{"id":11823,"date":"2011-05-14T18:25:15","date_gmt":"2011-05-14T16:25:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=11823"},"modified":"2011-05-14T18:25:15","modified_gmt":"2011-05-14T16:25:15","slug":"negociando-con-el-clima","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?p=11823","title":{"rendered":"Negociando con el clima"},"content":{"rendered":"

Tweet<\/a><\/p>

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

……………….<\/p>\n

Negociando con el clima<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Voces del sur<\/span><\/p>\n

para la justicia clim\u00e1tica<\/span><\/p>\n

Una publicaci\u00f3n de CEIBA – Amigos de la Tierra Guatemala<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El moderador comenta: que en este articulo se defiende que : \u00a1 hay que construir democracia radical, social,econ\u00f3mica y dignificar y reconocer derechos a la naturaleza para poder enfrentar la ruina ambiental \u00a1.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Se citan algunas frases del art\u00edculo a modo de resumen<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ahora, cuando decimos que la democracia debe ser \u201cdemocracia sustantiva\u201d es porque<\/span><\/p>\n

no la entendemos exclusivamente como el derecho a votar o a elegir, o el derecho<\/span><\/p>\n

a insertarse en la econom\u00eda de mercado, sino como el derecho a vivir de manera<\/span><\/p>\n

sostenible y solidaria y, concordando con los movimientos socialistas, sin explotar<\/span><\/p>\n

ni dominar los dones de la naturaleza ni los valores culturales. La democracia la entendemos como la responsabilidad de legar estos dones a las generaciones venideras y de reconocer y respetar la diversidad biol\u00f3gica y cultural, como reivindicamos los ambientalistas (ecologistas).<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Construir pues una sociedad mundial, democr\u00e1tica y sustentable, puede<\/span><\/p>\n

tomarnos m\u00e1s tiempo del que disponemos para frenar el cambio clim\u00e1tico. Y detener<\/span><\/p>\n

el cataclismo clim\u00e1tico es s\u00f3lo posible en la medida en que construimos democracia<\/span><\/p>\n

y sustentabilidad local. No podemos pues separar los asuntos de la democracia<\/span><\/p>\n

del control de las fuentes de energ\u00eda y de la distribuci\u00f3n de los riesgos respecto del<\/span><\/p>\n

cambio clim\u00e1tico. El tiempo apremia, hay que construir democracia radical, social,<\/span><\/p>\n

econ\u00f3mica y dignificar y reconocer derechos a la naturaleza para poder enfrentar la<\/span><\/p>\n

ruina ambiental.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Evo\u00a0 (Morales) dijo que \u201cEl mundo tiene fiebre por el cambio clim\u00e1tico y la enfermedad se llama modelo de desarrollo capitalista\u201d<\/strong>, advirti\u00f3 que esta fiebre no se puede resolver pintando \u201cla m\u00e1quina de verde\u201d, ni siguiendo con \u201cel crecimiento y el consumismo irracional\u201d y mostr\u00f3 que instituciones como el Banco Mundial invitaban a resolver estos problemas aplicando \u201crecetas de mercado y privatizaci\u00f3n\u201d, haciendo negocios con los propios males que producen estas mismas pol\u00edticas.<\/span><\/p>\n

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Algunas personas, incluidos ecologistas, se han enfocado exclusivamente en efectos<\/span><\/p>\n

fisiogr\u00e1ficos -si as\u00ed pueden llamarse- como: el derretimiento de glaciares y nieves<\/span><\/p>\n

perpetuas, el aumento del nivel del mar, el cambio en la temperatura y en los patrones<\/span><\/p>\n

de poblamiento de las especies vivas, y los nuevos equilibrios en las din\u00e1micas<\/span><\/p>\n

de los ecosistemas.<\/span><\/p>\n

\u00a0El cambio clim\u00e1tico nos enfrenta al car\u00e1cter irreversible e inconmensurable de los da\u00f1os en el mundo socio-cultural y en el mundo f\u00edsico-material<\/strong> ocasionados por el modelo civilizatorio petroadicto, energ\u00edvoro y antidemocr\u00e1tico, que se ensa\u00f1a con la humanidad y la naturaleza<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La perspectiva de lucha por la justicia ambiental que nosotros enarbolamos se ubica<\/span><\/p>\n

en el espacio abierto por dos dimensiones: la de las injusticias culturales-valorativas<\/strong><\/span><\/p>\n

y la de las injusticias econ\u00f3micas-ecol\u00f3gicas-distributivas<\/strong> y aquellas injusticias cruzadas.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Son los Estados y los mecanismos de mercado que sirven a las \u00e9lites trasnacionales<\/span><\/p>\n

y a las sociedades que concentran los beneficios globales de la econom\u00eda oficial, los<\/span><\/p>\n

que est\u00e1n dejando por fuera de la esfera p\u00fablica a las v\u00edctimas, en este caso a las v\u00edctimas del cambio clim\u00e1tico. Y es por eso que nuestro esfuerzo, se dirige a levantar<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

la voz de las v\u00edctimas.<\/em><\/strong> La existencia de las v\u00edctimas es la expresi\u00f3n verdaderamente<\/span><\/p>\n

universal del modelo civilizatorio capitalista, que como una peste amenaza la vida<\/span><\/p>\n

en todo el planeta.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0No podemos quedarnos atados de manos mientras se decide sobre el destino de miles de seres humanos que ser\u00e1n las nuevas v\u00edctimas, y no queremos ser c\u00f3mplices de pol\u00edticos, seudo cient\u00edficos y conservadores que admiten y aceptan que el modelo siga intacto, sin buscar trasformaciones estructurales.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Nos negamos a que los recursos que se empleen para la mitigaci\u00f3n y la adaptaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

sean pr\u00e9stamos o cr\u00e9ditos y menos a que se manejen por los organismos financieros,<\/span><\/p>\n

como el Banco Mundial o los bancos multilaterales regionales, que han sido verdaderas<\/span><\/p>\n

m\u00e1quinas pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas de este cataclismo<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El modelo econ\u00f3mico capitalista-neoliberal global basado en una cultura \u201cantiecol\u00f3gica\u201d de acumulaci\u00f3n a trav\u00e9s del comercio de mercanc\u00edas (mercantilismo y neomercantilismo), incluido el carbono como nueva mercanc\u00eda, no est\u00e1 dirigido a resolver las necesidades de las gentes<\/strong>, sino al lucro y a servir a la reproducci\u00f3n del capital. Y su \u00e9tica est\u00e1 orientada a la defensa de la propiedad privada y a garantizar la libertad de hacer con la propiedad lo que se antoje. Est\u00e1 claro que la destrucci\u00f3n del ambiente local y el cambio clim\u00e1tico global son producto de tal cultura, que apropi\u00e1ndose unilateralmente de la atm\u00f3sfera y de toda la naturaleza y del trabajo<\/span><\/p>\n

humano, procura un falso bienestar para los ciudadanos de pa\u00edses del norte e infelices<\/span><\/p>\n

\u00e9lites del norte y el sur.<\/span><\/p>\n

\u00a0……………………………<\/span><\/p>\n

\"image002\"<\/a><\/span><\/p>\n

…………………..<\/span><\/p>\n

Teucrium fruticans. Flora dela Sierra de Aracena Spain<\/strong><\/span><\/p>\n

………………..<\/span><\/p>\n

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