{"id":53573,"date":"2023-02-18T14:07:42","date_gmt":"2023-02-18T12:07:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=53573"},"modified":"2023-03-30T14:43:06","modified_gmt":"2023-03-30T12:43:06","slug":"la-ciencia-de-la-cruz-san-juan-de-la-cruzedith-stein-espanol-18-2-23","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=53573","title":{"rendered":"La ciencia de la cruz. San Juan de la Cruz,Edith Stein.ESPA\u00d1OL..18-2.23"},"content":{"rendered":"

Tweet<\/a><\/p>

La ciencia de la cruz. San Juan de la Cruz II<\/span><\/p>\n

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Edith stein.. M\u00e1rtir en el Holocausto de Auschwitz<\/span><\/p>\n

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En el mes de septiembre u octubre de 1568 el joven carmelita Juan de Yepes, conocido hasta entonces con el nombre de Juan de Santo Mat\u00eda con el que hab\u00eda profesado en el Carmelo, hizo su entrada en la pobre alquer\u00eda de Duruelo, que hab\u00eda de servir de fundaci\u00f3n y piedra angular de la Reforma Teresiana que entonces comenzaba. El 28 de noviembre, junto con otros dos compa\u00f1eros, se comprometi\u00f3 con la observancia de la Regla Primitiva y tom\u00f3 como t\u00edtulo nobiliario el sobrenombre de la Cruz.<\/span><\/p>\n

Como acabamos de se\u00f1alar, Juan de la Cruz no era para entonces ning\u00fan novato en la ciencia de la Cruz. El apodo que adopt\u00f3 en la Orden muestra que Dios se uni\u00f3 a su alma para simbolizar un misterio particular. Juan intenta indicar con el cambio de nombre que la Cruz ser\u00e1 a partir de ahora el distintivo de su vida. Cuando hablamos aqu\u00ed de la Ciencia de la Cruz<\/span><\/p>\n

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El mismo Salvador, en diferentes ocasiones y con diferentes significados, ha hablado de la Cruz: cuando predijo su Pasi\u00f3n y Muerte2 ten\u00eda ante sus ojos en sentido literal la hoguera de la ignominia en la que iba a acabar con su vida. Pero cuando dice \u00ab…el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed\u00bb3 o \u00abel que quiere venir en pos de m\u00ed debe negarse a s\u00ed mismo, tomar su cruz y seguirme\u00bb4, el La cruz es el s\u00edmbolo de todo lo que es dif\u00edcil y pesado, y que es tan contrario a la naturaleza, que cuando uno toma esta carga sobre s\u00ed mismo, tiene la sensaci\u00f3n de caminar hacia la muerte. Y esta es la carga que el disc\u00edpulo de Cristo debe llevar diariamente.<\/span><\/p>\n

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En ninguna parte aparece esto tan clara e impresionantemente expresado como en el mensaje de San Pablo, que constituye una Ciencia de la Cruz bien desarrollada, una Teolog\u00eda de la Cruz, vivida en el alma. \u00abCristo me envi\u00f3… a evangelizar y no con palabras artificiales para que no se tuerza la Cruz de Cristo. Porque la doctrina de la cruz de Cristo es locura para los que se pierden, pero es poder de Dios para los que se salvan\u201d; \u00ab…los jud\u00edos piden se\u00f1ales, los griegos buscan sabidur\u00eda, mientras nosotros predicamos a Cristo Crucificado, esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos, locura para los gentiles, m\u00e1s poder y sabidur\u00eda de Dios para los llamados, sean jud\u00edos o griegos. Porque la necedad de Dios es m\u00e1s sabia que la sabidur\u00eda de los hombres, y la debilidad de Dios es m\u00e1s poderosa que la fuerza de los hombres<\/span><\/p>\n

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La doctrina de la Cruz constituye el \u00abEvangelium Pauli\u00bb, el mensaje que tiene que anunciar a jud\u00edos y gentiles. Es un mensaje sencillo, sin adornos, sin pretensi\u00f3n alguna de persuadir con argumentos racionales<\/span><\/p>\n

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: \u00abCuanto a m\u00ed, no quiera Dios que me glor\u00ede sino en la Cruz de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien el mundo est\u00e1 crucificado para m\u00ed y yo para el mundo\u00bb16. El que se ha decidido por Cristo, est\u00e1 muerto para el mundo y el mundo para \u00e9l. Lleva en su cuerpo los estigmas del Se\u00f1or 17; es d\u00e9bil y despreciado ante los hombres pero recto y, por ello mismo, fuerte, pues la fuerza de Dios es su fortaleza en la debilidad 18<\/span><\/p>\n

Con este conocimiento, el disc\u00edpulo de Cristo no s\u00f3lo toma sobre s\u00ed la Cruz que le ha sido impuesta, sino que \u00e9l mismo es crucificado. \u201cLos que son de Cristo Jes\u00fas han crucificado su carne con sus pasiones y concupiscencias\u201d<\/span><\/p>\n

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La prisi\u00f3n de Toledo tambi\u00e9n le ofreci\u00f3 abundantes oportunidades para ello, llam\u00f3 a \u00c1vila a la Santa Madre para que la ayudara en su dif\u00edcil misi\u00f3n. Hab\u00eda recibido la orden de volver como priora al Monasterio de la Encarnaci\u00f3n del que hab\u00eda salido. Ella deb\u00eda, bajo la observancia de la regla mitigada, suprimir los abusos que all\u00ed se hab\u00edan introducido y conducir a la numerosa Comunidad a una verdadera vida espiritual. Para esto, encontr\u00f3 esencial tener buenos confesores. Nadie pudo encontrar m\u00e1s a prop\u00f3sito que Juan, cuya experiencia en la vida interior ella conoc\u00eda muy bien.<\/span><\/p>\n

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De 1572 a 1577 trabaj\u00f3 aqu\u00ed para el gran beneficio de las almas.<\/span><\/p>\n

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En la noche del 3 al 4 de diciembre de 1577, unos calzados con sus c\u00f3mplices entraron en la casa habitada por los dos padres confesores y los tomaron prisioneros. Desde entonces, todos los rastros han desaparecido.<\/span><\/p>\n

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Solo nueve meses despu\u00e9s, tras su liberaci\u00f3n, se supo d\u00f3nde hab\u00eda estado. Con los ojos vendados fue conducido, por barrios solitarios, al Convento de Nuestra Se\u00f1ora de Toledo, el m\u00e1s famoso de los conventos que la observancia mitigada pose\u00eda en Castilla. Le tomaron declaraci\u00f3n y, como se neg\u00f3 a abandonar la Reforma, fue tratado como un rebelde. Le sirvi\u00f3 de prisi\u00f3n en un cuarto angosto, de diez pies de largo por seis de ancho, en el que \u00abqu\u00e9 peque\u00f1o es\u00bb, como escribir\u00eda despu\u00e9s Teresa, apenas cab\u00eda.<\/span><\/p>\n

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Esta habitaci\u00f3n no ten\u00eda ventana u otro tipo de ventilaci\u00f3n, sino una tronera abierta en la pared. Para rezar su breviario, el preso ten\u00eda que subirse a una silla y esperar a que saliera el sol3. La puerta estaba asegurada con un candado. Cuando, en marzo de 1578, se recibi\u00f3 la noticia de la fuga del padre Germ\u00e1n, incluso se cerr\u00f3 la puerta del cuarto frente a la celda. Al principio todas las noches y luego tres veces a la semana, al final solo o<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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