{"id":31606,"date":"2015-07-27T09:00:29","date_gmt":"2015-07-27T07:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=31606"},"modified":"2015-07-27T09:00:29","modified_gmt":"2015-07-27T07:00:29","slug":"la-enciclica-del-papa-francisco-cuestiona-la-industria-de-los-combustibles-fosiles-y-mucho-mas-etc-group","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=31606","title":{"rendered":"La enc\u00edclica del Papa Francisco cuestiona la industria de los combustibles f\u00f3siles y mucho m\u00e1s. Etc group"},"content":{"rendered":"

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La enc\u00edclica del Papa Francisco cuestiona la industria de los combustibles f\u00f3siles y mucho m\u00e1s. Etc group<\/strong><\/span><\/p>\n

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19 Junio 2015<\/span><\/p>\n

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\u00bfTeolog\u00eda de la liberaci\u00f3n o \u201ctecnolog\u00eda de la liberaci\u00f3n\u201d?<\/strong><\/span><\/p>\n

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Las simpat\u00edas del Papa Francisco por la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n \u2014el mensaje radical de la iglesia cat\u00f3lica en Am\u00e9rica Latina, que entre las d\u00e9cadas de los sesenta y setenta llam\u00f3 al cambio social\u2014 han cuando menos sido inciertas. \u00c9l era un joven sacerdote cuando la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n estaba en su apogeo y no dijo nada cuando \u00e9sta perdi\u00f3 el favor de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica. En 2014 y nuevamente este a\u00f1o, sin embargo, el Papa Francisco se reuni\u00f3 con movimientos sociales y organizaciones civiles (incluido el Grupo ETC) y volver\u00e1n a dialogar nuevamente en Bolivia en pocas semanas, para discutir lo que algunos han descrito como un nuevo cap\u00edtulo de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. La nueva enc\u00edclica del Pont\u00edfice, Laudato Si’<\/em>, hace eco de esa teolog\u00eda que ha hecho \u00e9nfasis en la justicia social.<\/span><\/p>\n

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Enfoc\u00e1ndose en el cambio clim\u00e1tico y en la necesidad de emprender una acci\u00f3n revolucionaria para proteger a la \u201cHermana Tierra\u201d (p\u00e1rrafo 53) y a la humanidad, el Papa se refiere con dureza a la industria de los combustibles f\u00f3siles, demandando una retirada urgente de los combustibles f\u00f3siles (p\u00e1rrafo 26) y rechazando el entusiasmo de la industria por el mercado de\u00a0 cr\u00e9ditos de carbono, por considerarlo una distracci\u00f3n peligrosa, que incluso justifica el consumismo. (P\u00e1rrafo 171). Pero va m\u00e1s all\u00e1 de los combustibles f\u00f3siles, a la confrontaci\u00f3n directa con el poder de las corporaciones y llama a terminar con el dominio del sector privado por encima de los gobiernos nacionales. El Papa Francisco pide un sistema multilateral m\u00e1s fuerte (p\u00e1rrafo 175) en el que los gobiernos recuperen su papel pol\u00edtico y en el que se promueva la participaci\u00f3n popular (p\u00e1rrafos 14 y 135).<\/span><\/p>\n

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El Papa Francisco critica el control de las corporaciones con las tecnolog\u00edas en general y advierte repetidamente que los movimientos y la \u201cconfianza ciega\u201d de la industria en los remiendos tecnol\u00f3gicos es muy peligrosa. (P\u00e1rrafo 14). Un cap\u00edtulo entero de la enc\u00edclica se enfoca en las promesas y las amenazas de la tecnolog\u00eda y el riesgo que implican para la humanidad muchas tecnolog\u00edas no evaluadas. (P\u00e1rrafo 112). Haciendo eco de su mentor, el Papa Juan XXIII a principios de los sesenta, Francisco da prioridad a las soluciones socioecon\u00f3micas a los problemas sociales tal como plantea la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y no mediante la \u201ctecnolog\u00eda para la liberaci\u00f3n\u201d, que asume traicioneramente que la humanidad puede permitir que la industria invente respuestas tecnol\u00f3gicas para todos nuestros asuntos econ\u00f3micos, ambientales y de equidad. La enc\u00edclica llama enf\u00e1ticamente a realizar una amplia evaluaci\u00f3n social de las tecnolog\u00edas y aplicar el Principio de Precauci\u00f3n (p\u00e1rrafos 135, 177, 186 y 188).<\/span><\/p>\n

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Es un mensaje claro a los negociadores de cambio clim\u00e1tico que estar\u00e1n en Par\u00eds a final de este a\u00f1o. Claramente, Francisco no conf\u00eda en las aseveraciones del G7 y de las grandes empresas petroleras, en el sentido de que una combinaci\u00f3n de reducciones voluntarias junto con la invenci\u00f3n de tecnolog\u00edas \u201cm\u00e1gicas\u201d permitir\u00e1n que las compa\u00f1\u00edas sigan extrayendo sus billones de d\u00f3lares en activos y a\u00fan as\u00ed lograr emisiones \u201cnetas cero\u201d para el 2100. Al Papa se han unido varios l\u00edderes ambientalistas y economistas \u2014incluidos comentaristas del Financial Times\u2014 en reconocer que las conclusiones que se est\u00e1n elaborando hacia Par\u00eds har\u00e1n que los niveles de CO2 se incrementen, de los actuales 400 ppm a 700 ppm para el 2100 y que las temperaturas aumenten mucho m\u00e1s de 2oC (que es el compromiso del G7) a por lo menos 3.5 oC.<\/span><\/p>\n

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Aunque la enc\u00edclica no se refiere a la geoingenier\u00eda del clima o, m\u00e1s espec\u00edficamente, a la amenaza que implican los arreglos t\u00e9cnicos de escala planetaria como el manejo de la radiaci\u00f3n solar (disparar sulfatos a la estrat\u00f3sfera para reducir la luz del sol y bajar las temperaturas) o las t\u00e9cnicas conocidas como BECCS (captura y almacenamiento de carbono con bioenerg\u00eda, almacenando el CO2 en los mares o en los suelos) su tono deja poca duda de que Francisco no aceptar\u00e1 que una \u00e9lite tecnol\u00f3gica controle el termostato de La Tierra.<\/span><\/p>\n

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La cr\u00edtica del Papa al poder corporativo tambi\u00e9n se refiere a los oligopolios de la cadena alimentaria. (P\u00e1rrafo 134). En un pasaje que nos recuerda casi literalmente a nuestra publicaci\u00f3n En el caos clim\u00e1tico, \u00bfqui\u00e9n nos alimentar\u00e1? <\/em>Francisco argumenta que los campesinos protegen la Tierra, fortalecen la diversidad y proveen la mayor\u00eda de la alimentaci\u00f3n del mundo, con poca tierra y recursos escasos. Llama a que como m\u00ednimo haya un di\u00e1logo abierto, participativo, incluyendo a los m\u00e1s afectados, sobre los transg\u00e9nicos (p\u00e1rrafo 135); advierte sobre la manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y \u00a0de la investigaci\u00f3n que \u201cno pone todos los elementos sobre la mesa\u201d y \u201cno llama las cosas por su nombre\u201d y expl\u00edcitamente rechaza la introducci\u00f3n de semillas \u201cinf\u00e9rtiles\u201d (p\u00e1rrafo 134), es decir, la tecnolog\u00eda Terminator<\/em> o de semillas suicidas, que mueren luego de cosechadas. Esta advertencia es particularmente relevante cuando el Congreso de Brasil podr\u00eda aceptar la legislaci\u00f3n para comercializar Terminator,<\/em> a pesar de que existe una moratoria de Naciones Unidas contra el uso de esta tecnolog\u00eda.<\/span><\/p>\n

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El mensaje de Francisco tambi\u00e9n es v\u00e1lido para la discusi\u00f3n de los Objetivos de Desarrollo Sostenible y para los negociadores que sesionan ahora mismo en Nueva York y que pronto se reunir\u00e1n en Etiop\u00eda, a mitad de julio, para decidir sobre la financiaci\u00f3n necesaria para las estrategias nacionales de desarrollo y los presupuestos de ayuda internacional hasta el 2030. Naciones Unidas adoptar\u00e1 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible \u2014incluyendo 169 metas que dependen en gran medida del uso de nuevas tecnolog\u00edas para enfrentar las necesidades sociales y ambientales. A pesar de que afirma esta dependencia de tecnolog\u00edas para lograr los objetivos propuestos, los estados de la OCDE combaten la propuesta del G-77 y China\u2014promovida especialmente por Brasil, India y Egipto, luego de ser aprobada en la conferencia de R\u00edo+20\u2014 para establecer un Mecanismo de Facilitaci\u00f3n de Tecnolog\u00edas que no solamente considere temas como la transferencia, sino tambi\u00e9n la evaluaci\u00f3n de esas tecnolog\u00edas. Aunque 18 estados de la Uni\u00f3n Europea as\u00ed como la comisi\u00f3n de la Uni\u00f3n en Bruselas tienen oficinas independientes para la evaluaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas, Reino Unido y Estados Unidos se oponen ferozmente a que exista un foro de \u201calerta temprana\u201d sobre tecnolog\u00edas en Naciones Unidas.<\/span><\/p>\n

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Para ser claros, el Papa no se opone a la ciencia y la tecnolog\u00eda. De hecho, apuesta por la ciencia independiente que informa al IPCC y apoya fuertemente el papel de la ciencia para entender y enfrentar al cambio clim\u00e1tico y muchos otros temas que conciernen a toda la sociedad. Teniendo en cuenta la experiencia de la iglesia con Galileo y Cop\u00e9rnico, el Papa est\u00e1 claramente del lado de la ciencia, pero no de la creaci\u00f3n de tecnolog\u00edas dirigida por la industria para acrecentar sus ganancias, que conllevan ocasionar da\u00f1os directos o colaterales a la Hermana Tierra y sus ciudadanos.<\/span><\/p>\n

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Esta enc\u00edclica influir\u00e1 con toda certeza las negociaciones en Par\u00eds pero tambi\u00e9n ser\u00e1 recordada por su amplia cr\u00edtica del control de las corporaciones sobre los gobiernos y sobre la tecnolog\u00eda. Tambi\u00e9n ser\u00e1 recordada por su llamado a la renovaci\u00f3n del sistema multilateral, que sea nuevamente guiado por los gobiernos y con amplia participaci\u00f3n de la sociedad civil. As\u00ed como advirti\u00f3 el Foro Social Mundial este a\u00f1o, la COP21 (la 21a sesi\u00f3n de la Conferencia de las Partes del Convenio Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Clim\u00e1tico) que ocurrir\u00e1 en Par\u00eds en diciembre 2015 no debe encaminarse a una COP22 si no es capaz de cumplir las demandas de la gente, que ahora tambi\u00e9n expresa el Papa. En su lugar deber\u00edamos sustituirla por la CoP1, un 1er Congreso de los Pueblos, que tambi\u00e9n marque un nuevo comienzo y profunda revitalizaci\u00f3n de Naciones Unidas. Y, en Etiop\u00eda, en Julio, la ONU deber\u00eda establecer sin demora una oficina para la evaluaci\u00f3n de tecnolog\u00edas y dando as\u00ed el primer paso para liberar la tecnolog\u00eda de los oligopolios corporativos.<\/span><\/p>\n

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