{"id":48312,"date":"2021-10-24T08:48:41","date_gmt":"2021-10-24T06:48:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=48312"},"modified":"2021-10-24T08:48:41","modified_gmt":"2021-10-24T06:48:41","slug":"teresa-de-calcuta-122410-21","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=48312","title":{"rendered":"Teresa de Calcuta 12,24,10.21"},"content":{"rendered":"

Tweet<\/a><\/p>

El Padre Brian Kolodiejchuk saca a la luz las cartas m\u00e1s personales e \u00edntimas de la Madre <\/strong><\/span><\/p>\n

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Teresa de Calcuta<\/strong><\/span><\/p>\n

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Primera parte<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00abVivi\u00f3 una prueba de fe, no una crisis de fe\u00bb<\/span><\/p>\n

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-\u00bfQu\u00e9 es la noche oscura?<\/strong>-Es un momento de la vida espiritual en el que la persona es purificada antes de la uni\u00f3n \u00edntima y transformante con Cristo. El libro enmarca esa prueba en el horizonte de toda la vida de la Madre. En realidad, lo que entendemos por noche oscura fue vivido por la beata cuando todav\u00eda estaba en Loreto (conocidas en Espa\u00f1a como Madres Irlandesas), la congregaci\u00f3n religiosa donde empez\u00f3 su entrega a Dios. Los a\u00f1os 1946-1947<\/strong> fueron de \u00edntima uni\u00f3n gozosa y dulce con Jes\u00fas. \u00abJes\u00fas se me dio\u00bb, dice la Madre en una de sus cartas. La uni\u00f3n de la Madre con Jes\u00fas fue como \u00abviolenta\u00bb, hondamente sentida y vivida. Luego, al empezar la obra con los pobres y la fundaci\u00f3n de la congregaci\u00f3n, vino esa nueva y prolongada oscuridad (dur\u00f3 50 a\u00f1os<\/strong>, el resto de su vida) que ya no era preparatoria de otra etapa espiritual. De esta oscuridad habla ella en cartas a sus confesores y directores espirituales<\/span><\/p>\n

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. \u00a0\u00a0\u00a0-Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo nuevo en la oscuridad de la Madre Teresa?<\/strong>-Sabemos que otros santos (san Pablo de la Cruz, santa Juana Francisca Fr\u00e9myot de Chantal, santa Teresa de Lisieux) vivieron una noche espiritual muy prolongada en el tiempo.<\/span><\/p>\n

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……. \u00a0\u00a0\u00a0La Madre vivi\u00f3 su consagraci\u00f3n religiosa como uni\u00f3n de amor, como entrega de esposa a Jes\u00fas, uni\u00f3n por la que ella comparte todo con el amado, con Jes\u00fas, un amor de esposa y un amor redentor: un amor que se identifica especialmente con el dolor de Jes\u00fas en el Huerto de Getseman\u00ed y el abandono de su Padre que Cristo experimenta en la cruz.<\/span><\/p>\n

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En 1942 la Madre hizo un voto de no negar nunca nada a Jes\u00fas<\/strong>. Poco despu\u00e9s fue cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas le dec\u00eda: \u00abVen, s\u00e9 mi luz\u00bb. Al principio la Madre llevaba la \u00abluz\u00bb a lugares incluso de absoluta oscuridad f\u00edsica: muchos pobres no ten\u00edan ni ventanas.<\/strong> Acept\u00f3 su oscuridad interior para llevar a la luz a otros. El jesuita Neuner (uno de sus confesores) en 1962 le explic\u00f3 que esa oscura noche era el \u00ablado espiritual de su trabajo apost\u00f3lico\u00bb.<\/span><\/p>\n

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-Entonces, la Madre de \u00ablos m\u00e1s pobres de los pobres\u00bb, \u00bfno se refer\u00eda s\u00f3lo a la pobreza material?-<\/strong>Madre Teresa siempre dijo que la mayor pobreza era no sentirse amado, no sentirse querido, sentirse solo, rechazado… Ella sinti\u00f3 esto en su alma. Por eso su noche oscura podr\u00eda llamarse \u00abnoche oscura de amor\u00bb. Esto es lo espec\u00edfico suyo. Su prueba es muy \u00abmoderna\u00bb. Los santos de otros siglos viv\u00edan la noche oscura como duda de su propia salvaci\u00f3n, como prueba de fe. La Madre vivi\u00f3 la pobreza interior, el \u00abdespojo espiritual\u00bb. Jes\u00fas vivi\u00f3 esa pobreza y la Madre fue instrumento puro en manos de \u00e9l para que viviendo ella esa oscuridad fuera luz para otros<\/strong>. \u00abSi alguna vez llego a ser santa, seguramente lo ser\u00e9 de la \u201coscuridad\u201d. Estar\u00e9 continuamente ausente del cielo para alumbrar la luz de los que, en la tierra, est\u00e1n en oscuridad\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Ella no sent\u00eda. Nos ense\u00f1a as\u00ed que no debemos buscar nuestra fe y amor a Dios y a los dem\u00e1s por lo que se siente. Hoy est\u00e1 de moda decir: ya no amo porque no siento. No. El amor est\u00e1 en la voluntad, no en el sentimiento.<\/span><\/p>\n

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Teresa de Calculta: luz desde la oscuridad (I)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Habla el postulador de la causa de canonizaci\u00f3n, <\/strong> padre Kolodiejchuk<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo fue la \u00abnoche oscura\u00bb de la Madre Teresa de Calcuta?<\/strong> A esta pregunta responde el padre Brian Kolodiejchuk, misionero de la Caridad. El padre Kolodiejchuk acaba de publicar el libro \u00abCome Be My Light\u00bb (\u00abVen, s\u00e9 mi luz\u00bb), en el que recoge escritos de la beata, en parte in\u00e9ditos, que revelan c\u00f3mo durante largos a\u00f1os de su vida experiment\u00f3 el terrible sufrimiento de no experimentar el amor de Dios.<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u2013La extraordinaria vida interior de la madre Teresa ha sido descubierta despu\u00e9s de su muerte. Seg\u00fan sus directores espirituales, \u00bfc\u00f3mo era su vida, especialmente su sufrimiento de oscuridad espiritual, oculto a todos los que la conocieron?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u2013Padre Kolodiejchuk: Nadie ten\u00eda ni la menor idea de lo que viv\u00eda interiormente, pues sus directores espirituales conservaban estas cartas. Los jesuitas conservan algunas, otras est\u00e1n en el arzobispado, y el padre Joseph Neuner, otro de sus directores espirituales, tiene algunas. Estas cartas fueron descubiertas cuando busc\u00e1bamos los documentos para la causa. Cuando viv\u00eda, la madre Teresa pidi\u00f3 que su informaci\u00f3n biogr\u00e1fica no se diera a conocer. Pidi\u00f3 al arzobispo Ferdinand P\u00e9rier de Calcuta que no dijera a ning\u00fan otro obispo c\u00f3mo empez\u00f3 todo. Le dijo: \u00abPor favor no les d\u00e9 nada de los inicios porque, una vez que la gente conozca los inicios, cuando oigan hablar de las locuciones interiores, entonces la atenci\u00f3n se centrar\u00e1 en m\u00ed y no en Jes\u00fas\u00bb. Ella siempre dec\u00eda: \u00abObra de Dios. Esta es la obra de Dios\u00bb. Incluso las hermanas m\u00e1s cercanas a ella no ten\u00edan ni idea de su vida interior. Muchos podr\u00edan haber pensado que ella ten\u00eda una gran intimidad con Dios y que \u00e9sta iluminaba su camino en medio de dificultades de la Orden o de la pobreza material que sufri\u00f3.<\/span><\/p>\n

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El libro habla el voto secreto que ella hizo al principio de su vocaci\u00f3n por el que prometi\u00f3 no negar a Dios nada que tuviera que ver con el dolor provocado por el pecado mortal. \u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1\u00f3 este voto en su vida?<\/strong><\/p>\n

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