{"id":774,"date":"2009-08-07T18:03:14","date_gmt":"2009-08-07T16:03:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?page_id=774"},"modified":"2013-12-04T21:01:44","modified_gmt":"2013-12-04T19:01:44","slug":"etnopaisaje-%e2%80%93-pag-15","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.floracantabrica.com\/?page_id=774","title":{"rendered":".Etnopaisaje \u2013 pag.15"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/twitter.com\/share?url=http%3A%2F%2Fwww.floracantabrica.com%2F%3Fpage_id%3D774&amp;count=none&amp;lang=es&amp;via=lorencincoreses&amp;related=Mujerverdosa&amp;text=.Etnopaisaje \u2013 pag.15 - Flora Cant\u00e1brica\" class=\"twitter-share-button\">Tweet<\/a><\/p><p>Seg\u00fan Francisco Feo Parrondo, en su libro \u00abLos Vaqueiros de Alzada\u00bb, la poblaci\u00f3n rural del occidente asturiano se divide en tres grupos contrapuestos:<\/p>\n<p>\u00abmarmuetos o marinuetos\u00bb (lugare\u00f1os de la zona litoral asturiana),<\/p>\n<p>\u00abxaldos\u00bb (lugare\u00f1os de la parte monta\u00f1osa de vida sedentaria) y<\/p>\n<p>\u00abvaqueiros\u00bb.<\/p>\n<p>Los vaqueiros vivian en la zona occidental de Asturias y la parte norte de Le\u00f3n, \u00a0y hoy como tales ya han desaparecido. \u00a0Se encontraban en los concejos de Tineo, Salas, Vald\u00e9s, Belmonte, Navia, Cudillero, Villay\u00f3n y Somiedo.<\/p>\n<p>Seguimos a Gaspar Melchor de Jovellanos en su carta a Antonio Ponz fechada en 1793.<\/p>\n<p><em>\u00abVaqueiros de alzada llaman aqui a los moradores de ciertos pueblos fundados sobre las monta\u00f1as bajas y maritimas de este Principado, en los concejos que est\u00e1n a su ocaso, cerca del confin de Galicia. Llam\u00e1nse vaqueiros porque viven com\u00fanmente de la cr\u00eda de ganado vacuno; y de alzada, por que su asiento no es fijo, sino que alzan su morada y residencia, y emigran anualmente con sus familias y ganados a las monta\u00f1as altas.\u00bb <\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p>Los vaqueiros vivian en chozas con muros de piedra y techos de paja o de teja.<\/p>\n<p>Las habian en los lugares de verano y en los lugares de invierno, ocupandolas seg\u00fan el periodo de la trashumancia .<\/p>\n<p>En las bra\u00f1as cuando no estaban ocupadas siempre se quedaba una persona conocida como el \u00abvecindeiru\u00bb que era el encargado de cuidar la bra\u00f1a hasta la proxima ocupaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los vaqueiros de alzada pasan el invierno en bra\u00f1as relativamente cercanas a la costa, y al llegar el verano, cogen todas sus pertenencias (familia, reba\u00f1os, animales, utensilios)\u00a0\u00a0 y se desplazan en caravana hasta las tierras altas para alimentar el ganado.<\/p>\n<p>Asi mismo el ganado vacuno sirve como elemento de transporte de los utensilios o personas que emprenden el largo y dificil camino.<\/p>\n<p>Aunque la fechas son muy variables dependiendo del clima, las fechas de trashumancia suelen ser desde el 8 de mayo al 29 de septiembre.<\/p>\n<p>Los vaqueiros no solian tener trato con los lugare\u00f1os, los matrimonios se concertaban entre los miembros de una misma bra\u00f1a, en la mayoria de las veces con vinculos de sangre para lo que era necesario pedir dispensa. Incluso el contacto entre miembros de distintas bra\u00f1as era escaso, por lo que no digamos sobre los naturales del pais.<\/p>\n<p>Los vaqueiros no solian tener trato con los lugare\u00f1os, los matrimonios se concertaban entre los miembros de una misma bra\u00f1a, en la mayoria de las veces con vinculos de sangre para lo que era necesario pedir dispensa. Incluso el contacto entre miembros de distintas bra\u00f1as era escaso, por lo que no digamos sobre los naturales del pais.<\/p>\n<p>Esta desconfianza llev\u00f3 en algunas parroquias a colocar una baranda de madera o una viga de madera en el suelo, diviendo la iglesia, \u00a0la parte delantera mas cerca del altar para los naturales, y la parte de atras y mas alejada del altar, los de las bra\u00f1as.<\/p>\n<p>En la iglesia de San Mart\u00edn de Lui\u00f1a, aun se conserva la viga que separaba ambas partes de la comunidad. En ella se puede leer \u00abno pasan de aqu\u00ed a o\u00edr misa los baqueros\u00bb.<br \/>\nEn 1844 se emiti\u00f3 una orden en la cual se decia que debian quitarse todas las marcas que impidiesen a los vaqueiros mezclarse con el resto de la poblacion.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-777\" title=\"etnopaisaje65\" src=\"http:\/\/www.floracantabrica.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/etnopaisaje65.jpg\" alt=\"etnopaisaje65\" width=\"450\" height=\"250\" srcset=\"http:\/\/www.floracantabrica.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/etnopaisaje65.jpg 450w, http:\/\/www.floracantabrica.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/etnopaisaje65-300x166.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-778\" title=\"etnopaisaje66\" src=\"http:\/\/www.floracantabrica.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/etnopaisaje66.jpg\" alt=\"etnopaisaje66\" width=\"450\" height=\"336\" srcset=\"http:\/\/www.floracantabrica.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/etnopaisaje66.jpg 450w, http:\/\/www.floracantabrica.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/etnopaisaje66-300x224.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-779\" title=\"etnopaisaje67\" src=\"http:\/\/www.floracantabrica.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/etnopaisaje67.jpg\" alt=\"etnopaisaje67\" width=\"450\" height=\"336\" srcset=\"http:\/\/www.floracantabrica.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/etnopaisaje67.jpg 450w, http:\/\/www.floracantabrica.com\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/etnopaisaje67-300x224.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TweetSeg\u00fan Francisco Feo Parrondo, en su libro \u00abLos Vaqueiros de Alzada\u00bb, la poblaci\u00f3n rural del occidente asturiano se divide en tres grupos contrapuestos: \u00abmarmuetos o marinuetos\u00bb (lugare\u00f1os de la zona litoral asturiana), \u00abxaldos\u00bb (lugare\u00f1os de la parte monta\u00f1osa de vida sedentaria) y \u00abvaqueiros\u00bb. 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