{"id":14553,"date":"2011-10-01T17:21:43","date_gmt":"2011-10-01T15:21:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=14553"},"modified":"2011-10-01T17:22:11","modified_gmt":"2011-10-01T15:22:11","slug":"etica-ambiental-y-valores-values-and-environmental-ethics","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=14553","title":{"rendered":"Etica ambiental y Valores.Values and environmental Ethics"},"content":{"rendered":"

Tweet<\/a><\/p>

……………………..<\/p>\n

Etica ambiental y Valores<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/span><\/p>\n

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Values \u200b\u200band environmental Ethics<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/span><\/p>\n

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Ecolog\u00eda,<\/span><\/p>\n

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Econom\u00eda y Etica<\/span><\/p>\n

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del Desarrollo<\/span><\/p>\n

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Sostenible<\/span><\/p>\n

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Eduardo Gudynas<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/span><\/p>\n

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Vamos a la tertulia del University College <\/strong><\/span><\/p>\n

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Etnopaisaje.com<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/strong><\/span><\/p>\n

\"image002\"<\/p>\n

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Interviene el moderador<\/em><\/strong>: <\/em>EL libro de Eduardo Gudynas, Econom\u00eda y \u00e9tica del desarrollo sostenible, nos ha causado una buena impresi\u00f3n, tal vez es un poco denso y bastante profundo<\/strong> para los no especialistas, pero aborda el tema de la \u00e9tica ambiental de mucha actualidad.<\/em><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/em><\/span><\/p>\n

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Hemos cambiado el medioambiente de manera radical en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os<\/em><\/strong>, al punto de poner en peligro la existencia de la vida sobre la tierra; y esto tambi\u00e9n ha pasado a ser motivo de preocupaci\u00f3n \u00e9tica.<\/em><\/span><\/p>\n

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Los problemas ambientales no son producto de la fatalidad<\/em><\/strong>, est\u00e1n relacionados con las intervenciones humanas. Y estas presentan muchos componentes, no solo el econ\u00f3mico, tambi\u00e9n el cient\u00edfico y el tecnol\u00f3gico, el pol\u00edtico y jur\u00eddico, el social en su conjunto<\/em><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/em><\/span><\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1les son las consecuencias previsibles a corto, mediano y largo plazo por estas intervenciones?<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Uno de los componentes fundamentales de una intervenci\u00f3n ambiental est\u00e1 relacionado con el desarrollo cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico<\/strong>, ya que este desarrollo nos ha permitido utilizar la naturaleza para desencadenar situaciones que han puesto en peligro la continuidad de la vida<\/strong>.Desde este punto de vista, podemos vincular la preocupaci\u00f3n por el tema del medio ambiente y de la \u00e9tica sobre el medio ambiente, con el auge de la ciencia y la tecnolog\u00eda, especialmente desde la segunda guerra mundial<\/em><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026..<\/em><\/span><\/p>\n

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Tradicionalmente el tema de la \u00e9tica no ha estado ligado a los aspectos referentes a la naturaleza y al medioambiente.<\/em><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026<\/em><\/span><\/p>\n

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El desarrollo cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico moderno nos ha mostrado la tremenda vulnerabilidad de la naturaleza, <\/em><\/strong>una vulnerabilidad que no se sospechaba antes de que se hiciese reconocible en los da\u00f1os causados.<\/em><\/span><\/p>\n

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Es en este punto que aparece el principio de responsabilidad, como el elemento de base para considerar una nueva \u00e9tica.<\/strong> Porque ya no se trata de que los hombres hagan las cosas con la diligencia del deber cumplido. De lo que se trata es de que las hagan con responsabilidad, es decir, teniendo en cuenta la existencia de la naturaleza, las acciones incluyen al presente y al futuro<\/em><\/span><\/p>\n

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\u00bfPorqu\u00e9 se toma esta o aquella decisi\u00f3n<\/strong>? \u00bfQui\u00e9n la toma y en funci\u00f3n de que criterios? \u00bfCu\u00e1les son los mecanismos de toma de decisiones? \u00bfQu\u00e9 consecuencias trae determinada decisi\u00f3n en el corto, mediano y largo plazo? \u00bfEn definitiva, en funci\u00f3n de qu\u00e9 sistema de valores ha sido tomada tal decisi\u00f3n?<\/em><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/em><\/span><\/p>\n

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Spoke<\/em><\/strong> Moderator<\/em><\/strong>:<\/em> Eduardo Gudynas book, economics and ethics of sustainable development, has made \u200b\u200ba good impression, maybe it’s a bit dense and deep enough for non-specialists, but addresses the issue of environmental ethics very timely<\/em><\/span><\/p>\n

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We have changed<\/em> the environment dramatically in the last fifty years to the point of endangering the existence of life on earth, and this has also become a matter of ethical concern.
\nEnvironmental problems are not the product of fate, are related to human interventions. And these have many components, not only economic, but the scientific and technological, political and legal, the whole social<\/em><\/span><\/p>\n

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What are<\/em> the likely consequences in the short, medium and long term for these interventions?
\nOne of the fundamental components of an environmental intervention is related to the scientific and technological development, as this development has allowed us to use nature to create situations that have endangered the continuity of life. With this view, we can link the concern for the issue of environment and environmental ethics, with the rise of science and technology, especially since the Second World War<\/em><\/span><\/p>\n

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Traditionally the<\/em> subject of ethics has not been linked to aspects concerning the nature and the environment.
\nThe modern scientific and technological development has shown us the tremendous vulnerability of nature, a vulnerability that was not suspected before that it should be recognizable in damages.<\/em><\/span><\/p>\n

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It<\/em> appears at this point that the principle of responsibility, as the basic element to consider a new ethics. Because it is not that men do things with the diligence of accomplishment. Of what it is to make them responsibly, ie taking into account the existence of nature, the actions include the present and the future
\nWhy not take this or that decision? Who takes and depending on what criteria? What are the mechanisms of decision making? What are the consequences certain decision in the short, medium and long term? How short, depending on what system of values \u200b\u200bhas been taken that decision?<\/em><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/em><\/span><\/p>\n

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Recogemos algunas de las frases del libro a modo de resumen<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/span><\/p>\n

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Una y otra vez aparecen los problemas \u00e9ticos<\/strong>, sea en la propia pr\u00e1ctica de los<\/span><\/p>\n

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profesionales involucrados en temas ambientales<\/strong>, en los comportamientos de quienes<\/span><\/p>\n

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dise\u00f1an las pol\u00edticas de desarrollo<\/strong> en nuestros pa\u00edses, as\u00ed como en las concepciones<\/span><\/p>\n

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de toda la sociedad<\/strong> sobre la Naturaleza.<\/span><\/p>\n

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Sea evidente o no, siempre existe un componente \u00e9tico en los abordajes sobre la sustentabilidad<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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En unos casos se lo reduce o esconde, como sucede con la valoraci\u00f3n econ\u00f3mica,<\/span><\/p>\n

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mientras que en otras perspectivas se busca ampliarlos y fortalecerlos<\/span><\/p>\n

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Ecolog\u00eda y pr\u00e1cticas profesionales<\/strong><\/span><\/p>\n

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Si bien muchos podr\u00e1n sorprenderse, lo cierto es que gran parte de la ecolog\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n

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tradicional no ha atendido a la reflexi\u00f3n \u00e9tica. <\/strong>Por ejemplo, en los libros de textos<\/span><\/p>\n

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en ecolog\u00eda que se han usado durante a\u00f1os en las universidades Latinoamericanas<\/span><\/p>\n

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-como los cl\u00e1sicos de Eugene Odum, Ram\u00f3n Margalef, o los m\u00e1s recientes de C.J.<\/span><\/p>\n

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Krebs, y de M. Begon y colaboradores- no hay referencias \u00e9ticas. Se podr\u00eda concluir<\/strong><\/span><\/p>\n

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que la ecolog\u00eda como disciplina no atiende a cuestiones morales y \u00e9ticas<\/strong>, sea en la<\/span><\/p>\n

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investigaci\u00f3n o en la gesti\u00f3n ambiental.<\/span><\/p>\n

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Es importante analizar este hecho, ya que refleja que la ecolog\u00eda<\/strong>, como disciplina<\/span><\/p>\n

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cient\u00edfica, ha sufrido de muchos de los problemas comunes a la ciencia contempor\u00e1nea,<\/span><\/p>\n

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de estirpe positivista, y que por lo tanto defiende una posici\u00f3n de neutralidad<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Eso genera una tensi\u00f3n evidente con el movimiento ambientalista, debido a<\/span><\/p>\n

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que sus participantes est\u00e1n movidos por imperativos \u00e9ticos para proteger el ambiente<\/span><\/p>\n

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y se basan una y otra vez en la ecolog\u00eda para fundamentar sus posiciones y<\/span><\/p>\n

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pedidos<\/span><\/p>\n

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La ecolog\u00eda tradicional ha cultivado la neutralidad valorativa. Entre las consecuencias<\/strong><\/span><\/p>\n

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de este hecho se encuentran resistencias al comprometerse en la acci\u00f3n y<\/strong><\/span><\/p>\n

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la pol\u00edtica<\/strong>. Existen personas que si bien fueron formadas en disciplinas que s\u00ed son<\/span><\/p>\n

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sensibles a la conservaci\u00f3n, como la biolog\u00eda animal y vegetal, la ecolog\u00eda y otras<\/span><\/p>\n

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similares, muestran un d\u00e9bil compromiso conservacionista. Por esa raz\u00f3n, cuando<\/span><\/p>\n

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ingresan a trabajar en programas ambientales, tanto en la esfera privada como<\/span><\/p>\n

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estatal, conciben esa tarea ante todo como una salida laboral, o como segundo trabajo<\/span><\/p>\n

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que completa una mensualidad<\/span><\/p>\n

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Consecuentemente algunos dejan de lado el participar de una denuncia de impacto<\/strong><\/span><\/p>\n

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ambiental<\/strong>, o la cr\u00edtica expl\u00edcita, en tanto eso puede exigir una controversia<\/span><\/p>\n

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p\u00fablica o la oposici\u00f3n a intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos, poniendo en riesgo el<\/strong><\/span><\/p>\n

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puesto de trabajo.<\/strong> Otros toman un empleo conservacionista como \u201cun trabajo m\u00e1s\u201d,<\/span><\/p>\n

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y que podr\u00e1 ser suplido por cualquier otro<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026.<\/span><\/p>\n

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Para justificar este tipo<\/strong> de actitudes se ha recurrido m\u00e1s de una vez a defenderse<\/span><\/p>\n

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detr\u00e1s de la \u201cciencia b\u00e1sica<\/strong>\u201d. Se sostiene que se est\u00e1n realizando investigaciones<\/span><\/p>\n

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b\u00e1sicas, y que como ella es \u201cneutra\u201d, no se deben asumir compromisos<\/strong>. Por ejemplo,<\/span><\/p>\n

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se realiza una lista faun\u00edstica o flor\u00edstica para una localidad, pero se evita investigar<\/span><\/p>\n

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temas potencialmente urticantes, como los efectos sobre la flora y fauna<\/span><\/p>\n

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de la contaminaci\u00f3n originada desde una f\u00e1brica<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026..<\/span><\/p>\n

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Conocimiento y neutralidad<\/strong><\/span><\/p>\n

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No debe entenderse que apuntar estos problemas signifique una cr\u00edtica a la<\/span><\/p>\n

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ecolog\u00eda b\u00e1sica, que es valiosa en s\u00ed misma e indispensable para tareas de conservaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

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seria. Pero s\u00ed es una cr\u00edtica para los ec\u00f3logos reduccionistas, en tanto ingenuamente<\/strong><\/span><\/p>\n

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creen que el conocimiento b\u00e1sico, por s\u00ed solo, resolver\u00e1 los problemas<\/strong><\/span><\/p>\n

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ambientales.<\/strong> Esto no es as\u00ed. Se podr\u00e1n tener bibliotecas llenas de datos sobre nuestra<\/span><\/p>\n

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biodiversidad, pero sin el paso pr\u00e1ctico hacia la conservaci\u00f3n, la gesti\u00f3n y las<\/span><\/p>\n

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pol\u00edticas ambientales, no se alcanzar\u00e1n soluciones de \u00e9xito<\/span><\/p>\n

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Lo que debe cuestionarse es si es posible concebir una neutralidad valorativa<\/strong><\/span><\/p>\n

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en la ecolog\u00eda<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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No es aventurado afirmar que en realidad esa postura neutralista esconde una<\/span><\/p>\n

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toma de partido por una posici\u00f3n \u00e9tica, y por lo tanto por una l\u00ednea de acci\u00f3n en la<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

ecolog\u00eda pol\u00edtica<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026..<\/span><\/p>\n

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Es cierto que existe un componente de neutralidad, pero en las teor\u00edas y modelos<\/span><\/p>\n

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ecol\u00f3gicos. Estos no son buenos ni malos en s\u00ed mismos<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026<\/span><\/p>\n

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Existe un cierto n\u00famero de acad\u00e9micos que defienden la importancia de los<\/strong><\/span><\/p>\n

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valores, y son adem\u00e1s activos militantes ambientales<\/strong>. Pero igualmente se mantiene<\/span><\/p>\n

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una corriente acad\u00e9mica que es reticente a entrar en esos campos, y los considera<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

propios de los \u201cecologistas\u201d.<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026..<\/span><\/p>\n

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Los acad\u00e9micos preocupados con los valores han impulsado la discusi\u00f3n de<\/strong><\/span><\/p>\n

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marcos \u00e9ticos dentro de sus profesiones<\/strong>. Por ejemplo el c\u00f3digo de \u00e9tica de la<\/span><\/p>\n

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Ecological Society of America <\/em>se\u00f1ala que sus profesionales no se asociar\u00e1n con ninguna<\/span><\/p>\n

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empresa que sea contraria al bienestar del p\u00fablico o del ambiente, y establece<\/span><\/p>\n

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condiciones para las asesor\u00edas, cooperaci\u00f3n e informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026.<\/span><\/p>\n

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En Am\u00e9rica Latina<\/strong> el aumento de las consultor\u00edas, sea en asesor\u00edas directas a<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

empresas o gobiernos, o como parte de las evaluaciones de impacto ambiental,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

pone sobre el tapete estas cuestiones \u00e9ticas<\/strong>. En ese terreno son comunes las tensiones,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

especialmente entre la independencia e imparcialidad del profesional frente a<\/span><\/p>\n

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los intereses comerciales<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026.<\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>\n

Cuadro 9.1.<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

CODIGO DE ETICA DE LOS PROFESIONALES FORESTALES<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

1. Abogar y practicar la gesti\u00f3n de la tierra con principios ecol\u00f3gicos sustanciales.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

2. Utilizar el conocimiento y las habilidades para el beneficio de la sociedad. Es necesario<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

esforzarse generando un conocimiento ajustado, actualizado y creciente de la<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

forester\u00eda, comunicando esos conocimientos cuando no sean confidenciales, y cuestionando<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

y corrigiendo las informaciones incorrectas.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

3. Se deben basar los comentarios p\u00fablicos sobre materias forestales en conocimientos<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

precisos y no se debe distorsionar o retener informaci\u00f3n pertinente para sustanciar<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

un punto de vista. Antes de hacer afirmaciones p\u00fablicas sobre pr\u00e1cticas y gestiones<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

forestales, se debe indicar en beneficio de quienes se hacen las declaraciones.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

4. Cuando se participe en operaciones forestales que se desv\u00eden de los est\u00e1ndares<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

profesionales aceptados, se debe advertir al empleador en antelaci\u00f3n de las consecuencias<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

de ese desv\u00edo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

5. Se deben evitar los conflictos de inter\u00e9s e incluso que aparezcan esos conflictos. Si,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

despu\u00e9s de esa precauci\u00f3n, se descubre un conflicto de inter\u00e9s, debe ser r\u00e1pida y<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

completamente informado al empleador, y se debe estar preparado para actuar inmediatamente<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

para resolverlo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Resumido y seleccionado de c\u00e1nones del C\u00f3digo de Etica para los miembros de la<\/em><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Society of American Foresters.<\/em><\/span><\/p>\n

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<\/em><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026.<\/em><\/span><\/p>\n

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<\/em><\/span><\/p>\n

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La identificaci\u00f3n con la Naturaleza<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026..<\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>\n

Un ambientalista y conservacionista pionero, Aldo Leopold, logr\u00f3 esa profunda<\/strong><\/span><\/p>\n

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identificaci\u00f3n con la Naturaleza, y<\/strong> lo plasm\u00f3 en su hoy cl\u00e1sico \u201calmanaque<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

del desierto\u201d, publicado p\u00f3stumamente en 1949, y dedicado a explorar las<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

bellezas y dilemas de los que no pueden vivir sin un entorno silvestre. En su muy<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

conocido pasaje, \u201cpensando como una monta\u00f1a<\/strong>\u201d, comienza con una fuerte vivencia:<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

el eco del profundo bramido del lobo, que va por las laderas rocosas,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

rodando hacia abajo en la monta\u00f1a, y desvaneci\u00e9ndose en la lejana oscuridad de<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

la noche. \u201cEs el estallido de una tristeza salvaje desafiante y de la rebeld\u00eda por<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

todas las adversidades del mundo. Cada cosa viviente (y tal vez tambi\u00e9n muchas<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

, de las muertas) pone atenci\u00f3n a este llamado.\u201d El venado, el pino, el coyote,<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

el cazador le ponen atenci\u00f3n, y para cada uno tiene un significado, pero s\u00f3lo<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

la monta\u00f1a lo comprende.<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2026\u2026..<\/strong><\/span><\/p>\n

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<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Una cr\u00edtica r\u00e1pida apuntar\u00eda a que las monta\u00f1as no piensan. Pero Leopold<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

enseguida advierte que s\u00ed \u201cexiste un significado m\u00e1s profundo, conocido \u00fanicamente por la propia monta\u00f1a. S\u00f3lo la monta\u00f1a ha vivido el tiempo suficiente como<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

para escuchar objetivamente al aullido del lobo<\/strong>.\u201d<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026\u2026<\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En esa otra objetividad se encierra<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

un cuestionamiento a la omnipresencia humana que obliga a reconocer los l\u00edmites<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

a nuestro conocimiento, y respetar aquello que no se conoce, y que tal vez<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

nunca logremos llegar a conocer. En el mismo sentido, George Sessions (en comunicaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

personal) advierte que la misi\u00f3n del ambientalismo se encuentra en un<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

conocer lo que dicen las rocas, plantas y animales; por cierto que ellos no hablas,<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

pero nosotros tenemos la capacidad de aprender a escucharles<\/strong>. En Am\u00e9rica Latina<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

esto genera el enorme desaf\u00edo de pensarnos como las selvas, las playas o las praderas.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la sabidur\u00eda que podemos llegar a encontrar en nuestros paisajes?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los mensajes all\u00ed escondidos que s\u00f3lo unos pocas personas logran comprender?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

———<\/span><\/p>\n

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Biolog\u00eda de la conservaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sin embargo, el reconocer las limitaciones de la ciencia no implica rechazarla.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Por el contrario, la tarea es reconstruir las ciencias desde un compromiso \u00e9tico<\/strong> con<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

el ambiente, y sin pretender convertirlas en una forma de conocimiento absoluto.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Este proceso est\u00e1 en marcha dentro de la propia ecolog\u00eda bajo el nombre de<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cbiolog\u00eda de la conservaci\u00f3n\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

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<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Para los bi\u00f3logos de la conservaci\u00f3n no basta describir los ecosistemas,<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

sino que deben aportar a su conservaci\u00f3n. Este compromiso coloca al profesional<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

ante una serie de principios \u00e9ticos, <\/strong>donde se subraya que la biodiversidad es buena,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

que presenta valores intr\u00ednsecos, y que por lo tanto debe ser protegida. Todav\u00eda<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

m\u00e1s: se sostiene que la extinci\u00f3n provocada por el ser humano es mala<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2026\u2026\u2026<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, los bi\u00f3logos de la conservaci\u00f3n deben reflexionar sobre los valores<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

que subyacen en sus programas de investigaci\u00f3n y sus recomendaciones, y que<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

ello es parte <\/em>de la actividad cient\u00edfica (Barry y Oelschlaeger, 1996). La biolog\u00eda de la<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

conservaci\u00f3n es m\u00e1s que una disciplina biol\u00f3gica aplicada, ya que depende de un<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

juicio normativo expl\u00edcito: que la biodiversidad es buena y debe ser preservada<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u2026\u2026..<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Si se aceptan compromisos \u00e9ticos de este tipo puede ser interesante explorar<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

una analog\u00eda con la medicina<\/strong>, en tanto los m\u00e9dicos tienen un compromiso con la<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

salud de las personas y su calidad de vida. El marco \u00e9tico de la profesi\u00f3n tiene una<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

enorme importancia, y se expresa por el juramento hipocr\u00e1tico que hacen<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2026\u2026..<\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La situaci\u00f3n actual de las ciencias ambientales indica que puede estar llegando<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

el momento de comenzar a Si se aceptan compromisos \u00e9ticos de este tipo puede ser interesante explorar<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

una analog\u00eda con la medicina, en tanto los m\u00e9dicos tienen un compromiso con la<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

salud de las personas y su calidad de vida especial para aquellos que trabajen en conservaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2026\u2026\u2026<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cuadro 9.4.<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

PROPUESTA DE ELEMENTOS FUNDAMENTALES PARA UNA ETICA DEL<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

PROFESIONAL EN CONSERVACION<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los profesionales de las ciencias del ambiente deben:<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2022 Cuidar y proteger la diversidad de los organismos vivos y la de los ecosistemas que<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

los albergan.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2022 Contribuir activamente a prevenir la extinci\u00f3n provocada de poblaciones y especies.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2022 Brindar todas sus conocimientos a la sociedad para que \u00e9sta proteja y promueva la<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

conservaci\u00f3n de la biodiversidad.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2022 Ser conscientes de sus propios valores \u00e9ticos, pol\u00edticos y\/o religiosos.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2022 Trabajar inspirados por su compromiso con la vida y jam\u00e1s actuar o colaborar con el<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

da\u00f1o o exterminio de los ecosistemas y su biodiversidad.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2022 Posibilitar y promover la concurrencia de otros profesionales id\u00f3neos cuando se encuentran<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

con una situaci\u00f3n en la que no est\u00e1n en condiciones de brindar un aporte<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

sustancial.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2022 Evitar la b\u00fasqueda del lucro econ\u00f3mico como \u00fanica motivaci\u00f3n en su ejercicio profesional.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2022 Promover el progreso cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico de las ciencias del ambiente, en la<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

medida que los principios \u00e9ticos de preservaci\u00f3n de la biodiversidad no sean desvirtuados<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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