{"id":50121,"date":"2024-12-18T11:44:44","date_gmt":"2024-12-18T09:44:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=50121"},"modified":"2025-01-01T12:50:07","modified_gmt":"2025-01-01T10:50:07","slug":"los-consejos-de-san-juan-de-avila-a-santa-teresa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=50121","title":{"rendered":"Los consejos de San Juan de \u00c1vila a Santa Teresa"},"content":{"rendered":"

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Los consejos de San Juan de \u00c1vila a Santa Teresa<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

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Las cartas de Juan de \u00c1vila a Santa Teresa son una joya. En realidad todo el epistolario de este Santo son peque\u00f1os tratados espirituales.<\/span><\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1l era la situaci\u00f3n en la que se encontraba la Santa de \u00c1vila cuando recurre al Maestro \u00c1vila? Algunos consejeros espirituales, Francisco Salcedo y Gaspar Daza, le hab\u00edan asegurado que lo que le suced\u00eda era obra del demonio.<\/span><\/p>\n

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El Libro de la Vida, primer escrito teresiano contaba distintas experiencias extraordinarias, visiones y revelaciones.<\/span><\/p>\n

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Ante esta situaci\u00f3n y confusi\u00f3n en la que se encontraba la Santa desea que sus escritos los lea Juan de \u00c1vila: \u00abYo deseo harto se d\u00e9 orden en c\u00f3mo lo vea, pues con ese intento lo comenc\u00e9 a escribir; porque como a \u00e9l le parezca voy por buen camino, quedar\u00e9 muy consolada, ya que no me queda m\u00e1s para hacer lo que es en m\u00ed<\/em>\u00bb (Carta a Fr. Garc\u00eda de Toledo).<\/span><\/p>\n

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Las cartas de San Juan de \u00c1vila a Santa Teresa son del mismo a\u00f1o 1568, el 2 de abril y el 12 de septiembre. El Maestro estaba padeciendo diversas enfermedades y sufrimientos. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde le lleg\u00f3 la muerte. El Santo de Almod\u00f3var anima a Teresa y le dice que contin\u00fae su labor de fundadora y escritora. La alienta en la experiencia que tiene de Jesucristo y le dice unas palabras que esponjar\u00edan el coraz\u00f3n de Teresa: \u00abJesucristo sea amor \u00fanico de vuestra merced; que, por cumplir de estado de esposa fiel, esto le debe. No le suplico ruegue por m\u00ed, pues el mismo Se\u00f1or le pone cuidado de ello<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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La segunda carta que trata m\u00e1s en concreto del Libro de la Vida me parece muy interesante y revela el alma y la forma de ser de San Juan de \u00c1vila. Estas son sus palabras: \u00abCuando acept\u00e9 el leer el libro que se me envi\u00f3, no fue tanto por pensar que yo era suficiente para juzgar las cosas de \u00e9l, como por pensar que podr\u00eda yo, con el favor de nuestro Se\u00f1or, aprovecharme algo con la doctrina de \u00e9l; y gracias a Cristo, que, aunque lo he le\u00eddo no con el reposo que era menester, mas heme consolado, y podr\u00eda sacar edificaci\u00f3n, si por m\u00ed no queda<\/em>\u00bb (Carta 158).<\/span><\/p>\n

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Siempre me ha impresionado esta respuesta de nuestro Santo. En un siglo en el que la opini\u00f3n y la experiencia religiosa de una mujer es tenida en muy poco, incluso por sospechosa, Juan de \u00c1vila le dice a Santa Teresa que le ha aprovechado su doctrina y que se ha consolado y sacado edificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Es demasiado para un cl\u00e9rigo de la talla de Juan de \u00c1vila pronunciar estas palabras. Demuestra humildad, sencillez de esp\u00edritu y abierto al don del Esp\u00edritu que se puede revelar en los m\u00e1s sencillos, como puede ser una mujer.<\/span><\/p>\n

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Le da seguridad y por otro lado le dice que tenga prudencia. Las experiencias teresianas son aut\u00e9nticas y puede seguir adelante: \u00abNo veo por qu\u00e9 condenarlas. Me inclino m\u00e1s a tenerlas por buenas con condici\u00f3n que siempre haya cautela de no fiarse del todo, especialmente en cosa no acostumbrada\u2026 Vuestra merced siga su camino, mas siempre con recelo de los ladrones, y preguntando por el camino derecho; y d\u00e9 gracias a nuestro Se\u00f1or, que le ha dado su amor y el propio conocimiento, y amor de penitencia y de cruz<\/em>\u00bb (Carta 158).<\/span><\/p>\n

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Hay en los consejos del Santo Maestro un objetivo que me parece importante se\u00f1alar y que esponj\u00f3 el coraz\u00f3n de Teresa rodeado de tantos temores.<\/span><\/p>\n

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\u00abEscrito est\u00e1 que Dios es amor infinito y bondad infinita; y de tal amor y bondad no hay que maravillar que haga tales excesos de amor, que turben a los que no le conocen<\/em>\u00bb (Carta 158).<\/span><\/p>\n

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El bi\u00f3grafo Luis Mu\u00f1oz se\u00f1ala los sentimientos de la Santa al enterarse de la muerte de Juan de \u00c1vila: \u00abLa gloriosa Santa Teresa de Jes\u00fas derram\u00f3 por esta muerte copiosas l\u00e1grimas\u2026le dijeron que por qu\u00e9 se aflig\u00eda tanto por un hombre que se iba a gozar de Dios.<\/span><\/p>\n

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A esto respondi\u00f3 la Santa: \u00abLo que me da pena es que pierde la Iglesia de Dios una gran columna y muchas almas un grande amparo, que ten\u00edan en \u00e9l<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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Ofrecemos un extracto de la carta de S. Juan de \u00c1vila a Santa Teresa de Jes\u00fas<\/span><\/p>\n

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A la muy reverenda madre m\u00eda y mi se\u00f1ora, Teresa de Jes\u00fas<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Montilla, 12 septiembre 1568<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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La gracia y paz de Jesucristo nuestro Se\u00f1or sea con vuestra merced siempre.<\/span><\/p>\n

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Cuando acept\u00e9 el leer el libro que se me envi\u00f3, no fue tanto por pensar que yo era suficiente para juzgar las cosas de \u00e9l como por pensar que podr\u00eda yo, con el favor de nuestro Se\u00f1or, aprovecharme algo con la doctrina de \u00e9l; y gracias a Cristo, que, aunque lo he le\u00eddo no con el reposo que era menester, mas heme consolado, y podr\u00eda sacar edificaci\u00f3n, si por m\u00ed no queda. Y aunque, cierto, yo me consolara con esta parte, sin tocar en lo dem\u00e1s, no me parece que el respecto que debo al negocio y a quien me lo encomienda me da licencia para dejar de decir algo de lo que siento, a lo menos en general.<\/span><\/p>\n

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El libro no est\u00e1 para salir a manos de muchos, porque ha menester limar las palabras de \u00e9l en algunas partes; en otras, declararlas; y en otras cosas hay que al esp\u00edritu de vuestra merced pueden ser provechosas, y no lo ser\u00edan a quien las siguiese; porque las cosas particulares por donde Dios lleva a unos, no son para otros.<\/span><\/p>\n

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Estas, o las m\u00e1s de ellas, me quedan ac\u00e1 apuntadas, para ponerlas en orden cuando pudiere, y no faltar\u00e1 enviarlas a vuestra merced; porque si vuestra merced viese mis enfermedades y otras necesarias ocupaciones, creo le mover\u00edan m\u00e1s a compasi\u00f3n que a culparme de negligente.<\/span><\/p>\n

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.La doctrina de la oraci\u00f3n est\u00e1 buena por la mayor parte, y muy bien puede vuestra merced fiarse de ella y seguirla; y en los raptos hallo las se\u00f1as que tienen los que son verdaderos. El modo de ense\u00f1ar Dios al \u00e1nima, sin imaginaci\u00f3n y sin palabras interiores ni exteriores, es muy seguro, y no hallo en \u00e9l qu\u00e9 tropezar, y San Agust\u00edn habla bien de \u00e9l…<\/span><\/p>\n

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Debe el hombre suplicar a nuestro Se\u00f1or no le lleve por camino de ver, sino que la buena vista suya y de sus santos se la guarde para el cielo, y que ac\u00e1 lo lleve por camino llano, como lleva a sus fieles; y con otros buenos medios debe procurar el huir de estas cosas.<\/span><\/p>\n

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Mas si, todo esto hecho, duran las visiones y el \u00e1nima saca de ellos provecho, y no induce su vista a vanidad, sino a mayor humildad, y lo que dicen es doctrina de la Iglesia, y dura esto por mucho tiempo y con una satisfacci\u00f3n interior que se puede sentir mejor que decir, no hay para qu\u00e9 huir ya de ellas.<\/span><\/p>\n

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Aunque ninguno se debe fiar de su juicio en esto, sino comunicarlo luego con quien le pueda dar lumbre; y \u00e9ste es el medio universal que se ha de tomar en todas estas cosas; y esperar en Dios, que, si hay humildad para sujetarse a parecer ajeno, no dejar\u00e1 enga\u00f1ar a quien desea acertar.<\/span><\/p>\n

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Y no se debe nadie atemorizar para condenar de presto estas cosas por ver que la persona a quien se dan no es perfecta; porque no es nuevo a la bondad del Se\u00f1or sacar de los malos, justos, y aun de pecados y graves, con darles muy dulces gustos suyos, seg\u00fan lo he yo visto. \u00bfQui\u00e9n pondr\u00e1 tasa a la bondad del Se\u00f1or? \u2026<\/span><\/p>\n

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Escrito est\u00e1 que Dios es amor, y si amor, es amor infinito y bondad infinita; y de tal amor y bondad no hay que maravillar que haga tales excesos de amor, que turben a los que no le conocen. Y aunque muchos lo conozcan por fe, mas la experiencia particular del amoroso, y m\u00e1s que amoroso, trato de Dios con quien El quiere, si no se tiene, no se podr\u00e1 bien entender el punto donde llega esta comunicaci\u00f3n. Y as\u00ed, he visto a muchos escandalizados de o\u00edr las haza\u00f1as del amor de Dios con sus criaturas; y como ellos est\u00e1n de aquello muy lejos, no piensan hacer Dios con otros lo que con ellos no hace\u2026<\/span><\/p>\n

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Par\u00e9ceme, seg\u00fan del libro consta, que vuestra merced ha resistido a estas cosas, y a\u00fan m\u00e1s de lo justo. Par\u00e9ceme que le han aprovechado a su \u00e1nima; especialmente le han hecho m\u00e1s conocer su miseria propia y faltas y enmendarse de ellas. Han durado mucho, y siempre con provecho espiritual. Inc\u00edtanle a amor de Dios, y a propio desprecio, y a hacer penitencia. No veo por qu\u00e9 condenarlas—————–<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n digo que las cosas de este libro acaecen a\u00fan en nuestros tiempos a otras personas, y con mucha certidumbre que son de Dios, cuya mano no es abreviada para hacer ahora lo que en tiempos pasados, y en vasos flacos, para que El sea m\u00e1s glorificado.<\/span><\/p>\n

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.Vuestra merced siga su camino, mas siempre con recelo de los ladrones y preguntando por el camino derecho; y d\u00e9 gracias a nuestro Se\u00f1or, que le ha dado su amor y el propio conocimiento, y amor de penitencia y de cruz. Y de esas otras cosas no haga mucho caso, aunque tampoco las desprecie, pues hay se\u00f1ales que muy muchas de ellas son de parte de nuestro Se\u00f1or, y las que no son, con pedir consejo no le da\u00f1ar\u00e1n.<\/span><\/p>\n

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Yo no puedo creer que he escrito esto en mis fuerzas, pues no las tengo; pero la oraci\u00f3n de vuestra merced lo ha hecho. P\u00eddole, por amor de Jesucristo nuestro Se\u00f1or, se encargue de suplicar por m\u00ed, que El sabe que lo pido con mucha necesidad, y creo basta esto para que vuestra merced haga lo que le suplico. Y pido licencia para acabar \u00e9sta, pues quedo obligado a escribir otra.<\/span><\/p>\n

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Jes\u00fas sea glorificado de todos y en todos. Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n

Siervo de vuestra merced por Cristo. Juan de \u00c1vila<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Iglesia en Almod\u00f3var del Campo<\/span><\/p>\n

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