{"id":29634,"date":"2014-10-28T23:00:27","date_gmt":"2014-10-28T21:00:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=29634"},"modified":"2014-10-28T23:00:27","modified_gmt":"2014-10-28T21:00:27","slug":"amor-a-los-pobres-esta-en-el-evangelio-y-no-es-comunismo-dice-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=29634","title":{"rendered":"Amor a los pobres est\u00e1 en el Evangelio y no es comunismo, dice Papa Francisco"},"content":{"rendered":"

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VATICANO, 28 Oct. 14 \/ 01:09 pm (ACI).- El Papa Francisco se reuni\u00f3 esta ma\u00f1ana en el Aula del S\u00ednodo con los participantes en el encuentro Mundial de los Movimientos Populares, que se realiza del 27 al 29 de octubre y es organizado por el Pontificio Consejo Justicia y Paz en colaboraci\u00f3n con la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales y con los l\u00edderes de varios movimientos.<\/span><\/p>\n

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En su extenso discurso pronunciado en espa\u00f1ol, el Santo Padre asegur\u00f3 que el amor por los pobres est\u00e1 en el coraz\u00f3n del Evangelio y explic\u00f3 que tener esa perspectiva de las cosas no es comunismo.<\/span><\/p>\n

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A continuaci\u00f3n, el texto completo de las palabras del Pont\u00edfice:<\/span><\/p>\n

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Buenos d\u00edas de nuevo, estoy contento de estar entre ustedes, adem\u00e1s les digo una confidencia, es la primera vez que bajo ac\u00e1, nunca hab\u00eda venido. Como les dec\u00eda, tengo mucha alegr\u00eda y les doy una calurosa bienvenida.<\/span><\/p>\n

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Gracias por haber aceptado esta invitaci\u00f3n para debatir tantos graves problemas sociales que aquejan al mundo hoy, ustedes que sufren en carne propia la desigualdad y la exclusi\u00f3n. Gracias al Cardenal Turkson por su acogida. Gracias, Eminencia por su trabajo y sus palabras.<\/span><\/p>\n

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Este encuentro de Movimientos Populares es un signo, es un gran signo: vinieron a poner en presencia de Dios, de la Iglesia, de los pueblos, una realidad muchas veces silenciada. \u00a1Los pobres no s\u00f3lo padecen la injusticia sino que tambi\u00e9n luchan contra ella!<\/span><\/p>\n

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No se contentan con promesas ilusorias, excusas o coartadas. Tampoco est\u00e1n esperando de brazos cruzados la ayuda de ONGs, planes asistenciales o soluciones que nunca llegan o, si llegan, llegan de tal manera que van en una direcci\u00f3n o de anestesiar o de domesticar. Esto es medio peligroso. Ustedes sienten que los pobres ya no esperan y quieren ser protagonistas, se organizan, estudian, trabajan<\/strong>, reclaman y, sobre todo, practican esa solidaridad tan especial que existe entre los que sufren, entre los pobres, y que nuestra civilizaci\u00f3n parece haber olvidado, o al menos tiene muchas ganas de olvidar.<\/span><\/p>\n

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Solidaridad es una palabra que no cae bien siempre,<\/strong> yo dir\u00eda que algunas veces la hemos transformado en una mala palabra, no se puede decir; pero es una palabra mucho m\u00e1s que algunos actos de generosidad espor\u00e1dicos. Es pensar y actuar en t\u00e9rminos de comunidad, de prioridad de vida de todos sobre la apropiaci\u00f3n de los bienes por parte de algunos. Tambi\u00e9n es luchar contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de trabajo, la tierra y la vivienda, la negaci\u00f3n de los derechos sociales y laborales. Es enfrentar los destructores efectos del Imperio del dinero: los desplazamientos forzados, las emigraciones dolorosas, la trata de personas, la droga, la guerra, la violencia y todas esas realidades que muchos de ustedes sufren y que todos estamos llamados a transformar. La solidaridad, entendida, en su sentido m\u00e1s hondo, e<\/strong>s un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los movimientos populares.<\/span><\/p>\n

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Este encuentro nuestro no responde a una ideolog\u00eda. Ustedes no trabajan con ideas, trabajan con realidades com<\/strong>o las que mencion\u00e9 y muchas otras que me han contado\u2026 tienen los pies en el barro y las manos en la carne. \u00a1Tienen olor a barrio, a pueblo, a lucha! Queremos que se escuche su voz que, en general, se escucha poco. Tal vez porque molesta, tal vez porque su grito incomoda, tal vez porque se tiene miedo al cambio que ustedes reclaman, pero sin su presencia, sin ir realmente a las periferias, las buenas propuestas y proyectos que a menudo escuchamos en las conferencias internacionales se quedan en el reino de la idea, es mi proyecto.<\/span><\/p>\n

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No se puede abordar el esc\u00e1ndalo de la pobreza promoviendo estrategias de contenci\u00f3n que \u00fanicamente tranquilicen y conviertan a los pobres en seres domesticados e inofensivo<\/strong>s. Qu\u00e9 triste ver cuando detr\u00e1s de supuestas obras altruistas, se reduce al otro a la pasividad, se lo niega o peor, se esconden negocios y ambiciones personales: Jes\u00fas les dir\u00eda hip\u00f3critas. Qu\u00e9 lindo es en cambio cuando vemos en movimiento a Pueblos, sobre todo, a sus miembros m\u00e1s pobres y a los j\u00f3venes. Entonces s\u00ed se siente el viento de promesa que aviva la ilusi\u00f3n de un mundo mejor. Que ese viento se transforme en vendaval de esperanza. Ese es mi deseo.<\/span><\/p>\n

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Este encuentro nuestro responde a un anhelo muy concreto, algo que cualquier padre, cualquier madre quiere para sus hijos; un anhelo que deber\u00eda estar al alcance de todos, pero hoy vemos con tristeza cada vez m\u00e1s lejos de la mayor\u00eda: tierra, techo y trabajo<\/strong>. Es extra\u00f1o pero si hablo de esto para algunos resulta que el Papa es comunista.<\/span><\/p>\n

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No se entiende que el amor a los pobres est\u00e1 al centro del Evangelio. Tierra, techo y trabajo, eso por lo que ustedes luchan, son derechos sagrados.<\/strong> Reclamar esto no es nada raro, es la doctrina social de la Iglesia. Voy a detenerme un poco en cada uno de \u00e9stos porque ustedes los han elegido como consigna para este encuentro.<\/span><\/p>\n

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Tierra. Al inicio de la creaci\u00f3n, Dios cre\u00f3 al hombre, custodio de su obra, encarg\u00e1ndole de que la cultivara y la protegiera. Veo que aqu\u00ed hay decenas de campesinos y campesinas, y quiero felicitarlos por custodiar la tierra, por cultivarla y por hacerlo en comunidad. Me preocupa la erradicaci\u00f3n de tantos hermanos campesinos que sufren el desarraigo, y no por guerras o desastres naturales. El acaparamiento de tierras, la desforestaci\u00f3n, la apropiaci\u00f3n del agua, los agrot\u00f3xicos inadecuados, son algunos de los males que arrancan al hombre de su tierra natal.<\/strong> Esta dolorosa separaci\u00f3n, que no es s\u00f3lo f\u00edsica, sino existencial y espiritual, porque hay una relaci\u00f3n con la tierra que est\u00e1 poniendo a la comunidad rural y su peculiar modo de vida en notoria decadencia y hasta en riesgo de extinci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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La otra dimensi\u00f3n del proceso ya global es el hambre. Cuando la especulaci\u00f3n financiera condiciona el precio de los alimentos trat\u00e1ndolos como a cualquier mercanc\u00eda, millones de personas sufren y mueren de hambre.<\/strong> Por otra parte se desechan toneladas de alimentos. Esto constituye un verdadero esc\u00e1ndalo. El hambre es criminal, la alimentaci\u00f3n es un derecho inalienable. S\u00e9 que algunos de ustedes reclaman una reforma agraria para solucionar alguno de estos problemas, y d\u00e9jenme decirles que en ciertos pa\u00edses, y ac\u00e1 cito el Compendio de la Doctrina Social de la IGLESIA, \u00abla reforma agraria es adem\u00e1s de una necesidad pol\u00edtica, una obligaci\u00f3n moral\u00bb (CDSI, 300).<\/span><\/p>\n

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No lo digo solo yo, est\u00e1 en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Por favor, sigan con la lucha por la dignidad de la familia rural, por el agua, por la vida y para que todos puedan beneficiarse de los frutos de la tierra.<\/span><\/p>\n

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Segundo, Techo. Lo dije y lo repito: una casa para cada familia. Nunca hay que olvidarse que Jes\u00fas naci\u00f3 en un establo porque en el hospedaje no hab\u00eda lugar, que su familia tuvo que abandonar su hogar y escapar a Egipto, perseguida por Herodes. Hoy hay tantas familias sin vivienda, o bien porque nunca la han tenido o bien porque la han perdido por diferentes motivos. Familia y vivienda van de la mano.<\/span><\/p>\n

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Pero, adem\u00e1s, un techo, para que sea hogar, tiene una dimensi\u00f3n comunitaria: y es el barrio\u2026 y es precisamente en el barrio donde se empieza a construir esa gran familia de la humanidad, desde lo m\u00e1s inmediato, desde la convivencia con los vecinos. Hoy vivimos en inmensas ciudades que se muestran modernas, orgullosas y hasta vanidosas. Ciudades que ofrecen innumerables placeres y bienestar para una minor\u00eda feliz\u2026 pero se le niega el techo a miles de vecinos y hermanos nuestros, incluso ni\u00f1os, y se los llama, elegantemente, \u00abpersonas en situaci\u00f3n de calle\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Es curioso como en el mundo de las injusticias, abundan los eufemismos. No se dicen las palabras con la contundencia y la realidad se busca en el eufemismo. Una persona, una persona segregada, una persona apartada, una persona que est\u00e1 sufriendo la miseria, el hambre, es una persona en situaci\u00f3n de calle: palabra elegante \u00bfno<\/strong>? Ustedes busquen siempre, por ah\u00ed me equivoco en alguno, pero en general, detr\u00e1s de un eufemismo hay un delito.<\/span><\/p>\n

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Vivimos en ciudades que construyen torres, centros comerciales, hacen negocios inmobiliarios\u2026 pero abandonan a una parte de s\u00ed en las m\u00e1rgenes, las periferias. \u00a1Cu\u00e1nto duele escuchar que a los asentamientos pobres se los margina o, peor, se los quiere erradicar<\/strong>! Son crueles las im\u00e1genes de los desalojos forzosos, de las topadoras derribando casillas, im\u00e1genes tan parecidas a las de la guerra. Y esto se ve hoy.<\/span><\/p>\n

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Ustedes saben que en las barriadas populares donde muchos de ustedes viven subsisten valores ya olvidados en los centros enriquecidos. Los asentamientos est\u00e1n bendecidos con una rica cultura popular: all\u00ed el espacio p\u00fablico no es un mero lugar de tr\u00e1nsito sino una extensi\u00f3n del propio hogar, un lugar donde generar v\u00ednculos con los vecinos. Qu\u00e9 hermosas son las ciudades que superan la desconfianza enfermiza e integran a los diferentes y que hacen de esa integraci\u00f3n un nuevo factor de desarrollo. Qu\u00e9 lindas son las ciudades que, aun en su dise\u00f1o arquitect\u00f3nico, est\u00e1n llenas de espacios que conectan, relacionan, favorecen el reconocimiento del otro. Por eso, ni erradicaci\u00f3n ni marginaci\u00f3n: Hay que seguir en la l\u00ednea de la integraci\u00f3n urbana.<\/span><\/p>\n

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Esta palabra debe desplazar totalmente a la palabra erradicaci\u00f3n, desde ya, pero tambi\u00e9n esos proyectos que pretender barnizar los barrios pobres, aprolijar las periferias y maquillar las heridas sociales en vez de curarlas promoviendo una integraci\u00f3n aut\u00e9ntica y respetuosa. Es una especie de arquitectura de maquillaje \u00bfno? Y va por ese lado. Sigamos trabajando para que todas las familias tangan una vivienda y para que todos los barrios tengan una infraestructura adecuada (cloacas, luz, gas, asfalto, y sigo: escuelas, hospitales o salas de primeros auxilios, club deportivo y todas las cosas que crean v\u00ednculos y que unen, acceso ala salud \u2013lo dije-y a la educaci\u00f3n y a la seguridad en la tenencia.<\/span><\/p>\n

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Tercero, Trabajo. No existe peor pobreza material – me urge subrayarlo-, no existe peor pobreza material, que la que no permite ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo. El desempleo juvenil, la informalidad y la falta de derechos laborales no son inevitables, son resultado de una previa opci\u00f3n social, de un sistema econ\u00f3mico que pone los beneficios por encima del hombr<\/strong>e, si el beneficio es econ\u00f3mico, sobre la humanidad o sobre el hombre, son efectos de una cultura del descarte que considera al ser humano en s\u00ed mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar.<\/span><\/p>\n

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Hoy, al fen\u00f3meno de la explotaci\u00f3n y de la opresi\u00f3n se le suma una nueva dimensi\u00f3n, un matiz gr\u00e1fico y duro de la injusticia social; los que no se pueden integrar, los excluidos son desechos, \u00absobrantes\u00bb.Esta es la cultura del descarte y sobre esto quisiera ampliar algo que no tengo escrito pero se me ocurre recordarlo ahora. Esto sucede cuando al centro de un sistema econ\u00f3mico est\u00e1 el dios dinero y no el hombre, la persona humana. S\u00ed, al centro de todo sistema social o econ\u00f3mico tiene que estar la persona, imagen de Dios, creada para que fuera el denominador del universo. Cuando la persona es desplazada y viene el dios dinero sucede esta trastocaci\u00f3n de valores.<\/span><\/p>\n

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Y, para graficar, recuerdo una ense\u00f1anza de alrededor del a\u00f1o 1200. Un rabino jud\u00edo explicaba a sus feligreses la historia de la torre de babel y entonces contaba c\u00f3mo, para construir esta torre de babel, hab\u00eda que hacer mucho esfuerzo hab\u00eda que fabricar los ladrillos, para fabricar los ladrillos hab\u00eda que hacer el barro y traer la paja, y amasar el barro con la paja, despu\u00e9s cortarlo en cuadrado, despu\u00e9s hacerlo secar, despu\u00e9s cocinarlo, y cuando ya estaban cocidos y fr\u00edos, subirlos para ir construyendo la torre.<\/span><\/p>\n

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Si se ca\u00eda un ladrillo, era muy caro el ladrillo con todo este trabajo, si se ca\u00eda un ladrillo era casi una tragedia nacional. Al que lo dejaba caer lo castigaban o lo suspend\u00edan o no s\u00e9 lo que le hac\u00edan, y si ca\u00eda un obrero no pasaba nada. Esto es cuando la persona est\u00e1 al servicio del dios dinero y esto lo contaba un rabino jud\u00edo en el a\u00f1o 1200 explicaba estas cosas horribles.<\/span><\/p>\n

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Y respecto al descarte tambi\u00e9n tenemos que ser un poco atentos a lo que sucede en nuestra sociedad. Estoy repitiendo cosas que he dicho y que est\u00e1n en la Evangelii Gaudium. Hoy d\u00eda, se descartan los chicos porque el nivel de natalidad en muchos pa\u00edses de la tierra ha disminuido o se descartan los chicos por no tener alimentaci\u00f3n o porque se les mata antes de nacer, descarte de ni\u00f1os.<\/span><\/p>\n

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Se descartan los ancianos, porque, bueno, no sirven, no producen, ni chicos ni ancianos producen, entonces con sistemas m\u00e1s o menos sofisticados se les va abandonando lentamente, y ahora, como es necesario en esta crisis recuperar un cierto equilibrio, estamos asistiendo a un tercer descarte muy doloroso, el descarte de los j\u00f3venes. Millones de j\u00f3venes, yo no quiero decir la cifra porque no la s\u00e9 exactamente y la que le\u00ed me parece un poco exagerada, pero millones de j\u00f3venes descartados del trabajo, desocupados.<\/span><\/p>\n

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En los pa\u00edses de Europa, y estas si son estad\u00edsticas muy claras, ac\u00e1 en Italia, pas\u00f3 un poquitito del 40% de j\u00f3venes desocupados; ya saben lo que significa 40% de j\u00f3venes, toda una generaci\u00f3n, anular a toda una generaci\u00f3n para mantener el equilibrio. En otro pa\u00eds de Europa est\u00e1 pasando el 50% y en ese mismo pa\u00eds del 50% en el sur el 60%, son cifras claras, \u00f3seas del descarte. Descarte de ni\u00f1os, descarte de ancianos, que no producen, y tenemos que sacrificar una generaci\u00f3n de j\u00f3venes, descarte de j\u00f3venes, para poder mantener y reequilibrar un sistema en el cual en el centro est\u00e1 el dios dinero y no la persona humana.<\/span><\/p>\n

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Pese a esto, a esta cultura del descarte, a esta cultura de los sobrantes, tantos de ustedes, trabajadores excluidos, sobrantes para este sistema, fueron inventando su propio trabajo con todo aquello que parec\u00eda no poder dar m\u00e1s de s\u00ed mismo\u2026 pero ustedes, con su artesanalidad, que les dio Dios\u2026 con su b\u00fasqueda, con su solidaridad, con su trabajo comunitario, con su econom\u00eda popular, lo han logrado y lo est\u00e1n logrando\u2026. Y d\u00e9jenme dec\u00edrselo, eso adem\u00e1s de trabajo, es poes\u00eda. Gracias.<\/span><\/p>\n

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Desde ya, todo trabajador, est\u00e9 o no est\u00e9 en el sistema formal del trabajo asalariado, tiene derecho a una remuneraci\u00f3n digna, a la seguridad social y a una cobertura jubilatoria. Aqu\u00ed hay cartoneros, recicladores, vendedores ambulantes, costureros, artesanos, pescadores, campesinos, constructores, mineros, obreros de empresas recuperadas, todo tipo de cooperativistas y trabajadores de oficios populares que est\u00e1n excluidos de los derechos laborales, que se les niega la posibilidad de sindicalizarse, que no tienen un ingreso adecuado y estable. Hoy quiero unir mi voz a la suya y acompa\u00f1arlos en su lucha.<\/span><\/p>\n

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En este Encuentro, tambi\u00e9n han hablado de la Paz y de Ecolog\u00eda. Es l\u00f3gico: no puede haber tierra, no puede haber techo, no puede haber trabajo si no tenemos paz y si destruimos el planeta. Son temas tan importantes que los Pueblos y sus organizaciones de base no pueden dejar de debatir. No pueden quedar s\u00f3lo en manos de los dirigentes pol\u00edticos. Todos los pueblos de la tierra, todos los hombres y mujeres de buena voluntad, tenemos que alzar la voz en defensa de estos dos preciosos dones: la paz y la naturaleza. La hermana madre tierra como la llamaba San Francisco de As\u00eds.<\/span><\/p>\n

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Hace poco dije, y lo repito, que estamos viviendo la tercera guerra mundial pero en cuotas.<\/strong> Hay sistemas econ\u00f3micos que para sobrevivir deben hacer la guerra. Entonces se fabrican y se venden armas y, con eso los balances de las econom\u00edas que sacrifican al hombre a los pies del \u00eddolo del dinero, obviamente quedan saneadas.<\/span><\/p>\n

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Y no se piensa en los ni\u00f1os hambrientos en los campos de refugiados, no se piensa en los desplazamientos forzosos<\/strong>, no se piensa en las viviendas destruidas, no se piensa, desde ya, en tantas vidas segadas. Cu\u00e1nto sufrimiento, cu\u00e1nta destrucci\u00f3n, cu\u00e1nto dolor. Hoy, queridos hermanas y hermanos, se levanta en todas las partes de la tierra, en todos los pueblos, en cada coraz\u00f3n y en los movimientos populares, el grito de la paz: \u00a1Nunca m\u00e1s la guerra!<\/span><\/p>\n

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Un sistema econ\u00f3mico centrado en el dios dinero necesita tambi\u00e9n saquear la naturaleza, saquear la naturaleza, para sostener el ritmo fren\u00e9tico de consumo que le es inherente. El cambio clim\u00e1tico, la p\u00e9rdida de la biodiversidad, la desforestaci\u00f3n ya est\u00e1n mostrando sus efectos devastadores en los grandes cataclismos que vemos, y los que m\u00e1s sufren son ustedes, los humildes, los que viven cerca de las costas en viviendas precarias o que son tan vulnerables econ\u00f3micamente que frente a un desastre natural lo pierden todo.<\/span><\/p>\n

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Hermanos y hermanas: la creaci\u00f3n no es una propiedad, de la cual podemos disponer a nuestro gusto; ni mucho menos, es una propiedad s\u00f3lo de algunos, de pocos: la creaci\u00f3n es un don, es un regalo, un don maravilloso que Dios no ha dado para que cuidemos de \u00e9l y lo utilicemos en beneficio de todos, siempre con respeto y gratitud. Ustedes quiz\u00e1 sepan que estoy preparando una enc\u00edclica sobre Ecolog\u00eda: tengan la seguridad que sus preocupaciones estar\u00e1n presentes en ella. Les agradezco, aprovecho para agradecerles, la carta que me hicieron llegar los integrantes de la V\u00eda Campesina, la Federaci\u00f3n de Cartoneros y tantos otros hermanos al respecto.<\/span><\/p>\n

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Hablamos de la tierra, de trabajo, de techo\u2026 hablamos de trabajar por la paz y cuidar la naturaleza\u2026 Pero \u00bfpor qu\u00e9 en vez de eso nos acostumbramos a ver como se destruye el trabajo digno, se desahucia a tantas familias, se expulsa a los campesinos, se hace la guerra y se abusa de la naturaleza? Porque en este sistema se ha sacado al hombre, a la persona humana, del centro y se lo ha reemplazado por otra cosa. Porque se rinde un culto idol\u00e1trico al dinero. Porque se ha globalizado la indiferencia!, se ha globalizado la indiferencia: a m\u00ed \u00bfqu\u00e9 me importa lo que les pasa a otros mientras yo defienda lo m\u00edo? Porque el mundo se ha olvidado de Dios, que es Padre; se ha vuelto hu\u00e9rfano porque dej\u00f3 a Dios de lado.<\/span><\/p>\n

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Algunos de ustedes expresaron: Este sistema ya no se aguanta. Tenemos que cambiarlo, tenemos que volver a llevar la dignidad humana al centro y que sobre ese pilar se construyan las estructuras sociales alternativas que necesitamos. Hay que hacerlo con coraje, pero tambi\u00e9n con inteligencia. Con tenacidad, pero sin fanatismo. Con pasi\u00f3n, pero sin violencia.<\/span><\/p>\n

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Y entre todos, enfrentando los conflictos sin quedar atrapados en ellos, buscando siempre resolver las tensiones para alcanzar un plano superior de unidad, de paz y de justicia. Los cristianos tenemos algo muy lindo, una gu\u00eda de acci\u00f3n, un programa, podr\u00edamos decir, revolucionario. Les recomiendo vivamente que lo lean, que lean las bienaventuranzas que est\u00e1n en el cap\u00edtulo 5 de San Mateo y 6 de San Lucas,(cfr. Mt 5, 3 y Lc 6, 20) y que lean el pasaje de Mateo 25. Se los dije a los j\u00f3venes en R\u00edo de Janeiro, con esas dos cosas tiene el programa de acci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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S\u00e9 que entre ustedes hay personas de distintas religiones, oficios, ideas, culturas, pa\u00edses, continentes. Hoy est\u00e1n practicando aqu\u00ed la cultura del encuentro, tan distinta a la xenofobia, la discriminaci\u00f3n y la intolerancia que tantas veces vemos. Entre los excluidos se da ese encuentro de culturas donde el conjunto no anula la particularidad, el conjunto no anula la particularidad. Por eso a m\u00ed me gusta la imagen del poliedro, una figura geom\u00e9trica con muchas caras distintas.<\/span><\/p>\n

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El poliedro refleja la confluencia de todas las parcialidades que en \u00e9l conservan la originalidad. Nada se disuelve, nada se destruye, nada se domina, todo se integra, todo se integra. Hoy tambi\u00e9n est\u00e1n buscando esa s\u00edntesis entre lo local y lo global. S\u00e9 que trabajan d\u00eda tras d\u00eda en lo cercano, en lo concreto, en su territorio, su barrio, su lugar de trabajo: los invito tambi\u00e9n a continuar buscando esa perspectiva m\u00e1s amplia, que nuestros sue\u00f1os vuelen alto y abarquen el todo.<\/span><\/p>\n

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De ah\u00ed que me parece importante esa propuesta que algunos me han compartido de que estos movimientos, estas experiencias de solidaridad que crecen desde abajo, desde el subsuelo del planeta, confluyan, est\u00e9n m\u00e1s coordinadas, se vayan encontrando, como lo han hecho ustedes en estos d\u00edas. Atenci\u00f3n, nunca es bueno encorsetar el movimiento en estructuras r\u00edgidas, por eso dije encontrarse, mucho menos es bueno intentar absorberlo, dirigirlo o dominarlo; movimientos libres tiene su din\u00e1mica propia, pero s\u00ed, debemos intentar caminar juntos. Estamos en este sal\u00f3n, que es el sal\u00f3n del S\u00ednodo viejo, ahora hay uno nuevo, y s\u00ednodo quiere decir precisamente \u00abcaminar juntos\u00bb: que \u00e9ste sea un s\u00edmbolo del proceso que ustedes han iniciado y que est\u00e1n llevando adelante.<\/span><\/p>\n

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Los movimientos populares expresan la necesidad urgente de revitalizar nuestras democracias, tantas veces secuestradas por innumerables factores. Es imposible imaginar un futuro para la sociedad sin la participaci\u00f3n protag\u00f3nica de las grandes mayor\u00edas y ese protagonismo excede los procedimientos l\u00f3gicos de la democracia formal. La perspectiva de un mundo de paz y justicia duraderas nos reclama superar el asistencialismo paternalista, nos exige crear nuevas formas de participaci\u00f3n que incluya a los movimientos populares y anime las estructuras de gobierno locales, nacionales e internacionales con ese torrente de energ\u00eda moral que surge de la incorporaci\u00f3n de los excluidos en la construcci\u00f3n del destino com\u00fan.<\/strong> Y esto con \u00e1nimo constructivo, sin resentimiento, con amor.<\/span><\/p>\n

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Yo los acompa\u00f1o de coraz\u00f3n en ese camino. Digamos juntos desde el coraz\u00f3n: Ninguna familia sin vivienda, ning\u00fan campesino sin tierra, ning\u00fan trabajador sin derechos, ninguna persona sin la dignidad que da el trabajo.<\/span><\/p>\n

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Queridos hermanas y hermanos: sigan con su lucha, nos hacen bien a todos. Es como una bendici\u00f3n de humanidad. Les dejo de recuerdo, de regalo y con mi bendici\u00f3n, unos rosarios que fabricaron artesanos, cartoneros y trabajadores de la econom\u00eda popular de Am\u00e9rica Latina.<\/span><\/p>\n

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Y en este acompa\u00f1amiento rezo por ustedes, rezo con ustedes y quiero pedirle a nuestro Padre Dios que los acompa\u00f1e y los bendiga, que los colme de su amor y los acompa\u00f1e en el camino d\u00e1ndoles abundantemente esa fuerza que nos mantiene en pie: esa fuerza es la esperanza, la esperanza que no defrauda, gracias.<\/span>
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Tweet  ………….         ……… VATICANO, 28 Oct. 14 \/ 01:09 pm (ACI).- El Papa Francisco se reuni\u00f3 esta ma\u00f1ana en el Aula del S\u00ednodo con los participantes en el encuentro Mundial de los Movimientos Populares, que se realiza del 27 al 29 de octubre y es organizado por el Pontificio Consejo Justicia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29634","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-flora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29634"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29634\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29638,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29634\/revisions\/29638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.floracantabrica.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}