{"id":40147,"date":"2017-10-28T20:14:13","date_gmt":"2017-10-28T18:14:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=40147"},"modified":"2022-08-27T13:09:09","modified_gmt":"2022-08-27T11:09:09","slug":"frases-del-dia-28-1017","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=40147","title":{"rendered":"Frases del dia 28 ..10,17"},"content":{"rendered":"

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Catequesis del Papa Francisco sobre el Para\u00edso<\/strong><\/span><\/p>\n

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VATICANO, 25 Oct. 17 \/ 04:46 am (ACI<\/a><\/strong>).- Si la semana anterior el Papa Francisco dedic\u00f3 su catequesis<\/a> en la Audiencia General del mi\u00e9rcoles a la \u201cmuerte\u201d, en esta ocasi\u00f3n hizo lo propio con el \u201cPara\u00edso\u201d.<\/span><\/p>\n

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El Pont\u00edfice explic\u00f3 que \u201cel para\u00edso no es un lugar como en las f\u00e1bulas, ni mucho menos un jard\u00edn encantado. El para\u00edso es el abrazo con Dios, Amor infinito, y entramos gracias a Jes\u00fas, que ha muerto en la cruz<\/a> por nosotros\u201d.<\/span><\/p>\n

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A continuaci\u00f3n, el texto completo de la catequesis:<\/span><\/p>\n

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Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/span><\/p>\n

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Esta es la \u00faltima catequesis sobre el tema de la esperanza cristiana, que nos ha acompa\u00f1ado desde el inicio de este a\u00f1o lit\u00fargico. Y concluir\u00e9 hablando del para\u00edso, como meta de nuestra esperanza.<\/span><\/p>\n

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\u00abPara\u00edso\u00bb es una de las \u00faltimas palabras pronunciadas por Jes\u00fas en la cruz, dirigido al buen ladr\u00f3n. Deteng\u00e1monos un momento en esta escena. En la cruz, Jes\u00fas no est\u00e1 s\u00f3lo. Junto a \u00c9l, a la derecha y a la izquierda, est\u00e1n dos malhechores. Tal vez, pasando delante de esas tres cruces izadas en el G\u00f3lgota, alguien exhal\u00f3 un suspiro de alivio, pensando que finalmente se hac\u00eda justicia condenando a muerte a gente as\u00ed.<\/span><\/p>\n

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Junto a Jes\u00fas esta tambi\u00e9n un reo confeso: uno que reconoce haber merecido aquel terrible suplicio. Lo llamamos el \u201cbuen ladr\u00f3n\u201d, el cual, oponi\u00e9ndose al otro, dice: nosotros recibimos lo que hemos merecido por nuestras acciones (Cfr. Lc 23,41).<\/span><\/p>\n

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En el Calvario, ese viernes tr\u00e1gico y santo, Jes\u00fas llega al extremo de su encarnaci\u00f3n, de su solidaridad con nosotros pecadores. Ah\u00ed se realiza lo que el profeta Isa\u00edas hab\u00eda dicho del Siervo sufriente: \u00abfue contado entre los culpables\u00bb (53,12; Cfr. Lc 22,37).<\/span><\/p>\n

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Es ah\u00ed, en el Calvario, que Jes\u00fas tiene la \u00faltima cita con un pecador, para abrirle tambi\u00e9n a \u00e9l las puertas de su Reino. Esto es interesante: es la \u00fanica vez que la palabra \u201cpara\u00edso\u201d aparece en los evangelios. Jes\u00fas lo promete a un \u201cpobre diablo\u201d que en la madera de la cruz ha tenido la valent\u00eda de dirigirle el m\u00e1s humilde de los pedidos: \u00abAcu\u00e9rdate de m\u00ed cuando entraras en tu Reino\u00bb (Lc 23,42). No ten\u00eda obras de bien por hacer valer, no ten\u00eda nada, sino se encomienda a Jes\u00fas, que lo reconoce como inocente, bueno, as\u00ed diverso de \u00e9l (v. 41). Ha sido suficiente esta palabra de humilde arrepentimiento, para tocar el coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n

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El buen ladr\u00f3n nos recuerda nuestra verdadera condici\u00f3n ante Dios: que nosotros somos sus hijos, que \u00c9l siente compasi\u00f3n por nosotros, que \u00c9l se derrumba cada vez que le manifestamos la nostalgia de su amor. En las habitaciones de tantos hospitales o en las celdas de las prisiones este milagro se repite numerosas veces: no existe una persona, por cuanto haya vivido mal, al cual le quede s\u00f3lo la desesperaci\u00f3n y le sea prohibida la gracia. Ante Dios nos presentamos todos con las manos vac\u00edas, un poco como el publicano de la par\u00e1bola que se hab\u00eda detenido a orar al final del templo (Cfr. Lc 18,13). Y cada vez que un hombre, haciendo el \u00faltimo examen de conciencia de su vida<\/a>, descubre que las faltas superan largamente a las obras de bien, no debe desanimarse, sino confiar en la misericordia de Dios. \u00a1Y esto nos da esperanza, esto nos abre el coraz\u00f3n!<\/span><\/p>\n

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Dios es Padre, y hasta el \u00faltimo espera nuestro regreso. Y al hijo prodigo que ha regresado, que comienza a confesar sus culpas, el padre le cierra la boca con un abrazo (Cfr. Lc 15,20). \u00a1Este es Dios: as\u00ed nos ama!<\/span><\/p>\n

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El para\u00edso no es un lugar como en las f\u00e1bulas, ni mucho menos un jard\u00edn encantado. El para\u00edso es el abrazo con Dios, Amor infinito, y entramos gracias a Jes\u00fas, que ha muerto en la cruz por nosotros. Donde esta Jes\u00fas, hay misericordia y felicidad; sin \u00c9l existe el frio y las tinieblas. A la hora de la muerte, el cristiano repite a Jes\u00fas: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d. Y aunque no existiese nadie que se recuerde de nosotros, Jes\u00fas est\u00e1 ah\u00ed, junto a nosotros. Quiere llevarnos al lugar m\u00e1s bello que existe. Quiere llevarnos all\u00e1 con lo poco o mucho de bien que existe en nuestra vida, para que nada se pierda de lo que ya \u00c9l hab\u00eda redimido. Y a la casa del Padre llevar\u00e1 tambi\u00e9n todo lo que en nosotros tiene todav\u00eda necesidad de redenci\u00f3n: las faltas y las equivocaciones de una entera vida. Es esta la meta de nuestra existencia: que todo se cumpla, y sea transformado en el amor.<\/span><\/p>\n

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Si creemos en esto, la muerte deja de darnos miedo, y podemos incluso esperar partir de este mundo de manera serena, con mucha confianza. Quien ha conocido a Jes\u00fas, no teme m\u00e1s nada. Y podremos repetir tambi\u00e9n nosotros las palabras del viejo Sime\u00f3n, tambi\u00e9n \u00e9l bendecido por el encuentro con Cristo, despu\u00e9s de una entera vida consumida en la espera: \u00abAhora, Se\u00f1or, puedes dejar que tu servidor muera en paz, como lo has prometido, porque mis ojos han visto la salvaci\u00f3n\u00bb (Lc 2,29-30).<\/span><\/p>\n

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Y en ese instante, finalmente, no tendremos m\u00e1s necesidad de nada, no veremos m\u00e1s de manera confusa. No lloraremos m\u00e1s in\u00fatilmente, porque todo es pasado; incluso las profec\u00edas, tambi\u00e9n el conocimiento. Pero el amor no, es lo que queda. Porque \u00abel amor no pasar\u00e1 jam\u00e1s\u00bb (Cfr. 1 Cor<\/span> 13,8)<\/p>\n

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