corresponde tambien a Negueira de Mu\u00f1iz entrando por la carretera que viene de A Fonsagrada. (abajo a la derecha de la imagen la indicaci\u00f3n\u00a0 de que sale una carreterita que se dirige a Pieiga, Vilaseca y Ouvia\u00f1o)<\/i><\/span> <\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

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\n———————————-<\/b>
\n<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Pueblo de O\u00a0 FOXO<\/span><\/i><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/i><\/a><\/div>\n


\n<\/b>
\n<\/b> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Alguna de las casas de O Foxo<\/span><\/i><\/b>
\n
\n<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n


\n<\/b>
\n<\/b>
\n<\/b> El pueblo de O Foxo, era uno de los pueblos de esta zona que mejores casas ten\u00eda, unas cinco casas estaban situadas un poco mas arriba y\u00a0 media docena situadas un poquito mas abajo.<\/b>
\nEste pueblo aunque posteriormente se abandon\u00f3, (practicamente a la vez que Ernes)\u00a0ninguna casa fue\u00a0anegada por el embalse.<\/b>
\nLa ermita esta consagrada a San Juan y se encuentra practicamente a la parte de abajo del pueblo, junto al antiguo camino que\u00a0sal\u00eda en direcci\u00f3n de\u00a0 Ernes, ( creo que junto a las casas de Maragato y Xandian.)<\/b>
\nComo\u00a0sus gentes\u00a0siguieron viviendo en el,\u00a0\u00a0despues del embalse, (practicamente hasta 1968), \u00a0por tanto en su\u00a0 ermita se seguian celebrando acontecimientos religiosos.<\/b>
\nEntre estos acontecimientos har\u00e9 menci\u00f3n especial a la boda que se celebr\u00f3 en 1964 y que los novios eran dos j\u00f3venes estupendos.<\/b>
\nLa novia se llamaba Irene y habia nacido aqu\u00ed en O Foxo, en la primer casa\u00a0 de la derecha de arriba segun miras la foto anterior. (Casa Pereda).<\/b>
\nY el novio que se llamaba Manolin era del pueblecito de Ouvia\u00f1o (Casa Palombo) y desde aqui les envio un fuerte abrazo a ambos, ( por ser de las mejores personas que he conocido) y\u00a0que actualmente\u00a0se encuentran en un pueblo estupendo\u00a0cercano a Lugo llamado Castro Riberas de Lea.<\/b>
\nPero, dispuesto a a saludar, voy a intentar hacerlo con todas las personas de O Foxo, lo har\u00e9 citando el nombre de sus casas, que si mal no recuerdo eran.<\/b>
\nEn\u00a0la parte de arriba del pueblo creo son:<\/b>
\n\u00a0CASA\u00a0 PEREDA,\u00a0 —– CASA POLAYO,\u00a0 —– CASA PEREZ,\u00a0\u00a0 —– \u00a0\u00a0 CASA MIGUEL, —– \u00a0 y \u00a0 CASA NOGUEIRO.<\/b>
\nY en la parte de abajo:<\/b>
\n\u00a0CASA MARAGATO, —– CASA\u00a0 PACHO,—– CASA\u00a0 XARDON,\u00a0 —–CASA RESTROMEIRO, —- CASA XANDIAN —– y\u00a0 — CASA REGUEIRA, (un saludo para todos ellos).<\/b>
\n—————————————– <\/b>
\nCreo que tambien debo saludar desde aqu\u00ed, a una familia de la \u00abcomuna\u00bb, viven el la segunda casa de la derecha, de la parte de arriba, segun miramos la foto anterior.<\/b>
\n\u00a0El, las pocas veces que se encuentra conmigo, muy atento me saluda llamandome \u00abMadriles\u00bb (quizas por la matricula de mi coche), pero el sabe perfectamente que no soy de Madrid, pues conoce que nac\u00ed a unos 540 kilometros de la capital de Espa\u00f1a, o sea en una casa que se encuentra bajo el agua del Embalse de Salime).<\/b>
\nEl, si que es mas de Madrid que yo, pues si no me confundo de jovencito vivi\u00f3 en el barrio Madrile\u00f1o de Aluche.<\/b>
\nPues lo dicho, desde aqu\u00ed un saludo para el y su familia, pues ademas se llama practicamente igual que yo.<\/b>
\n————– <\/b>
\n<\/b>
\nTambien comentar\u00e9\u00a0que una persona de este pueblo, al hacerse el embalse, tuvo que emigrar como muchos otros, pero una vez jubilado, regreso a esta aldea y vivi\u00f3 entre\u00a0los hippis que lo habian ocupado, como uno mas, estando encantado de sus costumbres y de su forma de vida.<\/b>
\nLamentablemente y sabiendo perfectamente nadar, despu\u00e9s fallecer\u00eda ahogado un dia al cruzar el embalse en una barquita de remos.\u00a0<\/b>
\nDespues, tras pasar por la Iglesia de Negueira y acompa\u00f1ado de familiares, las gentes del lugar y la pr\u00e1ctica totalidad de los componentes de la comuna, recibi\u00f3 sepultura en el cementerio de Negueira de Mu\u00f1iz.<\/b>
\nQue una persona, nacida en una aldea, decidiera al final de su vida, vivir entre los hippis como uno mas, fue considerada una noticia tan curiosa, que cuando ocurri\u00f3 este triste suceso, Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola al final de un informativo coment\u00f3 esta noticia proporcionando para ello incluso imagenes de Negueira y su cementerio y de las personas que acudieron al entierro.<\/b>
\n<\/b>
\n\u00a0Es otro ejemplo mas de que a veces las buenas personas fallecen de forma tr\u00e1gica o antes de tiempo.<\/b>
\n
\n<\/b>Embalse de Salime, visto desde el parque de la Virgen de la Veiga (frente al pueblo de Foxo), aun se aprecia al frente a la izquierda de los arboles, el camino que se utilizaba antes del embalse y que tras cruzar los arroyos Candagosa y Couso se un\u00eda al camino de la Pena Blanca o Veiga Creixal que baja de Ernes y junto al agua se dirige hacia San Pedro de Ernes.<\/span><\/i><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

Si desde la aldea de Foxo (que se encuentra a la derecha de esta fotograf\u00eda) cogieras el camino que junto al rio se dirigia aguas arriba, llegarias enseguidita al puente colgante de Negueira y al poquito de pasar este llegabas al pueblo de San Miguel de Barcela.<\/b>\u00a0(cuando el embalse era rio)<\/b><\/span><\/i><\/p>\n

MEDORRAS<\/span><\/b>
\nEste valle ya estuvo habitado en tiempos muy remotos pues junto a esta aldea de Foxo, en la de Barcela, en la de\u00a0Vilauxin y en el monte donde proceden los antepasados de Casabella en\u00a0Barqueiria, existen restos de medorras de \u00e9pocas anteriores a Cristo, o sea del Magalitico, las medorras\u00a0son monumentos funerarios que se construian al enterrar a algun determinado difunto, pues al igual que los Egipcios estan gentes pensaban que vivirian de nuevo despues de la muerte.<\/b>
\nEstos monumentos consistian en hacer un hoyo grande en el suelo, poner en el al difunto y despues con grandes losas verticales y alguna horizontal en forma de mesa llamados Dolmenes, y de esta forma quedaban protegidos los difuntos, despues con idea de camuflarlos se cubrian con tierra quedando de esta forma \u00abdisimulados\u00bb esperando la nuevo vida.<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vilauxin visto desde un sat\u00e9lite de la Nasa (se puede apreciar su deterioro total)\u00a0<\/i><\/span><\/b>
\nEsta aldea se encuentra en mitad de la ladera de la monta\u00f1a, casi frente a Negueira de Mu\u00f1iz. <\/i><\/span><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

Actual ermita de la Virgen de la Veiga, se encuentra junto al embalse por debajo de Seira y frente al Foxo <\/b><\/span><\/i>(la imagen de la virgen que esta en el interior no es la autentica de la Virgen de la Veiga)<\/b><\/span><\/i><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n

Embarcadero de reciente construcci\u00f3n situado junto a la nueva ermita de la Virgen de la Veiga (tiene un \u00abfallo\u00bb en el dise\u00f1o y cuando sube el nivel del agua, se suelta quedando a la deriva)<\/span><\/i><\/b>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n


\nDe nuevo el embarcadero anterior, esta vez con un par de barcas<\/span><\/i>
\n<\/i><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/b><\/div>\n

\u00a0<\/b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cementerio e iglesia de\u00a0 Negueira de Mu\u00f1iz (visto desde el satelite de Google)<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

\"\"<\/b><\/a><\/div>\n
Muy cerca de donde en esta fotografia pone \u00abembalse\u00bb\u00a0 es hasta donde se\u00a0llev\u00f3 navegando\u00a0el horreo <\/b>citado anteriormente, alli lo desarmaron y transportaron hasta Negueira.<\/b><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
Plaza de Negueira de Mu\u00f1iz (fotografia desde Street View de Google) La primer casa de la izquierda ser\u00e1 en su dia una residencia para mayores y la segunda casa es el Ayuntamiento)<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/b><\/a><\/div>\n
Si salimos desde Negueira, por la carretera mas pr\u00f3xima al pantano, pasariamos por Pieiga y Vilaseca, ambos pueblos estan fuera del alcance del pantano.<\/b><\/div>\n
<\/div>\n
P I E I G A\u00a0<\/b><\/span><\/div>\n
Los nombres de los caserios de Pieiga creo que son :<\/b><\/div>\n
CASA PULINARIO —– CASA REGUEIRA —– CASA QUEITANO —– CASA MIGUEL —<\/b><\/div>\n
CASA VILLAVERDE —– y\u00a0 CASA SIDR\u00d3N.<\/b><\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 Pueblo de Pieiga visto desde el Street view de Google con su ermita consagrada a San Pedro<\/i><\/span><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/a><\/div>\n
B A R C E L A<\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Pero, al poquito de salir de Negueira, al otro lado del embalse, existia un pueblo que qued\u00f3 bajo el agua (a excepci\u00f3n de un par de casas, de un \u00a0mismo caserio) que se llamaba Barcela, o San Miguel de Barcela (como gusteis)<\/b><\/div>\n
Barcela, es la segunda parroquia en extensi\u00f3n de terreno de todas las de este t\u00e9rmino.<\/b><\/div>\n
Barcela limita al Norte con Ernes y el Rio Navia, al Sur y al Oeste con Negueira y al Este arriba en el monte con San Antolin de Ibias.<\/b><\/div>\n
En si d\u00eda pertenecian a esta parroquia de San Miguel de Barcela, los pueblos o caserios de O Foxo, Cancio, As Rozadas, Santalla, Vilauxin, Castelo, y Bra\u00f1a do Folgueiro. (todos fuera del agua a excepci\u00f3n de Barcela.) <\/b><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
\u00a0\u00a0Estas son las dos casas de Barcela que quedaron fuera del agua (realmente era solo un caserio) Barcela tenia unos 12 Caserios. (a la izquierda de Barcela salia un caminito que casi junto al agua te llevaba a El Foxo y ascendiendo por\u00a0la ladera, \u00a0podias llegar al caserio de Castelo.<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
\"\"<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
Iglesia de Barcela al bajar el nivel del agua<\/span><\/i><\/b><\/div>\n
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Tweet………………… Casa Manolin de \u00a0Puente Salcedo,\u00a0 en este comercio vendian cosas que hoy muchas de ellas\u00a0nos parecerian inverosimiles, igual te vendian una sarten que una camisa, que tiempos ….. de todas las aldeas situadas en esta zona junto al agua acudian de vez en cuando a comprar aqu\u00ed, pues los comercios de Grandas estaban mas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-flora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=32466"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32466\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32476,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32466\/revisions\/32476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=32466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=32466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=32466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}