{"id":14428,"date":"2011-09-10T22:03:44","date_gmt":"2011-09-10T20:03:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=14428"},"modified":"2011-09-10T22:03:44","modified_gmt":"2011-09-10T20:03:44","slug":"como-los-ricos-destruyen-el-planeta-that-way-the-rich-are-destroying-the-planet","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=14428","title":{"rendered":"Como los ricos destruyen el planeta. That way the rich are destroying the planet"},"content":{"rendered":"

Tweet<\/a><\/p>

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Como los ricos destruyen el planeta<\/strong><\/a><\/span><\/span>. <\/strong>That<\/strong> way the rich are destroying the planet<\/strong> <\/strong><\/span><\/p>\n

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Herv\u00e9 Kemp<\/span><\/p>\n

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Vamos a la tertulia del University College<\/strong><\/span><\/p>\n

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Etnopaisaje.com<\/strong><\/span><\/p>\n

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Comenta el moderador<\/em><\/strong>: Para el autor de este libro en el que ha seleccionado y organizado lo mejor de su reflexi\u00f3n sobre el tema, no se resolver\u00e1 la crisis ecol\u00f3gica sin antes atacar la crisis social. Hoy es la oligarqu\u00eda quien controla las finanzas, la econom\u00eda y la pol\u00edtica, adem\u00e1s de los medios de comunicaci\u00f3n en el mundo, la que amenaza el planeta.
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La visi\u00f3n del mundo de las clases dirigentes, que consiste en pensar que la \u00fanica v\u00eda imaginable es aquella que conduce a acrecentar m\u00e1s y m\u00e1s la riqueza, <\/strong>no solamente es siniestra , tambi\u00e9n es ciega<\/em><\/span><\/p>\n

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.<\/em><\/strong> Seg\u00fan \u00e9l, la ausencia de real soluci\u00f3n a la crisis ecol\u00f3gica tiene su origen en la profunda desigualdad que reina en el per\u00edodo actual. <\/em><\/strong>Estima que el capitalismo ha adoptado, desde 1980, un r\u00e9gimen nuevo en relaci\u00f3n al per\u00edodo anterior, considera que la exacerbaci\u00f3n del individualismo ha transformado la cultura colectiva. Desde esta perspectiva, la soluci\u00f3n a la crisis ecol\u00f3gica pasa por un retorno al sentimiento colectivo y, por ende, a la salida de la cultura capitalista.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

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The moderator<\/strong> says<\/strong>: For the author of this book that has been selected and organized the best of his reflection on the issue will not solve the ecological crisis without attacking the social crisis. Today is the oligarchy who controls the finances, economics and politics, in addition to the media in the world, threatening the planet.<\/span><\/p>\n

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The worldview of the ruling class, which consists in thinking that the only way imaginable is that which leads to increase more and more wealth, not only is left, is also blind<\/span><\/p>\n

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According to him, no real solution to the ecological crisis is rooted in the profound inequality that prevails in the current period. Estimated that capitalism has taken since 1980, a new regime in relation to the previous period, finds that the exacerbation of individualism has transformed the corporate culture. From this perspective, the solution to the ecological crisis passes for a return to collective sentiment and hence the output of capitalist culture<\/span><\/p>\n

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Recogemos una entrevista que le <\/strong>hizo <\/strong> <\/strong>Luisa Corradini<\/strong><\/span><\/p>\n

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Periodista del diario franc\u00e9s Le Monde , especialista<\/strong> en temas ecol\u00f3gicos<\/strong> desde hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os, Kempf analiza con cifras y argumentos precisos las razones de esa urgencia. En su libro, que acaba de ser publicado en la Argentina por Libros del Zorzal, denuncia el papel de los ricos en ese proceso de destrucci\u00f3n: \u00abSon ellos quienes crean los modelos que imita el resto del planeta\u00bb, afirma. A su juicio, la necesidad de consumo material se transmite de los opulentos hacia abajo hasta llegar a los m\u00e1s pobres de los pa\u00edses m\u00e1s miserables<\/strong>. Kempf no pretende privar a los pobres de la posibilidad de desarrollarse. Para \u00e9l, es imprescindible regresar a la noci\u00f3n de \u00abbien com\u00fan<\/strong>\u00ab. \u00abEs una cuesti\u00f3n de sentido com\u00fan. Es necesario regresar a la sobriedad\u00bb, dice este parisino afable, de 51 a\u00f1os, que se desplaza en bicicleta y cuyos cinco hijos viven felices en el coraz\u00f3n de la quinta potencia del mundo sin tel\u00e9fono celular ni televisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Cuando public\u00f3 su libro, la ecolog\u00eda estaba lejos de tener la importancia que alcanz\u00f3 ahora. \u00bfUsted esperaba esa aceleraci\u00f3n brutal de la crisis?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\n– S\u00ed. Yo sab\u00eda que era inminente. Pero lo que m\u00e1s me sorprendi\u00f3 fue la toma de conciencia del aspecto social de la cuesti\u00f3n ecol\u00f3gica que se ha producido<\/strong>. En Francia, la gente, en particular la de izquierda, termin\u00f3 por entender que la ecolog\u00eda no es una preocupaci\u00f3n de burgueses<\/strong>, sino que realmente forma parte de la pol\u00edtica; que ya no se puede interpretar el mundo sin la ecolog\u00eda. Por su parte, los ecologistas han comprendido que es imposible pensar la ecolog\u00eda sin tener en cuenta las desigualdades sociales. Es evidente que el encuentro entre la ecolog\u00eda y lo social se est\u00e1 haciendo en forma muy clara.
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\u00bfPor qu\u00e9 se produce esa conjunci\u00f3n?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\n– Por la realidad. La gente ve que la crisis no est\u00e1 en el <\/em>futuro, sino en el presente<\/strong>. El aumento de los precios del petr\u00f3leo, la crisis alimentaria. Desde la can\u00edcula de 2003 en Francia, que provoc\u00f3 15.000 muertos (cerca de 70.000 en Europa), el continente pasa sin cesar de sequ\u00edas a inundaciones. China soport\u00f3 este a\u00f1o las peores tempestades de nieve de los \u00faltimos 50 a\u00f1os. En cada lugar del planeta ha ocurrido alguna cat\u00e1strofe clim\u00e1tica<\/strong>. Y lo mismo sucede con las desigualdades sociales. Desde hace tres o cuatro a\u00f1os cada vez hay m\u00e1s manifestaciones de protesta. La gente se est\u00e1 dando cuenta de hasta qu\u00e9 punto el desarrollo del capitalismo en los \u00faltimos 30 a\u00f1os se hizo profundizando las desigualdades<\/strong>. No lo sab\u00edan. Yo termin\u00e9 por verlo hace tres o cuatro a\u00f1os. En Francia la gente supo hace poco que los presidentes de las 40 mayores empresas cotizadas en la bolsa se aumentaron sus ingresos en m\u00e1s de 50%, cuando el salario promedio del pa\u00eds no aument\u00f3 en el mismo per\u00edodo.<\/span><\/p>\n

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– Usted dice en su libro que los ricos tienen que volver a la mesura. Que \u00abla soluci\u00f3n es detener el crecimiento material\u00bb. \u00bfNo es un delirio?<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 es un delirio? Hay hipermillonarios que quieren comprarse cohetes para ir al espacio y yates de 110 metros de largo<\/strong>. \u00bfSon ellos los que deliran o deliramos los que decimos: \u00abHay una crisis ecol\u00f3gica tan profunda que habr\u00eda que limitar la presi\u00f3n de la sociedad humana sobre el medio ambiente<\/strong> y reducir el consumo\u00bb? . Si queremos hacer avanzar las cosas debemos articular la cuesti\u00f3n ecol\u00f3gica a la restructuraci\u00f3n de la relaci\u00f3n de poder, de la acumulaci\u00f3n de riquezas. Yo no digo que los ricos o los empresarios deben desaparecer. Por el contrario, creo que tienen un papel muy importante que desempe\u00f1ar. Pero hay estudios que muestran que en los a\u00f1os 70 los ejecutivos ganaban 30 veces m\u00e1s que sus empleados. Ahora hemos superado la proporci\u00f3n de 120 por uno. No se trata de denunciar. Pero es necesario decir que hay que volver a una relaci\u00f3n social m\u00e1s humana y normal.<\/span><\/p>\n

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\n– \u00bfY eso c\u00f3mo puede hacerse?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\n<\/strong>– Pol\u00edticamente, redescubriendo el bien com\u00fan<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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\n– Usted es un optimista sin l\u00edmites.<\/strong><\/span><\/p>\n

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No. Despu\u00e9s de ese libro di varias conferencias en Francia y me doy cuenta de que hay mucha gente que tiene necesidad de descubrir la pol\u00edtica, de cambiar las cosas, de imaginar otro mundo en el cual podr\u00edan participar. La gente normal conoce la realidad, mucho m\u00e1s que los hiperricos o los oligarcas, como yo los llamo. Hay dos fen\u00f3menos simult\u00e1neos. El primero son esos individuos que discuten, proyectan y hacen cosas para ir en una direcci\u00f3n diferente de aquellos que buscan el enriquecimiento desenfrenado o la acumulaci\u00f3n de bienes. El segundo es que la gente quiere hacer pol\u00edtica. La gente recupera ese bien com\u00fan. En los a\u00f1os 60 el concepto de bien com\u00fan estaba -por lo menos en Francia- mucho m\u00e1s presente que ahora. Cuando yo era ni\u00f1o todos los adultos hablaban de pol\u00edtica, fueran comunistas o gaullistas . Estos \u00faltimos 30 a\u00f1os consiguieron convencernos de que la pol\u00edtica no sirve para nada, de que todos los pol\u00edticos son corruptos<\/strong>. En Francia, la izquierda tiene mucha responsabilidad en esto. En ese proceso hemos perdido la idea del bien com\u00fan. Ahora, cada individuo piensa que uno es lo que tiene. Si uno tiene un hermoso Mercedes es porque ha trabajado muy bien y se merece un auto mejor que el de los otros.<\/span><\/p>\n

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\n– En esa cr\u00edtica dur\u00edsima que hace de los hiperricos dice que no tienen proyecto de sociedad.<\/strong><\/span><\/p>\n

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\n– Efectivamente. No lo tienen. En los a\u00f1os 60, las elites mundiales, sobre todo en Estados Unidos, ten\u00edan un proyecto que era el de defender el mundo libre del comunismo sovi\u00e9tico<\/strong>. Y ten\u00edan raz\u00f3n. La clase dirigente (que entonces llam\u00e1bamos burgues\u00eda) ten\u00eda como objetivo no s\u00f3lo hacer mucho dinero, sino defender Occidente y sus valores. Desde el derrumbe de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, la clase dominante no tiene proyecto<\/strong>. Lo \u00fanico que defiende es el crecimiento, la acumulaci\u00f3n de bienes y, sobre todo, la preservaci\u00f3n de la relaci\u00f3n de fuerzas establecidas desde el poder. Cuando uno lee sus libros o sus revistas, es imposible encontrar alguna visi\u00f3n de futuro. Y, si existe, es una visi\u00f3n apocal\u00edptica, que imagina que los m\u00e1s ricos terminar\u00e1n aislados, protegidos por muros y milicias privadas, frente a las amenazas desencadenas por la crisis ecol\u00f3gica y social. Tenemos una clase dirigente que ha dejado de tener legitimidad. Porque \u00bfqu\u00e9 confiere legitimidad al poder? La capacidad de proponer a una sociedad una forma de pensar el futuro. No tenemos eso. Lo \u00fanico que les interesa es acumular para ellos.<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00bfY la clase pol\u00edtica?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\n– La clase pol\u00edtica est\u00e1 al servicio de ese gran capital<\/strong>. Los ejemplos de Berlusconi, Sarkozy y George Bush son claros: Bush es el amigo de todos los hipermillonarios estadounidenses; Sarkozy, el de todas las grandes fortunas francesas, y Berlusconi es un multimillonario que posee infinitas empresas. Actualmente tenemos una clase pol\u00edtica que est\u00e1 totalmente engarzada en esa oligarqu\u00eda econ\u00f3mica y que comparte sus valores.<\/span><\/p>\n

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\n– Usted afirma que, adem\u00e1s de carecer de proyecto pol\u00edtico, son ignorantes y que, incluso, tratan de llevar el planeta al cataclismo<\/strong><\/span><\/p>\n

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– Por lo menos una parte de ellos tiene la tentaci\u00f3n de ir hacia el l\u00edmite aceptable. Mire la forma en que se comport\u00f3 la presidencia de George Bush, que fue una de las m\u00e1s catastr\u00f3ficas de la historia de Estados Unidos<\/span><\/p>\n

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– \u00bfC\u00f3mo imagina un mundo sin crecimiento?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\n<\/strong>– No estoy en contra del crecimiento, sino a favor de la reducci\u00f3n del consumo material<\/strong>. Imagino un mundo donde no habr\u00eda m\u00e1s evasi\u00f3n fiscal de los m\u00e1s ricos. Esa evasi\u00f3n significa varios miles de millones de d\u00f3lares que est\u00e1n depositados en Liechtenstein, en las islas Caim\u00e1n, en Guernesey o en otros sitios. Europa tiene una responsabilidad enorme y podr\u00eda comenzar a hacer un esfuerzo en ese sentido. Se podr\u00eda recuperar una gran parte de la riqueza colectiva que, por el momento, es robada por esos hiperricos y que volver\u00eda a la sociedad. <\/strong>No pretendo la igualdad perfecta, no creo en eso, pero se terminar\u00eda todo ese consumo desenfrenado de gastos in\u00fatiles; ser\u00eda el fin de ese modelo cultural de superconsumo que empuja a la gente normal a imitar esas conductas (tener una 4×4, una pantalla extraplana de TV o el \u00faltimo modelo de cualquier cosa). Imagino un mundo donde la parte ahorrada del hiperconsumo servir\u00eda para financiar actividades sociales que toda comunidad necesita. En Francia necesitamos educaci\u00f3n, salud p\u00fablica. El mundo necesita otra agricultura, m\u00e1s ecol\u00f3gica, que produzca m\u00e1s y emplee m\u00e1s gente; necesita eficacia energ\u00e9tica, con menos derroche; otra pol\u00edtica de transporte<\/strong>. Imagino un mundo donde seguir\u00edamos creciendo, pero donde ya no existir\u00eda el crecimiento material. Hay que instaurar una actividad econ\u00f3mica centrada en la necesidad de la gente, orientada hacia los lazos sociales y el intercambio. Por fin, teniendo en cuenta que soy ciudadano de una gran potencia, quiz\u00e1s estas naciones ricas deber\u00edan ser m\u00e1s generosas y utilizar parte de esa enorme riqueza para ayudar a esos pa\u00edses que, por el momento, hemos explotado descaradamente.<\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo se les pide a los pa\u00edses emergentes como China o India que dejen de consumir?<\/strong><\/span><\/p>\n

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– Yo no puedo hacerlo. Por eso me dirijo, sobre todo, a los grandes pa\u00edses del Norte que son los m\u00e1s ricos y los principales contaminadores<\/strong>. Adem\u00e1s, son ellos los que definen el modelo cultural que se ha impuesto en el planeta a trav\u00e9s de la mundializaci\u00f3n. Las clases medias indias tienen ganas de consumir m\u00e1s, de tener autos m\u00e1s potentes, porque miran en la TV c\u00f3mo viven los estadounidenses y los europeos. Con los rusos sucede lo mismo. Lo que pido a europeos y norteamericanos es que cambien el modelo. En todo caso, China, India o Brasil se est\u00e1n dando cuenta r\u00e1pidamente de la amplitud de la crisis ecol\u00f3gica. Y ven que en sus pa\u00edses tambi\u00e9n hay fen\u00f3menos de desigualdad, que ser\u00e1n cada vez m\u00e1s insoportables a medida que la crisis se agrave. En esos pa\u00edses hay conflictos sociales que se organizan en torno al control de los elementos esenciales a la supervivencia (agua, propiedad de la tierra). Las contradicciones que hemos descrito a escala mundial, se est\u00e1n manifestando tambi\u00e9n a nivel nacional en el sur. El crecimiento en esos pa\u00edses no durar\u00e1 mucho tiempo. El crecimiento actual de China y de India (entre el 9 y 10%) no durar\u00e1 mucho<\/strong>. Es demasiado violento, tanto desde el punto de vista ecol\u00f3gico como social. Tambi\u00e9n all\u00ed se producir\u00e1n profundos movimientos de transformaci\u00f3n. Sin embargo, a ellos les ser\u00e1 menos dif\u00edcil ir hacia un modelo de sociedad que consuma poco materialmente. Los habitantes de los pa\u00edses ricos padeceremos m\u00e1s ese proceso, porque hemos perdido la costumbre de la sobriedad.<\/span><\/p>\n

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